Edelweiss读书卡
☑️《缘缘堂随笔》丰子恺
真巧！和丰子恺先生一样，我左眼太阳穴也有疤痕，那是个像花瓣形状的疤，小的时候在家里床上蹦着玩儿，结果撞到了茶几上，记得当时流了好多血，把我全家人都吓坏了，立刻送到医院险些救了回来，离眼睛也就不到两厘米的距离。
眼代表“色”，口代表“形”，难怪人们会提到表情会提及眼色、口形。那时候的文人喜欢诗词和书画相结合，而现在的风向好像是割裂的。让我想到郑板桥的“竹”，从眼中之竹，到胸中之竹，到手中之竹。丰子恺先生属实幽默了，听过人间，今天认识了“猫间”。
对于孩子来说这是区别于所有日常的特殊时光，就像是一次旅行。记得我小的时候，就算在家里也喜欢过家家，把沙发垫堆叠成一个小房子的形状，里面会摆放自己喜欢吃的零食，妈妈叫我吃饭才会出来，真是皮。
有些字句看似平平淡淡的描写，实则才是最细致入微的生活点滴，只不过好像随着时间被冲刷掉了，在内心没有留存很久。
小的时候敢耍敢闹，永远一副天不怕地不怕的样子，我记得我连班上的“小恶霸”们都不怕呢！我们那时候幻想过长大后的无数事情，现在都模糊的记不太清，可是依然能想起几件遗憾的事情。在成年后的道路上，一切都不那么容易。
童言无忌，在很多道德标准下，我们的思维会被捆绑住，而孩子不会，孩子只会回答他们认为对的事情，而这，或许是儿童最纯真的一面。
言不由衷的“恶德”其实是对自己的内心的一种违背，但是出于对生存现状的考虑，有时候我们不得不违心的说一些话，来让听者好受，而非自己好受。有时候矛盾这就是这样来的，明明做着不喜欢的事情却又无力反抗，此乃人间常事。
感觉挺悲哀的，从小就被灌输一种大的要礼让小的，要尊老，礼让长辈，可殊不知，现在的小孩子老人家是否有这个资格接受礼让呢。
“我”眼中爸爸被割耳朵实则是剃头，爸爸被人打实则是在捏背。
虽然很难达到，但尽量让自己以非功利的角度去看待事物。
☑️《缘缘堂随笔》丰子恺
真巧！和丰子恺先生一样，我左眼太阳穴也有疤痕，那是个像花瓣形状的疤，小的时候在家里床上蹦着玩儿，结果撞到了茶几上，记得当时流了好多血，把我全家人都吓坏了，立刻送到医院险些救了回来，离眼睛也就不到两厘米的距离。
眼代表“色”，口代表“形”，难怪人们会提到表情会提及眼色、口形。那时候的文人喜欢诗词和书画相结合，而现在的风向好像是割裂的。让我想到郑板桥的“竹”，从眼中之竹，到胸中之竹，到手中之竹。丰子恺先生属实幽默了，听过人间，今天认识了“猫间”。
对于孩子来说这是区别于所有日常的特殊时光，就像是一次旅行。记得我小的时候，就算在家里也喜欢过家家，把沙发垫堆叠成一个小房子的形状，里面会摆放自己喜欢吃的零食，妈妈叫我吃饭才会出来，真是皮。
有些字句看似平平淡淡的描写，实则才是最细致入微的生活点滴，只不过好像随着时间被冲刷掉了，在内心没有留存很久。
小的时候敢耍敢闹，永远一副天不怕地不怕的样子，我记得我连班上的“小恶霸”们都不怕呢！我们那时候幻想过长大后的无数事情，现在都模糊的记不太清，可是依然能想起几件遗憾的事情。在成年后的道路上，一切都不那么容易。
童言无忌，在很多道德标准下，我们的思维会被捆绑住，而孩子不会，孩子只会回答他们认为对的事情，而这，或许是儿童最纯真的一面。
言不由衷的“恶德”其实是对自己的内心的一种违背，但是出于对生存现状的考虑，有时候我们不得不违心的说一些话，来让听者好受，而非自己好受。有时候矛盾这就是这样来的，明明做着不喜欢的事情却又无力反抗，此乃人间常事。
感觉挺悲哀的，从小就被灌输一种大的要礼让小的，要尊老，礼让长辈，可殊不知，现在的小孩子老人家是否有这个资格接受礼让呢。
“我”眼中爸爸被割耳朵实则是剃头，爸爸被人打实则是在捏背。
虽然很难达到，但尽量让自己以非功利的角度去看待事物。
#彭昱畅#【“人微言轻”彭昱畅：因黄磊捡张艺兴剩饭吃？遭全体嘉宾联合戏耍】
1、
彭昱畅对黄磊说的这句“我吃艺兴剩下的就好”，真得过分懂事了：
这个“吃货彭”拒绝吃的罕见镜头，出自最新一季《向往的生活》。
与刚开始几季不同的是，这季多了个常驻嘉宾：黄磊的徒弟张艺兴。
在第12期中，黄磊做了张艺兴最爱吃的肉桂卷。无奈张艺兴最近在筹办演唱会，为了减肥所以拒吃碳水，不管大家怎么劝，他就是不肯碰一口。
这可把黄磊心疼坏了，于是立马让彭昱畅帮张艺兴分着吃，这样张艺兴既能品尝到美食，又不用担心摄入太多碳水。
面对黄磊下达的“指令”，彭昱畅二话不说就答应了：
就这样，彭昱畅默默扒拉着碗里的清粥小菜，乖乖等着享用那个已经沾满张艺兴口水的肉桂卷。
就在这时，黄磊突然说要给他拿一个完整的。彭昱畅估计是以为黄磊怕他吃不饱，连忙受宠若惊地拒绝了，强调自己待会吃张艺兴剩下的就好：
只可惜，他误会了黄磊的意思，对方压根不是担心他：
黄磊是讨厌彭昱畅吗？答案是否定的。
当黄渤、赵宝刚、滕华涛这些影帝名导来录节目时，黄磊做的第一件事就是向他们安利彭昱畅有多好：
他时不时还会给彭昱畅讲些人生道理，希望他在娱乐圈少走弯路；
彭昱畅腿受伤没在录制现场，黄磊烧个柴火也在惦记他的伤势。
但，凡是关系，就一定会有亲疏远近。张艺兴跟黄磊，可是有着过命的交情。
《鸡条》整整四季，张艺兴跟黄磊一起逃离爆炸、一起做公益、一起体验时空穿梭、一起斗智斗勇，张艺兴还拜了对方为师。
这种亦师亦友的忘年交情，不是彭昱畅可以比的。
不过黄磊之所以会让彭昱畅帮这个忙，跟彭昱畅的性格也密不可分。
2、
黄磊跟何炅可能至今都没意识到，他们对彭昱畅做的这件事有多残忍。
6季80期，还没见过这么往人心窝子捅刀的事：
当天张柏芝做客该节目，给每个嘉宾都带了电影《喜剧之王》的周边：一个做成《演员的自我修养》外形的包包。
何炅等人发现这个礼物时，彭昱畅还没进屋，于是他们玩心大发，等彭昱畅回来以后故意骗他说：这是柏芝姐特意给你准备的礼物，其他人都没有。
短短一句话，就把彭昱畅激动得语无伦次。
即便到第二天早上，他整个人都还沉浸在狂喜中，
何炅几人觉得好笑，于是又下了一剂猛药：
此时的彭昱畅，再也控制不住上扬的嘴角了。
从出道拍戏至今，他等这个认可已经等了太久。
结果就在他幸福到要冒泡时，何炅突然让所有人齐刷刷地排成一队，一起摆出张柏芝送的礼物，既戳破了只送给彭昱畅一个人的谎言，也在无声地告诉他：根本没人说你会拿影帝。
在一片嘲笑声中，彭昱畅那个硬挤出来的笑容，真得很勉强。
从来没觉得何老师等人带着恶意，但不可否认：这样去欺骗一个兢兢业业的青年演员，让他以为自己的演技得到了认可，到头来却告诉他这只是一场恶作剧，真得很残忍。
因为他们或许不知道，彭昱畅为拍戏都付出过什么。
3、
彭昱畅四年前没死在这个男人手上，真得算他命大。
四年前，彭昱畅以第一男主的番位接拍了电影《小小的愿望》，饰演一个无法动弹的绝症少年。
在拍摄一场摔进海水的戏份时，导演要求他躺进水里不许动。
彭昱畅爽快地答应了，但因为海浪特别凶猛，水里沙子也多，他怕呛出人命，于是卑微地恳求导演早点喊卡。
没想到导演组很不耐烦地回了一句：
可正常人都知道：许多意外往往就是一瞬间的事，救护车根本帮不了。
不过更过分的还在后头，当几个主演、演完这场“入海”戏后，
工作人员立马上前围住了王大陆和魏大勋，又是递毛巾、又是嘘寒问暖。
唯独彭昱畅，只能像个盲人一样站在海水里摸索。
就算他被呛到咳嗽，导演给出的也不是安慰，而是嘲讽：
但从始至终，彭昱畅没说过剧组半句不是。
唯一一次回应，还是在给剧组澄清：他说自己没受欺负，他求大家别不去看电影。
不是彭昱畅故意为剧组开脱，也不是他“圣父”，而是他真不觉得委屈。
毕竟从出道那天起，他就发誓：只要能演戏，他什么都愿意干。
比如演一个滑稽的“丑角”。
仔细看，画面中这个踩着清凉“拖孩”、光着白嫩小腿的公公，
就是彭昱畅出道后拍的第1个角色：《太子妃升职记》里的强公公。
很可惜，这部剧火了张天爱、盛一伦、于朦胧、郭俊辰等一众新人，唯独没火彭昱畅。
于是彭彭不得不再次背着蛇皮袋，开始四处进组面试。
在演了一个又一个的镶边角色后，终于有人找他演男主了，然而导演说的第一句话就是：不好意思，片酬不到3000块。
但导演不知道的是，这个灰头土脸的小伙子是真想演戏，不图钱。
没了金钱的牵绊，表演也会更纯粹。
于是不久后，年仅24岁的彭昱畅，凭《大象席地而坐》一举提名JM奖。
或许人努力到一定程度，上天真得不忍心辜负你。
1、
彭昱畅对黄磊说的这句“我吃艺兴剩下的就好”，真得过分懂事了：
这个“吃货彭”拒绝吃的罕见镜头，出自最新一季《向往的生活》。
与刚开始几季不同的是，这季多了个常驻嘉宾：黄磊的徒弟张艺兴。
在第12期中，黄磊做了张艺兴最爱吃的肉桂卷。无奈张艺兴最近在筹办演唱会，为了减肥所以拒吃碳水，不管大家怎么劝，他就是不肯碰一口。
这可把黄磊心疼坏了，于是立马让彭昱畅帮张艺兴分着吃，这样张艺兴既能品尝到美食，又不用担心摄入太多碳水。
面对黄磊下达的“指令”，彭昱畅二话不说就答应了：
就这样，彭昱畅默默扒拉着碗里的清粥小菜，乖乖等着享用那个已经沾满张艺兴口水的肉桂卷。
就在这时，黄磊突然说要给他拿一个完整的。彭昱畅估计是以为黄磊怕他吃不饱，连忙受宠若惊地拒绝了，强调自己待会吃张艺兴剩下的就好：
只可惜，他误会了黄磊的意思，对方压根不是担心他：
黄磊是讨厌彭昱畅吗？答案是否定的。
当黄渤、赵宝刚、滕华涛这些影帝名导来录节目时，黄磊做的第一件事就是向他们安利彭昱畅有多好：
他时不时还会给彭昱畅讲些人生道理，希望他在娱乐圈少走弯路；
彭昱畅腿受伤没在录制现场，黄磊烧个柴火也在惦记他的伤势。
但，凡是关系，就一定会有亲疏远近。张艺兴跟黄磊，可是有着过命的交情。
《鸡条》整整四季，张艺兴跟黄磊一起逃离爆炸、一起做公益、一起体验时空穿梭、一起斗智斗勇，张艺兴还拜了对方为师。
这种亦师亦友的忘年交情，不是彭昱畅可以比的。
不过黄磊之所以会让彭昱畅帮这个忙，跟彭昱畅的性格也密不可分。
2、
黄磊跟何炅可能至今都没意识到，他们对彭昱畅做的这件事有多残忍。
6季80期，还没见过这么往人心窝子捅刀的事：
当天张柏芝做客该节目，给每个嘉宾都带了电影《喜剧之王》的周边：一个做成《演员的自我修养》外形的包包。
何炅等人发现这个礼物时，彭昱畅还没进屋，于是他们玩心大发，等彭昱畅回来以后故意骗他说：这是柏芝姐特意给你准备的礼物，其他人都没有。
短短一句话，就把彭昱畅激动得语无伦次。
即便到第二天早上，他整个人都还沉浸在狂喜中，
何炅几人觉得好笑，于是又下了一剂猛药：
此时的彭昱畅，再也控制不住上扬的嘴角了。
从出道拍戏至今，他等这个认可已经等了太久。
结果就在他幸福到要冒泡时，何炅突然让所有人齐刷刷地排成一队，一起摆出张柏芝送的礼物，既戳破了只送给彭昱畅一个人的谎言，也在无声地告诉他：根本没人说你会拿影帝。
在一片嘲笑声中，彭昱畅那个硬挤出来的笑容，真得很勉强。
从来没觉得何老师等人带着恶意，但不可否认：这样去欺骗一个兢兢业业的青年演员，让他以为自己的演技得到了认可，到头来却告诉他这只是一场恶作剧，真得很残忍。
因为他们或许不知道，彭昱畅为拍戏都付出过什么。
3、
彭昱畅四年前没死在这个男人手上，真得算他命大。
四年前，彭昱畅以第一男主的番位接拍了电影《小小的愿望》，饰演一个无法动弹的绝症少年。
在拍摄一场摔进海水的戏份时，导演要求他躺进水里不许动。
彭昱畅爽快地答应了，但因为海浪特别凶猛，水里沙子也多，他怕呛出人命，于是卑微地恳求导演早点喊卡。
没想到导演组很不耐烦地回了一句：
可正常人都知道：许多意外往往就是一瞬间的事，救护车根本帮不了。
不过更过分的还在后头，当几个主演、演完这场“入海”戏后，
工作人员立马上前围住了王大陆和魏大勋，又是递毛巾、又是嘘寒问暖。
唯独彭昱畅，只能像个盲人一样站在海水里摸索。
就算他被呛到咳嗽，导演给出的也不是安慰，而是嘲讽：
但从始至终，彭昱畅没说过剧组半句不是。
唯一一次回应，还是在给剧组澄清：他说自己没受欺负，他求大家别不去看电影。
不是彭昱畅故意为剧组开脱，也不是他“圣父”，而是他真不觉得委屈。
毕竟从出道那天起，他就发誓：只要能演戏，他什么都愿意干。
比如演一个滑稽的“丑角”。
仔细看，画面中这个踩着清凉“拖孩”、光着白嫩小腿的公公，
就是彭昱畅出道后拍的第1个角色：《太子妃升职记》里的强公公。
很可惜，这部剧火了张天爱、盛一伦、于朦胧、郭俊辰等一众新人，唯独没火彭昱畅。
于是彭彭不得不再次背着蛇皮袋，开始四处进组面试。
在演了一个又一个的镶边角色后，终于有人找他演男主了，然而导演说的第一句话就是：不好意思，片酬不到3000块。
但导演不知道的是，这个灰头土脸的小伙子是真想演戏，不图钱。
没了金钱的牵绊，表演也会更纯粹。
于是不久后，年仅24岁的彭昱畅，凭《大象席地而坐》一举提名JM奖。
或许人努力到一定程度，上天真得不忍心辜负你。
净界法师 法华经讲记33
你只有超越因缘你才能够转变因缘！
所以《法华经》有句话，后面会说到，我先把它讲一遍，它说：
诸佛两足尊，知法常无性；佛种从缘起，是故说一乘。
就是说作为佛陀是福慧两足尊，他的智慧是看到一切法。常，常就是心性；他又能够知道无性，又看到缘起；佛陀同时看到一切法妙的心性，又看到染净的因缘所生法，那么他提出一个概念叫作：佛种从缘起，是故说一乘。就是心性它是不生灭的，但是本具的心性要靠因缘来激发它，所以理观一定要事修来激发它。
所以诸位，学《法华经》，他能够不执著因缘，但是他又能够勇敢的面对因缘。
《法华经》面对事情是三个态度：
第一个，发自内心。他所有因缘都是先回到那一念心性。
第二个，借助因缘。他要假借因缘来修。
第三个，超越因缘。
发自内心，借助因缘，超越因缘，我们举一个例子来说明：
这个是说一个灭恶生善的过程。释迦牟尼佛有一生因为罪业的因缘，堕落到火车地狱。这个地狱就是有两个人去同时拉一个火车，一个火烧的车，很热又很重。释迦牟尼佛当时比较强壮，另外一个跟他拉车的人比较羸弱，拉不动，那一天拉不动。那个牛头狱卒，那个长的像牛头的狱卒看到跟释迦牟尼佛配合的那个人拉车拉不动，就拿铁棒就打这个人，打得整个皮肤都流血了，就哀嚎啊。释迦牟尼佛就把这个人扶起来，就劝那个牛头狱卒说，你别打他，他身体羸弱，他也不是故意的，他慢慢拉呗。牛头狱卒想你多管闲事，就过去把释迦牟尼佛的头就打破了，结果释迦牟尼佛就死掉了。
他本来要在这个火车地狱要待多久呢？要待一百劫的时间，因为一念的慈悲心发动，所以他这个地狱的罪就灭掉了，就升到忉利天去了。
这个是《大方便佛报恩经》里面讲的一个公案。现在我要问一个问题：称性起修，如果你今天不走心性这条路，你从因缘所生法发的菩提心，这个菩提心从因缘所生法，观众生苦，你是向外攀缘。诸位，如果你的菩提心，不是称性而起的，不是超越因缘，你看到了这个旁边的人值得怜悯，你也一定看到另外一个，你一定看到牛头狱卒拿着刀子嘛，对不对？你觉得你会多管闲事吗？我看你未必会。
所以菩提心有两种，凡是因缘所生的菩提心那是脆弱的，所以佛陀说有的菩提心是脆弱的，容易退转。就像蕅益大师说的，你一开始护持三宝，因为你看到三宝庄严，你哪一天看到佛法僧三宝其中有一个宝不庄严了，你就不护持三宝了。
所以你的菩提心一开始是怎么来的很重要，你这个法是怎么来的会影响它的结果。
所以你为什么学佛？我看到出家众很庄严，那如果哪一天你看到出家众不庄严你怎么办？
诸位，凡是从因缘所生法所得来的东西都是很脆弱的，今天释迦牟尼佛堕落到地狱，他为什么有这个善根，看到狱卒明明拿着刀杖，他都能够仗义执言，我们合理的推论他过去学过《法华经》，他的善根是超越因缘的，就是我做我该做的事情！
你只有超越因缘你才能够转变因缘！
诸位，所以《楞严经》说不为物转才能转物，如果你不学《法华经》，你也可以发菩提心，你也可以生起慈悲心，但是你所有的东西都被因缘所生法框在那里，就是这个小水泡，你很难自我突破的，因为你只能用众生的思想、众生的行为去行菩萨道，有很多不可思议的事情你就做不出来，因为你一开始在成长你的善根的过程，你完全是从外面借来的，外面借来的东西是脆弱的。
这就是为什么我们今天要从众生法界不能直接契入佛法界，就是要经过这个过程，就是心法界，要先回到心性，这是一个成佛的捷径，就是用心性来带动因缘法，而不是直接跳进因缘里面！
我们如果今天不把心性的功德启动，直接跳入因缘所生法，那就糟糕了，那这个佛法就很难修学了，就很难进步了。你背负了这么多的业力，你累积了这么多的颠倒妄想，你今天不走心性这条路，那怎么走呢？你告诉我你怎么走呢？
所以智者大师就是佛法妙、众生法妙、心法妙，先建立心法妙的平台，然后这个时候就是一个成佛的捷径，就是大白牛车。
就是不管你过去烦恼有多深，业障有多重，你只要掌握正确的方法，它会产生最快的反转，这个就是妙法。
今天这个观念很重要，我们的方法是下一堂课才说明，下一堂课请大家把补充讲表带过来，我们讲到修行的方法是怎么样启动真如本性，今天只是讲到真如本性它的功德妙用。
你只有超越因缘你才能够转变因缘！
所以《法华经》有句话，后面会说到，我先把它讲一遍，它说：
诸佛两足尊，知法常无性；佛种从缘起，是故说一乘。
就是说作为佛陀是福慧两足尊，他的智慧是看到一切法。常，常就是心性；他又能够知道无性，又看到缘起；佛陀同时看到一切法妙的心性，又看到染净的因缘所生法，那么他提出一个概念叫作：佛种从缘起，是故说一乘。就是心性它是不生灭的，但是本具的心性要靠因缘来激发它，所以理观一定要事修来激发它。
所以诸位，学《法华经》，他能够不执著因缘，但是他又能够勇敢的面对因缘。
《法华经》面对事情是三个态度：
第一个，发自内心。他所有因缘都是先回到那一念心性。
第二个，借助因缘。他要假借因缘来修。
第三个，超越因缘。
发自内心，借助因缘，超越因缘，我们举一个例子来说明：
这个是说一个灭恶生善的过程。释迦牟尼佛有一生因为罪业的因缘，堕落到火车地狱。这个地狱就是有两个人去同时拉一个火车，一个火烧的车，很热又很重。释迦牟尼佛当时比较强壮，另外一个跟他拉车的人比较羸弱，拉不动，那一天拉不动。那个牛头狱卒，那个长的像牛头的狱卒看到跟释迦牟尼佛配合的那个人拉车拉不动，就拿铁棒就打这个人，打得整个皮肤都流血了，就哀嚎啊。释迦牟尼佛就把这个人扶起来，就劝那个牛头狱卒说，你别打他，他身体羸弱，他也不是故意的，他慢慢拉呗。牛头狱卒想你多管闲事，就过去把释迦牟尼佛的头就打破了，结果释迦牟尼佛就死掉了。
他本来要在这个火车地狱要待多久呢？要待一百劫的时间，因为一念的慈悲心发动，所以他这个地狱的罪就灭掉了，就升到忉利天去了。
这个是《大方便佛报恩经》里面讲的一个公案。现在我要问一个问题：称性起修，如果你今天不走心性这条路，你从因缘所生法发的菩提心，这个菩提心从因缘所生法，观众生苦，你是向外攀缘。诸位，如果你的菩提心，不是称性而起的，不是超越因缘，你看到了这个旁边的人值得怜悯，你也一定看到另外一个，你一定看到牛头狱卒拿着刀子嘛，对不对？你觉得你会多管闲事吗？我看你未必会。
所以菩提心有两种，凡是因缘所生的菩提心那是脆弱的，所以佛陀说有的菩提心是脆弱的，容易退转。就像蕅益大师说的，你一开始护持三宝，因为你看到三宝庄严，你哪一天看到佛法僧三宝其中有一个宝不庄严了，你就不护持三宝了。
所以你的菩提心一开始是怎么来的很重要，你这个法是怎么来的会影响它的结果。
所以你为什么学佛？我看到出家众很庄严，那如果哪一天你看到出家众不庄严你怎么办？
诸位，凡是从因缘所生法所得来的东西都是很脆弱的，今天释迦牟尼佛堕落到地狱，他为什么有这个善根，看到狱卒明明拿着刀杖，他都能够仗义执言，我们合理的推论他过去学过《法华经》，他的善根是超越因缘的，就是我做我该做的事情！
你只有超越因缘你才能够转变因缘！
诸位，所以《楞严经》说不为物转才能转物，如果你不学《法华经》，你也可以发菩提心，你也可以生起慈悲心，但是你所有的东西都被因缘所生法框在那里，就是这个小水泡，你很难自我突破的，因为你只能用众生的思想、众生的行为去行菩萨道，有很多不可思议的事情你就做不出来，因为你一开始在成长你的善根的过程，你完全是从外面借来的，外面借来的东西是脆弱的。
这就是为什么我们今天要从众生法界不能直接契入佛法界，就是要经过这个过程，就是心法界，要先回到心性，这是一个成佛的捷径，就是用心性来带动因缘法，而不是直接跳进因缘里面！
我们如果今天不把心性的功德启动，直接跳入因缘所生法，那就糟糕了，那这个佛法就很难修学了，就很难进步了。你背负了这么多的业力，你累积了这么多的颠倒妄想，你今天不走心性这条路，那怎么走呢？你告诉我你怎么走呢？
所以智者大师就是佛法妙、众生法妙、心法妙，先建立心法妙的平台，然后这个时候就是一个成佛的捷径，就是大白牛车。
就是不管你过去烦恼有多深，业障有多重，你只要掌握正确的方法，它会产生最快的反转，这个就是妙法。
今天这个观念很重要，我们的方法是下一堂课才说明，下一堂课请大家把补充讲表带过来，我们讲到修行的方法是怎么样启动真如本性，今天只是讲到真如本性它的功德妙用。
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