十)

  唯诵文章是无知,文学之才唯附实,而今大学四书五经,为文弗施者,收之弗能养其己,放之不利其众或,唯诵何益之有,施诗文于社会之用,造益利众者,是为转知化实也。  
  在社会中有这样一种偏见,往往认为一个人有知识、有才华,就是人才,实际上这是很大的错误。任何人,不管他知识有多么丰富,才华多么出众,无论是古代通读四书五经的饱学之士,还是现在的大学生,如果不能把所学到的知识付诸于社会的这种人都是不能被称为人才的。因为,只有把所学的知识运用于社会实践中,用自己学到的知识造福于人民、造福于国家、造福于社会,这才算是真正的人才。否则,只埋头读书,将知识收藏起来不会运用,会一事无成,甚至连自己都无法养活。更不要说利益大众、为社会服务了,这样的学识有什么意义呢?所以说唯诵文章是无知。如果将书本知识用于社会实践,将科技发明和创造转化为社会生产力,促进社会的进步和发展,为社会大众谋利益,这就叫转知化实,就成为真正有益于人类社会的人才。
  

菩萨与乞丐

话说有一寺庙香火旺盛,寺中有一菩萨,每日前来朝拜者络绎不绝。有一乞丐,也走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜。心中不禁嘀咕:你一菩萨,天天坐在莲台上,既不说话,也不做事,却还有这么多人日日给你送吃的送喝的。我空有才华,无处施展,东忙西忙,如今却落得这个地步。哎!苍天不公!人生下来就有三六九等,哪有什么因果报应呢?世人颠倒迷信,这样的菩萨谁不能做呢?

没想到菩萨真显灵了。菩萨说:“孩子,你也想做菩萨吗?今天你只需要做到一个条件,就可以坐在莲花台上成为菩萨。我知道你做了很长时间的乞丐了,早就厌倦了,不如今天咱们换换吧,你做菩萨,我做乞丐。”

乞丐一听:“还有这好事?别说一个条件,十个也没问题!”心中暗笑,你一菩萨天天受人供奉,哪受过什么苦,做了乞丐,你就知道我的苦日子了。菩萨说:“那好,你上来吧,这一个条件,就是今日你不能开口讲话。”乞丐说:“这是小事!”然后就坐在了莲花台上。菩萨却变成了乞丐。

乞丐在台上坐了半天,那是烟熏火燎啊,烧劣质香的、烧纸的,还有一些连包装袋一起烧的,可是把他给熏得够呛啊!再往莲台下一看,成群结队的人,有抱怨的、有诉苦的、有求学求子的、求升官发财的,还有做了恶事求菩萨保佑不被发现的。什么人都有,不想听也得听,想说却不能说。乞丐顿感苦恼,心想:这菩萨原来也不好当啊!

一会来了个富翁,富翁说:“我空有财富,却没有德行,整日家庭不和,担惊受怕,烦恼重重。我没有安乐的生活,求菩萨赐给我福德。”磕头,起身,他的钱包掉在了地上。乞丐刚想开口提醒他,突然想起了菩萨的话,欲言又止了。富翁走后,来的是个穷人。穷人说:“菩萨,我家中有老母病重,急需用钱给她看病。你帮我一次!我知道自己错了,过去不知布施帮助别人,现在才如此贫穷,无人帮助。你帮我这次渡过难关,我日后就行善积德。求菩萨给我救命钱。”磕头,起身,他突然看到一个钱包已经在了地上。穷人大喜,菩萨真显灵了!他不停地跟菩萨磕头。乞丐想开口说不是菩萨显灵,那是人家丢的东西。可他又想起了菩萨的话,还是止住了。这时,进来了一个打渔为生的人。渔民说:“求菩萨保佑我这次安全出海!”磕头,起身,他刚要走,却被急匆匆赶回来的富翁揪住了。富翁不问青红皂白,非说是他捡走了钱包。而渔民觉得受了冤枉无法容忍,两人扭打起来。

乞丐在莲花台上再也看不下去了,他大喊一声:“住手!” 然后把一切真相告诉了他们,富翁找回了自己的钱包,一场纠纷平息了。

乞丐心里很欢喜,心想:关键时候还得靠我来帮助他们啊!然后就来到菩萨面前宣说自己的功德。

菩萨说:“你觉得你帮到他们了吗?”

乞丐说:“是啊,我让一个受冤的人得到了清白。”

菩萨举起杨柳枝,在空中轻轻一滑,说那你自己看吧。乞丐顿时像有了神通一样,看到了将要发生的事:渔人清白了,很高兴地出海了,没想到今天却是大风浪,沉溺于海底。穷人捡到的钱又被追回去,眼睁睁地看着自己的母亲死于疾病中。富人掉的钱又捡了回来,因此没有为自己积半点福德。乞丐看完后不禁痛哭流涕,不停地捶打自己,边哭边跪在菩萨面前说:“我以为自己很公道,以为自己帮助了别人,没想到给了一个人微不足道幸福的同时,却给其他人带来了深重的苦难!我没有资格做菩萨!”

话说,菩萨做了乞丐时,在寺庙里看到有心行善的人,他就去乞讨,成全别人的善心善行。看到无心布施的人,他不去乞讨,反而满脸笑容,布施给别人微笑。看到痛苦的人,他洋溢着幸福,顿时让痛苦的人心开意解——连一个乞丐都能那么幸福,我有什么好纠结的呢?看到绝望的人,他充满了从容坚韧,让绝望了人看到了力量与希望。没人的时候,他就拿起扫把清扫庭院,还把乞讨的钱分给其他的乞丐,感得寺庙里的人心生赞叹和惭愧。乞丐想到自己坐在莲花台上,看到菩萨做乞丐的一幕幕,心中顿感惭愧万分,真想找个地缝钻进去。

菩萨说:“不要觉得乞丐就很低下,其实你也可以做菩萨,给无量的众生带来幸福,带来欢喜。你现在还觉得上天不公吗?还觉得你的才华无处施展吗?”

乞丐醒悟了,说:“原来人人可以做菩萨!苍天公平,让我做乞丐,是因为我适合这个角色来帮助世人。如果我做了高官,不知道会害了多少人啊?我知错了!”

菩萨回到了莲台,乞丐又成了乞丐。寺庙的香火更旺盛了,因为这个寺庙多了一个活菩萨!

#佛教[超话]#
话说有一寺庙香火旺盛,寺中有一菩萨,每日前来朝拜者络绎不绝。有一乞丐,也走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜。心中不禁嘀咕:你一菩萨,天天坐在莲台上,既不说话,也不做事,却还有这么多人日日给你送吃的送喝的。我空有才华,无处施展,东忙西忙,如今却落得这个地步。哎!苍天不公!人生下来就有三六九等,哪有什么因果报应呢?世人颠倒迷信,这样的菩萨谁不能做呢?

没想到菩萨真显灵了。菩萨说:“孩子,你也想做菩萨吗?今天你只需要做到一个条件,就可以坐在莲花台上成为菩萨。我知道你做了很长时间的乞丐了,早就厌倦了,不如今天咱们换换吧,你做菩萨,我做乞丐。”

乞丐一听:“还有这好事?别说一个条件,十个也没问题!”心中暗笑,你一菩萨天天受人供奉,哪受过什么苦,做了乞丐,你就知道我的苦日子了。菩萨说:“那好,你上来吧,这一个条件,就是今日你不能开口讲话。”乞丐说:“这是小事!”然后就坐在了莲花台上。菩萨却变成了乞丐。

乞丐在台上坐了半天,那是烟熏火燎啊,烧劣质香的、烧纸的,还有一些连包装袋一起烧的,可是把他给熏得够呛啊!再往莲台下一看,成群结队的人,有抱怨的、有诉苦的、有求学求子的、求升官发财的,还有做了恶事求菩萨保佑不被发现的。什么人都有,不想听也得听,想说却不能说。乞丐顿感苦恼,心想:这菩萨原来也不好当啊!

一会来了个富翁,富翁说:“我空有财富,却没有德行,整日家庭不和,担惊受怕,烦恼重重。我没有安乐的生活,求菩萨赐给我福德。”磕头,起身,他的钱包掉在了地上。乞丐刚想开口提醒他,突然想起了菩萨的话,欲言又止了。富翁走后,来的是个穷人。穷人说:“菩萨,我家中有老母病重,急需用钱给她看病。你帮我一次!我知道自己错了,过去不知布施帮助别人,现在才如此贫穷,无人帮助。你帮我这次渡过难关,我日后就行善积德。求菩萨给我救命钱。”磕头,起身,他突然看到一个钱包已经在了地上。穷人大喜,菩萨真显灵了!他不停地跟菩萨磕头。乞丐想开口说不是菩萨显灵,那是人家丢的东西。可他又想起了菩萨的话,还是止住了。这时,进来了一个打渔为生的人。渔民说:“求菩萨保佑我这次安全出海!”磕头,起身,他刚要走,却被急匆匆赶回来的富翁揪住了。富翁不问青红皂白,非说是他捡走了钱包。而渔民觉得受了冤枉无法容忍,两人扭打起来。

乞丐在莲花台上再也看不下去了,他大喊一声:“住手!” 然后把一切真相告诉了他们,富翁找回了自己的钱包,一场纠纷平息了。

乞丐心里很欢喜,心想:关键时候还得靠我来帮助他们啊!然后就来到菩萨面前宣说自己的功德。

菩萨说:“你觉得你帮到他们了吗?”

乞丐说:“是啊,我让一个受冤的人得到了清白。”

菩萨举起杨柳枝,在空中轻轻一滑,说那你自己看吧。乞丐顿时像有了神通一样,看到了将要发生的事:渔人清白了,很高兴地出海了,没想到今天却是大风浪,沉溺于海底。穷人捡到的钱又被追回去,眼睁睁地看着自己的母亲死于疾病中。富人掉的钱又捡了回来,因此没有为自己积半点福德。乞丐看完后不禁痛哭流涕,不停地捶打自己,边哭边跪在菩萨面前说:“我以为自己很公道,以为自己帮助了别人,没想到给了一个人微不足道幸福的同时,却给其他人带来了深重的苦难!我没有资格做菩萨!”

话说,菩萨做了乞丐时,在寺庙里看到有心行善的人,他就去乞讨,成全别人的善心善行。看到无心布施的人,他不去乞讨,反而满脸笑容,布施给别人微笑。看到痛苦的人,他洋溢着幸福,顿时让痛苦的人心开意解——连一个乞丐都能那么幸福,我有什么好纠结的呢?看到绝望的人,他充满了从容坚韧,让绝望了人看到了力量与希望。没人的时候,他就拿起扫把清扫庭院,还把乞讨的钱分给其他的乞丐,感得寺庙里的人心生赞叹和惭愧。乞丐想到自己坐在莲花台上,看到菩萨做乞丐的一幕幕,心中顿感惭愧万分,真想找个地缝钻进去。

菩萨说:“不要觉得乞丐就很低下,其实你也可以做菩萨,给无量的众生带来幸福,带来欢喜。你现在还觉得上天不公吗?还觉得你的才华无处施展吗?”

乞丐醒悟了,说:“原来人人可以做菩萨!苍天公平,让我做乞丐,是因为我适合这个角色来帮助世人。如果我做了高官,不知道会害了多少人啊?我知错了!”

菩萨回到了莲台,乞丐又成了乞丐。寺庙的香火更旺盛了,因为这个寺庙多了一个活菩萨!


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