【佛山招聘】薪资5K-15K或以上，招聘专员、网络销售客服、法律销售顾问、律师助理、销售团队经理招聘啦！联系方式
联系人：黄小姐
联系电话：17727136014（微信同号）
上班地点：
佛山市南海区桂城文华北路广东左宜律师事务所
01
公司简介
广东左宜律师事务所是经广东省司法行政主管机关批准成立的综合性律师事务所。根据工作需要，事务所服务领域广泛,在工伤、刑事、知识产权、交通事故、民间借贷、婚姻纠纷、侵权纠纷、劳动争议、企业法律顾问等民商领域均有大量成功案例,获得众多当事人的好评,在珠三角地区有良好的知名度和美誉度。
现面向社会公开招聘以下工作人员，现将有关事项公告如下：
02
招聘条件
1．具有中华人民共和国国籍；
2．热爱律师事业，爱岗敬业，责任感强，具有良好的团队协作和开拓创新精神；
3．遵纪守法，品行端正，无违法违纪行为和不良记录；
4．具备岗位所需的全日制学历学位、专业要求；
5．身体健康，具备履行岗位职责的身体素质和心理素质；
6．遵守我会人事管理等制度，服从工作安排；
7．具备岗位所要求的其他条件。
03
招聘信息
一、招聘专员
招聘人数：2
月薪：5000-10000
工作职责：
1、协调、统计各部门的招聘需求，编制人员招聘计划；
2、建立和完善公司的招聘流程和招聘体系；
3、充分利用各种招聘渠道，满足公司用人需求；
4、执行招聘、甄选、面试、选择、安置工作；
5、建立后备人才选拔方案和人才储备机制；
6、负责员工关爱面谈，发掘人才，关怀员工；
7、以及其他人事的事务性工作。
任职要求:
1、年龄22~35岁之间；大专以上学历，有1年以上该岗位工作经验。
2、性格开朗，善于沟通；沟通能力强，普通话标准；
3、具有强烈的上进心和责任心，具备团队精神；
4、有在法律行业从业经验者优先；
5、有进取心，具有较强的业务开拓能力；
二、网络销售客服
招聘人数：5
月薪：6000-15000
最低学历：大专（.综合能力优秀者可适当放宽学历要求）
工作职责：
1、协助律师，通过网络，电话等渠道寻找案源，和对法律顾问进行产品推荐；
2、完成开发新客户，拓展与老客户，建立和维护客户档案；
3、通过与客户沟通了解其需求，寻找销售机会并完成销售业绩；
任职要求:
1、年龄22~32岁之间；非法律专业也可，无法律知识我们提供相关法学培训
2、性格开朗，善于沟通；沟通能力强，普通话标准；
3、具有强烈的上进心和责任心，具备团队精神；
4、有在法律行业从业经验者优先；
5、从事过一年以上客服和销售相关工作者优先；
6、有进取心，具有较强的业务开拓能力；
薪酬待遇：
1、高底薪+高提成+奖金
2、购买社保
3、享受国家法定节假日
4、员工不定期活动和聚餐
5、晋升制度公平，能者上，平者让
同行业能力优秀者，有机会1-3月内晋升团队管理
三、法律销售顾问
招聘人数：5
月薪：6000-15000
工作年限：1
最低学历：大专
年 龄：23-35
技能要求：电销，法律咨询，面销，团队管理，提高团队业绩
工作职责：
1、管理协助管辖团队；
2、协助团队谈单，达成销售业绩；
3、通过网络，电话等渠道寻找案源，和对法律顾问进行产品推荐；
4、完成开发新客户，拓展与老客户，建立和维护客户档案；
5、通过与客户沟通了解其需求，寻找销售机会并完成销售业绩；
任职要求:
1、年龄20~35岁之间；
2、性格开朗，善于沟通；沟通能力强，普通话标准；
3、具有强烈的上进心和责任心，具备团队精神；
4、有在法律服务、专利服务行业从业经验者优先；
5、从事过一年以上客服和销售相关工作者优先；
6、有进取心，具有较强的业务开拓能力；
薪酬待遇：
1、底薪+提成+团队奖+增员奖+团队管理奖+福利
2、享受国家法定节假日
3、员工不定期活动和聚餐
4、晋升制度公平，能者上，平者让
四、律师助理
招聘人数：1
月薪2500-5000
工作年限：1年以上该岗位经验
最低学历：法学本科
工作职责：
1、准备案件诉讼或非诉讼材料；
2、协助律师立案；
3、起草修改法律文件；
4、完成律师事务所交代的其他工作；
任职要求：
1、认同律所的文化及管理理念；22-25岁
2、法律/法学相关专业、通过法考的优先；
3、有从事过律师助理工作者优先；
4、具有扎实的法律基础知识；
5、具备良好的团队合作意识；
6、服从律师事务所统一管理；
7、能够熟练使用办公软件；
8、有驾驶证的优先；
五、销售团队经理
招聘人数：1
月薪：10000-30000
岗位职责：
1、负责所属团队日常管理和队伍建设；
2、负责带领团队开发客户，完成公司下达的销售目标；
3、负责员工相关业务和流程的培训以及日常的督导工作；
4、协助制定销售目标及相关计划。
任职要求：
1、大专以上学历；26-35岁
2、具有5年以上团队管理和销售经验，有同行业工作者优先；
3、良好的组织管理、协调能力和人际沟通能力；
4、积极主动，乐于在挑战性强，节奏快的环境下工作；
5、有较高的职业素养、责任心和团队合作意识；
6、能熟练使用各种办公软件
联系人：黄小姐
联系电话：17727136014（微信同号）
上班地点：
佛山市南海区桂城文华北路广东左宜律师事务所
01
公司简介
广东左宜律师事务所是经广东省司法行政主管机关批准成立的综合性律师事务所。根据工作需要，事务所服务领域广泛,在工伤、刑事、知识产权、交通事故、民间借贷、婚姻纠纷、侵权纠纷、劳动争议、企业法律顾问等民商领域均有大量成功案例,获得众多当事人的好评,在珠三角地区有良好的知名度和美誉度。
现面向社会公开招聘以下工作人员，现将有关事项公告如下：
02
招聘条件
1．具有中华人民共和国国籍；
2．热爱律师事业，爱岗敬业，责任感强，具有良好的团队协作和开拓创新精神；
3．遵纪守法，品行端正，无违法违纪行为和不良记录；
4．具备岗位所需的全日制学历学位、专业要求；
5．身体健康，具备履行岗位职责的身体素质和心理素质；
6．遵守我会人事管理等制度，服从工作安排；
7．具备岗位所要求的其他条件。
03
招聘信息
一、招聘专员
招聘人数：2
月薪：5000-10000
工作职责：
1、协调、统计各部门的招聘需求，编制人员招聘计划；
2、建立和完善公司的招聘流程和招聘体系；
3、充分利用各种招聘渠道，满足公司用人需求；
4、执行招聘、甄选、面试、选择、安置工作；
5、建立后备人才选拔方案和人才储备机制；
6、负责员工关爱面谈，发掘人才，关怀员工；
7、以及其他人事的事务性工作。
任职要求:
1、年龄22~35岁之间；大专以上学历，有1年以上该岗位工作经验。
2、性格开朗，善于沟通；沟通能力强，普通话标准；
3、具有强烈的上进心和责任心，具备团队精神；
4、有在法律行业从业经验者优先；
5、有进取心，具有较强的业务开拓能力；
二、网络销售客服
招聘人数：5
月薪：6000-15000
最低学历：大专（.综合能力优秀者可适当放宽学历要求）
工作职责：
1、协助律师，通过网络，电话等渠道寻找案源，和对法律顾问进行产品推荐；
2、完成开发新客户，拓展与老客户，建立和维护客户档案；
3、通过与客户沟通了解其需求，寻找销售机会并完成销售业绩；
任职要求:
1、年龄22~32岁之间；非法律专业也可，无法律知识我们提供相关法学培训
2、性格开朗，善于沟通；沟通能力强，普通话标准；
3、具有强烈的上进心和责任心，具备团队精神；
4、有在法律行业从业经验者优先；
5、从事过一年以上客服和销售相关工作者优先；
6、有进取心，具有较强的业务开拓能力；
薪酬待遇：
1、高底薪+高提成+奖金
2、购买社保
3、享受国家法定节假日
4、员工不定期活动和聚餐
5、晋升制度公平，能者上，平者让
同行业能力优秀者，有机会1-3月内晋升团队管理
三、法律销售顾问
招聘人数：5
月薪：6000-15000
工作年限：1
最低学历：大专
年 龄：23-35
技能要求：电销，法律咨询，面销，团队管理，提高团队业绩
工作职责：
1、管理协助管辖团队；
2、协助团队谈单，达成销售业绩；
3、通过网络，电话等渠道寻找案源，和对法律顾问进行产品推荐；
4、完成开发新客户，拓展与老客户，建立和维护客户档案；
5、通过与客户沟通了解其需求，寻找销售机会并完成销售业绩；
任职要求:
1、年龄20~35岁之间；
2、性格开朗，善于沟通；沟通能力强，普通话标准；
3、具有强烈的上进心和责任心，具备团队精神；
4、有在法律服务、专利服务行业从业经验者优先；
5、从事过一年以上客服和销售相关工作者优先；
6、有进取心，具有较强的业务开拓能力；
薪酬待遇：
1、底薪+提成+团队奖+增员奖+团队管理奖+福利
2、享受国家法定节假日
3、员工不定期活动和聚餐
4、晋升制度公平，能者上，平者让
四、律师助理
招聘人数：1
月薪2500-5000
工作年限：1年以上该岗位经验
最低学历：法学本科
工作职责：
1、准备案件诉讼或非诉讼材料；
2、协助律师立案；
3、起草修改法律文件；
4、完成律师事务所交代的其他工作；
任职要求：
1、认同律所的文化及管理理念；22-25岁
2、法律/法学相关专业、通过法考的优先；
3、有从事过律师助理工作者优先；
4、具有扎实的法律基础知识；
5、具备良好的团队合作意识；
6、服从律师事务所统一管理；
7、能够熟练使用办公软件；
8、有驾驶证的优先；
五、销售团队经理
招聘人数：1
月薪：10000-30000
岗位职责：
1、负责所属团队日常管理和队伍建设；
2、负责带领团队开发客户，完成公司下达的销售目标；
3、负责员工相关业务和流程的培训以及日常的督导工作；
4、协助制定销售目标及相关计划。
任职要求：
1、大专以上学历；26-35岁
2、具有5年以上团队管理和销售经验，有同行业工作者优先；
3、良好的组织管理、协调能力和人际沟通能力；
4、积极主动，乐于在挑战性强，节奏快的环境下工作；
5、有较高的职业素养、责任心和团队合作意识；
6、能熟练使用各种办公软件
麻黄汤治遗尿，承气汤治面瘫，中医是如何做到的？
今天想跟大家分享几个案例，以便让大家了解中医治病的原理，或者说治病的理念，让大家清楚中医与西医的根本区别。
我们说，中医是辨证施治，不是辨病施治。什么叫辨病施治？辨病施治就是头痛医头，脚痛医脚。哪里出现了病灶，就在哪里找原因，并寻求把病灶减轻。
可以说，中医和西医最后的目的，都是让病灶减轻并消失，但治法完全不同。
让病灶消失有很多种方法，可以从病根上治疗，病根好了，病灶也就好了。也可以从病灶本身下手，比如把病灶给切掉，也就没有病灶了。中医是前者，西医则是后者。
中医是治病求本，西医是自欺欺人。
河流上游被污染，下游就会被污染。中医是治上游，治源头。西医是治下游，治眼前。中医治完，病就真的好了，只要不作死，不会复发。西医治完，病没有好，只是被掩盖了，会复发，或者变成更严重的疾病。
下面就给大家说几个中医治病的案例，大家看后，相信会对中医有所认知。
一、麻黄汤治遗尿
麻黄汤组成：麻黄，杏仁，桂枝，炙甘草
麻黄汤在《伤寒论》中，治的是太阳伤寒证，主要症状是发热，恶寒，身痛，无汗。
发热，就是我们平时说的发烧。恶寒，发烧后气血津液跑到体表作战，内部空虚，会感觉恶寒。也是因为体表发烧，温度高，比平时与外界的温差更大了，所以感觉怕冷。
麻黄汤证，一般是感觉非常的冷的。大夏天的别人吹风扇，患者可能还想捂被子。
身痛，也是因为表实，毛孔紧闭，汗不得出，但因为表有邪气，气血津液又一直在往体表输送，堆积在体表的多了，就会身痛。
无汗，是因为毛孔紧闭的原因，汗不得出。
麻黄汤最主要的应用，主要是用在发烧，而且是高烧，但却不仅于此。
初学经方之人，一般只知麻黄汤可治无汗的发烧，但要说麻黄汤还能治遗尿，却是一头雾水。
其实只要理解了人体的运行原理，并不难解释。
人体的水液循环是有通道的，大致是从中焦脾胃将水液气化，上腾于肺部和体表。上焦的肺和皮肤，就好像是天空，天空是非常寒冷的。就好像坐飞机，越高的上空，越冷，可以零下几十度。所以气化的水液到了上焦，就会遇冷凝结为水，进入到三焦网膜系统，下行到肾和膀胱，从小便排出。
这在个水液循环过程中，人体会把有用的水液吸收利用，废水则会沿着通道最终由小便排出。
有一种遗尿，就是因为表实的原因，体表皮肤毛孔呼吸不畅，堵塞了，水液不能从体表蒸发而出，就都堆积到了下焦膀胱，积压的久了，就会遗尿，这是人体的自我保护。
而麻黄汤，最大的一个功能就是可以解表，把皮肤毛孔打开，这样皮肤就能自由呼吸，与外界交通循环，体表的通道打开了，水液有了去路，下焦膀胱的压力自然减小，遗尿也就好了。
遗尿并非都是表实的原因，临床要辨证施治，以上只是一例。
二、大承气汤治面瘫
大承气汤组成：芒硝，大黄，厚朴，枳实
大承气汤主要用于阳明里实的大便秘结证。芒硝可软坚散结，把燥矢给软化分割。大黄被称为将军，大家都知道是泻药，有开破通行下焦之力。厚朴和枳实为行气之药，从后面加一把力把燥矢给推出去。
那么治便秘的大承气汤，又是如何做到能治疗面瘫呢？
面瘫，是面部气血津液不够了，无法濡养面部肌肉皮肤，于是造成面瘫。有一种情况，是肠道堵塞，大便秘结而造成的面瘫。因为大便秘结的承气汤证，燥矢干结于肠中，堵塞体内废物的出路，人就会增派更多的气血津液前去营救。
人的气血能量是有限的，一定的，往下焦派的能量多了，那么上焦面部自然津液就会少。人只能是在有限的资源下，去尽力维持所有的病症。人自己做出的选择，是最正确的选择。先救最紧急的，再救不太紧急的，实在顾不上的，只能放弃，最终目的，是保命，让人活下来。
有一种面瘫，就是因为下面的大承气汤证，牵制了太多能量而造成的。这个时候就好像围魏救赵，去救下面的大便秘结证，正是为了救上面的面瘫。大便秘结这个主要矛盾解决了，人体津液自回，自然能救上面的面瘫，这就是大承气汤如何做到治面瘫的。
这个例子同样只是个例，并不是说面瘫都要用承气汤来治。
通过上面两个例子，相信大家已经能够对中医有所认知。很多人说中医是上病取下，左病取右，但又不能说出个所以然。其实中医同样是病在表由表解，病在里由里解。之所以大家看起来是上病取下，其实所说的上病，在中医眼中，并非最主要的矛盾，最主要的矛盾在下面，所以才要取下。
取上还是取下，要看大局，抓大象。关键点和主要矛盾解决了，次要矛盾自然解决，所谓提纲挈领，执本末从。
中医是着眼于思考人体的，并非简单的哪病了就治哪。不找到最根本原因，病是很难治好的。说到底，病都是自己好的，中医只不过在最关键的点上，助推一把。
就好像一把钥匙，找到了关键结点，就可以开启巨石之门，起到四两拨千斤之功效。
今天想跟大家分享几个案例，以便让大家了解中医治病的原理，或者说治病的理念，让大家清楚中医与西医的根本区别。
我们说，中医是辨证施治，不是辨病施治。什么叫辨病施治？辨病施治就是头痛医头，脚痛医脚。哪里出现了病灶，就在哪里找原因，并寻求把病灶减轻。
可以说，中医和西医最后的目的，都是让病灶减轻并消失，但治法完全不同。
让病灶消失有很多种方法，可以从病根上治疗，病根好了，病灶也就好了。也可以从病灶本身下手，比如把病灶给切掉，也就没有病灶了。中医是前者，西医则是后者。
中医是治病求本，西医是自欺欺人。
河流上游被污染，下游就会被污染。中医是治上游，治源头。西医是治下游，治眼前。中医治完，病就真的好了，只要不作死，不会复发。西医治完，病没有好，只是被掩盖了，会复发，或者变成更严重的疾病。
下面就给大家说几个中医治病的案例，大家看后，相信会对中医有所认知。
一、麻黄汤治遗尿
麻黄汤组成：麻黄，杏仁，桂枝，炙甘草
麻黄汤在《伤寒论》中，治的是太阳伤寒证，主要症状是发热，恶寒，身痛，无汗。
发热，就是我们平时说的发烧。恶寒，发烧后气血津液跑到体表作战，内部空虚，会感觉恶寒。也是因为体表发烧，温度高，比平时与外界的温差更大了，所以感觉怕冷。
麻黄汤证，一般是感觉非常的冷的。大夏天的别人吹风扇，患者可能还想捂被子。
身痛，也是因为表实，毛孔紧闭，汗不得出，但因为表有邪气，气血津液又一直在往体表输送，堆积在体表的多了，就会身痛。
无汗，是因为毛孔紧闭的原因，汗不得出。
麻黄汤最主要的应用，主要是用在发烧，而且是高烧，但却不仅于此。
初学经方之人，一般只知麻黄汤可治无汗的发烧，但要说麻黄汤还能治遗尿，却是一头雾水。
其实只要理解了人体的运行原理，并不难解释。
人体的水液循环是有通道的，大致是从中焦脾胃将水液气化，上腾于肺部和体表。上焦的肺和皮肤，就好像是天空，天空是非常寒冷的。就好像坐飞机，越高的上空，越冷，可以零下几十度。所以气化的水液到了上焦，就会遇冷凝结为水，进入到三焦网膜系统，下行到肾和膀胱，从小便排出。
这在个水液循环过程中，人体会把有用的水液吸收利用，废水则会沿着通道最终由小便排出。
有一种遗尿，就是因为表实的原因，体表皮肤毛孔呼吸不畅，堵塞了，水液不能从体表蒸发而出，就都堆积到了下焦膀胱，积压的久了，就会遗尿，这是人体的自我保护。
而麻黄汤，最大的一个功能就是可以解表，把皮肤毛孔打开，这样皮肤就能自由呼吸，与外界交通循环，体表的通道打开了，水液有了去路，下焦膀胱的压力自然减小，遗尿也就好了。
遗尿并非都是表实的原因，临床要辨证施治，以上只是一例。
二、大承气汤治面瘫
大承气汤组成：芒硝，大黄，厚朴，枳实
大承气汤主要用于阳明里实的大便秘结证。芒硝可软坚散结，把燥矢给软化分割。大黄被称为将军，大家都知道是泻药，有开破通行下焦之力。厚朴和枳实为行气之药，从后面加一把力把燥矢给推出去。
那么治便秘的大承气汤，又是如何做到能治疗面瘫呢？
面瘫，是面部气血津液不够了，无法濡养面部肌肉皮肤，于是造成面瘫。有一种情况，是肠道堵塞，大便秘结而造成的面瘫。因为大便秘结的承气汤证，燥矢干结于肠中，堵塞体内废物的出路，人就会增派更多的气血津液前去营救。
人的气血能量是有限的，一定的，往下焦派的能量多了，那么上焦面部自然津液就会少。人只能是在有限的资源下，去尽力维持所有的病症。人自己做出的选择，是最正确的选择。先救最紧急的，再救不太紧急的，实在顾不上的，只能放弃，最终目的，是保命，让人活下来。
有一种面瘫，就是因为下面的大承气汤证，牵制了太多能量而造成的。这个时候就好像围魏救赵，去救下面的大便秘结证，正是为了救上面的面瘫。大便秘结这个主要矛盾解决了，人体津液自回，自然能救上面的面瘫，这就是大承气汤如何做到治面瘫的。
这个例子同样只是个例，并不是说面瘫都要用承气汤来治。
通过上面两个例子，相信大家已经能够对中医有所认知。很多人说中医是上病取下，左病取右，但又不能说出个所以然。其实中医同样是病在表由表解，病在里由里解。之所以大家看起来是上病取下，其实所说的上病，在中医眼中，并非最主要的矛盾，最主要的矛盾在下面，所以才要取下。
取上还是取下，要看大局，抓大象。关键点和主要矛盾解决了，次要矛盾自然解决，所谓提纲挈领，执本末从。
中医是着眼于思考人体的，并非简单的哪病了就治哪。不找到最根本原因，病是很难治好的。说到底，病都是自己好的，中医只不过在最关键的点上，助推一把。
就好像一把钥匙，找到了关键结点，就可以开启巨石之门，起到四两拨千斤之功效。
https://weibo.com/u/3876373543
我欲隐罗浮——博物馆藏几种不同版本的《葛稚川移居图》赏析。
“葛稚川移居图”是中国传统绘画中一个长盛不衰的绘画母题，至少从宋代开始，便有画家将这一主题引入绘画中。葛洪（284-364）是晋代有名的道教学者和医药学家，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡（今江苏句容）人。据《晋书》记载，他以儒学知名，“尤好神仙道养之法”，“博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辨玄迹，析理入微”，因立军功，被封以高官，但“以年老，欲炼丹以祈遐寿”为由辞去不就。后来听说交阯（今越南）盛产炼丹用的丹砂，遂要求派去做“句漏令”，得到首肯后，他便携妻儿千里迢迢赴任。到达广州时，因刺史邓岳极力挽留，就有到附近罗浮山隐居的想法，于是便有移居罗浮山之举。葛洪在罗浮山度过了人生的最后岁月，留下了代表名著《抱朴子》。在宋代院体画家中，就有不少人画过这一故事。现存的诸本《葛稚川移居图》中，以王蒙的《葛稚川移居图》年代最早，艺术水准最为精湛。在此之后的明清两代，这一主题的绘画创作都或多或少受其影响。
这便是元代画家王蒙在《葛稚川移居图》（北京故宫博物院藏）中刻划的情景，图中的高士就是葛洪，这座在绘画史上屡次被描绘的名山便是位于广东博罗县的罗浮山。
王蒙（1308-1385）是元代山水画家，字叔明，号黄鹤山樵，浙江湖州人，与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”，为书画家赵孟頫（1254-1322）外甥。这件《葛稚川移居图》被认为是王蒙的代表作之一。
在王蒙的艺术生涯中，他并没有到过罗浮山的记录。所以在画中，他是将传说中葛洪移居的故事加上意象山水相融合，表现岭南地区山水郁郁葱葱、枝繁叶茂的景象。图中作者将青绿、花青、红色、曙红以及浅绛、焦墨等交互使用，形成岭南地区特有的山水风貌。在王蒙传世的画作中，该图较为特出：错落的红叶绿树遍布于山间，山势蜿蜒，嶙峋起伏，将罗浮山幽深、险峻与宁静的氛围烘托出来，是乃因避乱而移居、远离尘嚣的出世者心仪之地。
王蒙在画中自题曰：“葛稚川移居图，蒙昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上，王叔明识”，钤朱文方印“叔明”，另一印则漫漶不清。题识虽并未注明年款，但从内容及画风看，当为王蒙早年所作，反映其早期画风。
王蒙的其他作品如《夏日山居图》、《夏山高隐图》（均藏故宫博物院）等代表作都旨在描写山水的雄伟与秀美，唯独《葛稚川移居图》是将人与自然的和谐交相融合，是道家思想所提倡的“天人合一”理念的折射。至于现代画家惠孝同（1902-1979）认为其“画中的人物和走兽，画的尚不够成熟，主次不分，形象也欠生动；款字也写得弱了一些，这是这幅作品美中不足之处”，显然是苛责了。作为一个以山水见长的画家，王蒙在画中表现出的艺术技巧实非寻常画家所能及。
作为王蒙作品中的精品佳构，《葛稚川移居图》历经元明清以来诸家鉴藏，流传有序，其印鉴与书画著录均清晰地再现其传播与鉴藏的历程。画中的鉴藏印有：朱文方印“怡亲王宝”、“孙煜峰”、“大王主人珍玩”、“虚斋秘玩”、“莱臣审藏真迹”、“弘一斋”、朱文圆印“安”、白文方印“子孙永保”、“子京所藏”、“仪周鉴赏”、“虚斋审定”、“孙煜峰印”、朱文长方印“虚斋之清品”、“潞河张翼藏书画记”、“明善堂珍藏书画印记”、白文长方印“项墨林鉴赏印”、朱文椭圆印“寄敖”，另有右下侧“圣”字上方一白文长方印模糊不可辨。据此可知，该画曾经明代项元汴（1525-1590）、清代安岐（1683-？）、怡亲王、晚清张翼（燕谋）、庞莱臣（1864-1949）及现代孙煜峰（1901-1967）等人递藏。
在明清以降的书画著录中，这件《葛稚川移居图》也多次被提及。明代书画鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中著录：“纸本，中挂幅，着色，山水，为日章作”，另一书画鉴藏家郁逢庆的《郁氏书画题跋记》在著录王蒙的题识之后，描述其绘画云：“此图稚川执杖，左携一鹿，后老妻骑牛抱一小儿，二童随之，重山复岭，秀润之笔，非寻常恅草之比”，图中实为“右携一鹿”，当为误记。
郁氏对此画的风格给予肯定，称其为“秀润之笔”。而与郁逢庆大致同时的汪珂玉（1587-？）在其《珊瑚网》中也著录该图的题识，连描述的语句也与郁氏近乎一致，仅“恅草”变为“潦草”，所以有论者经考订，认为汪珂玉《珊瑚网》有袭录郁逢庆《郁氏书画题跋记》的嫌疑，是很有道理的。但因汪氏《珊瑚网》的影响要比《郁氏书画题跋记》大得多，反而促进了《郁氏书画题跋记》中所著录书画的二次传播，《葛稚川移居图》即是其例。
画中以披麻皴画山石，间以解索皴和折带皴相补充，所写飞瀑流泉、崇山峻岭与满山树木相映成趣，使人物的颠沛流离与环境的清幽形成鲜明对比，相得益彰，其绘画主题得以凸显。
卞永誉（1645-1712）的《式古堂书画汇考》也著录《稚川移居图并识》，除实录王蒙题识外，并引用汪氏《珊瑚网》评语⑧，这算是对郁氏评述王蒙《葛稚川移居图》的再次传播了，可谓是书画鉴藏史上一件无奈又极富趣味的事。晚清时期，李葆恂（1859-1915）的《无益有益斋读画诗》也提及王蒙的《葛稚川移居图直幅》。其后的书画鉴藏家庞莱臣在其《虚斋名画续录》中也著录此画，除实录王蒙的题识外，他对画作本身也作了描述：“纸本，高四尺三寸七分，阔一尺八寸三分，设色山水人物，稚川手执羽扇携鹿度桥，前导有负筐篮者，有歇担山坡者，后一妇抱小孩骑牛，一仆牵之而行，其余男女僮仆负物随从，山上茅屋数间，位置井井，屋前及山半有童子作迎眺状，重山复岭，碧树丹柯，秀润缜密，实为希有之真迹。左下角楷书一圣字，系项子京编字记号，另草书小押，其文莫辨题款前六字篆书，这是现在所见此画入藏北京故宫博物院之前最晚的书画著录。
事实上，王蒙并非仅作过这一件《葛稚川移居图》，在顾文彬（1811-1889）的《过云楼书画记》中记载顾氏曾收藏一件《黄鹤山樵稚川移居图》，作者这样描绘：“通幅用焦墨，间设浅赭色。峰峦迥互，楼阁参差；一丫髻童立庭除，供汛扫之役，坡下苍头奴担胡卢书剑前导，一婢抱琴踵其后，一童负囊曳牛，稚川绛衣坐其上，手一卷读，妇与两儿，一草角儿，抱鸟圆并跨牯上，一仆左牵之，右又牵一羊；一婢肩竹竿提鸡笼，次第前行”。很显然，这是一幅以墨笔为主，间杂浅赭色的山水画，构图及画中人物造型与上述《葛稚川移居图》也大相径庭。
在这幅画中，画中主角葛洪坐于牛背之上，其他人物也各有不同，且画面中多出一只羊。上述《葛稚川移居图》中有十人，而该《黄鹤山樵稚川移居图》则至少有十一人。该画题识：“香光居士王蒙写”，上方尚有倪瓒、陆居仁、陈则、韩性、陶复初、钱岳及蒙城乐远题跋。在该书中，作者也提及郁逢庆《书画题跋记》中所著录之上述《葛稚川移居图》，并再引述《六研斋三笔》提及王蒙的第三件《葛稚川移居图》：“余于项氏见。阔幅悬轴，绢素沈厚，布置雄伟……翁媪骑乘一牸、一牯……婢仆四五人，蓬头赤脚，不施严饰，一力奋而前驱，意皆望莽苍进发，盖移居在途景”，据此可知这是描绘葛洪前往罗浮山途中的情形。画作为绢本，葛稚川和妇孺皆坐于牛背之上，画中有一雄一雌两牛，婢仆四五人，大致七八人左右。在该书中，顾氏称王蒙“作《稚川移居图》甚多，惜未能一一对勘耳”。
此外，在《佩文斋书画谱》中也著录一件王蒙的《葛仙翁移居图》：“钱塘王孝廉藏王叔明纸画《葛仙翁移居图》，长一丈二尺，阔几二尺，上有袁清容题，今在檇李项元汴”，这是一幅纸本山水画，但上有袁清容题跋，与上述三件作品均相异，故应是王蒙的第四件《葛稚川移居图》了。另在《佩文斋书画谱》中尚著录一件“葛稚川移居图”，文字极为简略，仅有“王叔明隶书图上”数字，故无法判定是否为以上四件之一，抑或另有他作，姑妄存此备考。
在王蒙之后，尚有明代画家尤求、丁云鹏、郑重及清初胡慥、萧晨等人的《葛稚川移居图》行世，使这一绘画主题传承有序，经久不衰。
明 尤求 《葛洪移居图》卷局部
尤求的《葛稚川移居图》（大英博物馆藏）为一画卷，写葛洪骑于毛驴之上，扬鞭抖缰，后有一壮汉挑筐行于桥上，筐中有宝剑、葫芦、茶壶、锅碗、斗笠等，另有一书童肩背古琴紧随驴后，前有两书童作先导，一人背着八仙桌，一人挑着葫芦、书籍、铜壶等什物。
所写山水为近景，用白描之法，与王蒙画中所用的高远和深远之法大为迥异。作者款识曰：“长洲尤求制”，钤朱文方印“凤丘”和白文方印“长洲尤求”。其题笺为：“明尤子求游旅图逸品。千卷楼主人了酓氏藏”，鉴藏印有：朱文方印“一贯轩长物”、“君子乃乐”、“了酓藏过”和朱文币形印“金匮宝藏陈氏仁涛”。拖尾有近人吴湖帆（1894-1968）题跋：“《葛稚川移居图》出自宋人院本，元钱玉潭、王叔明俱有之，此卷盖马钦山本也。笔精墨意，不在宋人下。余近得子求画《相如属赋图》，与此彷佛，皆子求得意笔也。庚午十月，访镜波兄于月波楼，翦灯夜话，出此共赏，同观者陈君子清。吴湖帆题”，概述《葛稚川移居图》的源流，并言钱玉潭（钱选）、王叔明（王蒙），称此卷乃仿马钦山本。“马钦山”即南宋画家马远。此画与王蒙之作最大的不同在于，描绘的只是截取葛洪等一行五人匆忙赶路的情景，对罗浮山的风貌则较少渲染。
丁云鹏的《葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）描写的是崇山峻岭中，葛洪骑牛行于桥上，后有一羊及挑着古琴、经卷的书童紧随，前方右侧一妇人怀抱小孩骑牛，一人牵着缰绳回顾中，左侧则有一书童跟随其后，画中共六人。该画与王蒙之作较为接近，尤其是桥的造型与王蒙之笔如出一辙，应当是有所本。所写远景为飞瀑和茅屋，山石陡峭，有小斧劈皴痕迹。作者并无款识，仅钤白文方印“丁云鹏印”和朱文方印“南羽”。此图曾经《石渠宝笈三编·延春阁》著录，有嘉庆、宣统等鉴藏印多枚。此画是明清时期所见《葛稚川移居图》中与王蒙之作最为接近者。
郑重《仿王蒙葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）中自题曰：“葛仙翁移居图，壬子初夏仿黄鹤山樵笔，郑重”，“黄鹤山樵”即王蒙。画中在山脚溪流左侧，一妇人怀抱小孩与葛洪各骑一牛，前面各有一书童执引，一书童担着家具物什，一书童手捧一鹅，肩背葫芦，画中另有一羊与二犬随行。山上茂林修竹，亭台楼阁，在纵深处山路蜿蜒，飞流直下，峭壁林立，云雾缭绕，一派远离尘嚣的仙境之象。从画面构图看，与上述王蒙的《葛稚川移居图》并不接近，但极有可能源自目前已失传的、《佩文斋书画谱》中著录的王蒙《葛仙翁移居图》。此图著录于《石渠宝笈续编·乾清宫》，有乾隆、嘉庆、宣统等三朝帝王藏印。此画也和丁云鹏《葛洪移居图》一样，与王蒙画风最为接近。清 胡慥 《葛洪移居图》 扇面
胡慥《葛洪移居图》扇页（北京故宫博物院藏）描绘的是葛洪骑于牛背上在前方引导，不时回顾四盼，后有一人拉车跟随，车上各种杂货累积，妻儿坐于山石后的另一辆车上，一人在后推行，另有一脚夫挑担随侍车侧。因扇面乃咫尺之属，故作者描写的场景乃截取其中一段，并无崇山峻岭，但从溪山行旅中，可以想见路遥山深。作者题识曰：“葛仙翁移居图，癸巳秋七月画为大宗老社长，胡慥”，钤朱文长方印“胡慥”。“癸巳”乃清顺治十年（1653年）。
萧晨《葛洪移居图》（广东省博物馆藏）描写在深山古松下，葛洪右手执杖，头略望后倾，站立于山石旁，其妻手执纨扇立于后侧，一白发老妇（或为葛洪之母）双手合十，面朝葛洪夫妇；前方两书童整理包裹行囊，另有两童抬着桶（或为其他什物）拾阶而上，一牛歇息于坡脚。很明显，这是葛洪在移居途中稍事休整的场景，与其他同类主题的构思略有不同。作者题识曰：“丹砂勾漏得还无，女伴追随有鲍姑。更欲移家向何处，夜深门闲独看炉。癸亥春日写图为道翁并题博正，兰陵醉客萧晨”，其中“丹砂”和“勾漏”（句漏）都是和葛洪有关的用典。
清 萧晨《葛洪移居图》 广东省博物馆藏
当然，在行世的所有作品中，应该还有不少《葛稚川移居图》画作。从这些作品不难看出，在元代王蒙之后，葛稚川移居的故事最为文人雅士所喜爱。在这个故事里，既寄托了避世而遁入罗浮的出世之想，罗浮山因而也就成为文人向往的精神家园，同时，以此为母题的艺术创作，是对王蒙以来绘画技法的一脉相承，是传统山水画嬗变与演进的重要表现形式。因此，我们探讨以王蒙为代表的《葛稚川移居图》，其意义显然已超越其绘画本身。
我欲隐罗浮——博物馆藏几种不同版本的《葛稚川移居图》赏析。
“葛稚川移居图”是中国传统绘画中一个长盛不衰的绘画母题，至少从宋代开始，便有画家将这一主题引入绘画中。葛洪（284-364）是晋代有名的道教学者和医药学家，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡（今江苏句容）人。据《晋书》记载，他以儒学知名，“尤好神仙道养之法”，“博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辨玄迹，析理入微”，因立军功，被封以高官，但“以年老，欲炼丹以祈遐寿”为由辞去不就。后来听说交阯（今越南）盛产炼丹用的丹砂，遂要求派去做“句漏令”，得到首肯后，他便携妻儿千里迢迢赴任。到达广州时，因刺史邓岳极力挽留，就有到附近罗浮山隐居的想法，于是便有移居罗浮山之举。葛洪在罗浮山度过了人生的最后岁月，留下了代表名著《抱朴子》。在宋代院体画家中，就有不少人画过这一故事。现存的诸本《葛稚川移居图》中，以王蒙的《葛稚川移居图》年代最早，艺术水准最为精湛。在此之后的明清两代，这一主题的绘画创作都或多或少受其影响。
这便是元代画家王蒙在《葛稚川移居图》（北京故宫博物院藏）中刻划的情景，图中的高士就是葛洪，这座在绘画史上屡次被描绘的名山便是位于广东博罗县的罗浮山。
王蒙（1308-1385）是元代山水画家，字叔明，号黄鹤山樵，浙江湖州人，与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”，为书画家赵孟頫（1254-1322）外甥。这件《葛稚川移居图》被认为是王蒙的代表作之一。
在王蒙的艺术生涯中，他并没有到过罗浮山的记录。所以在画中，他是将传说中葛洪移居的故事加上意象山水相融合，表现岭南地区山水郁郁葱葱、枝繁叶茂的景象。图中作者将青绿、花青、红色、曙红以及浅绛、焦墨等交互使用，形成岭南地区特有的山水风貌。在王蒙传世的画作中，该图较为特出：错落的红叶绿树遍布于山间，山势蜿蜒，嶙峋起伏，将罗浮山幽深、险峻与宁静的氛围烘托出来，是乃因避乱而移居、远离尘嚣的出世者心仪之地。
王蒙在画中自题曰：“葛稚川移居图，蒙昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上，王叔明识”，钤朱文方印“叔明”，另一印则漫漶不清。题识虽并未注明年款，但从内容及画风看，当为王蒙早年所作，反映其早期画风。
王蒙的其他作品如《夏日山居图》、《夏山高隐图》（均藏故宫博物院）等代表作都旨在描写山水的雄伟与秀美，唯独《葛稚川移居图》是将人与自然的和谐交相融合，是道家思想所提倡的“天人合一”理念的折射。至于现代画家惠孝同（1902-1979）认为其“画中的人物和走兽，画的尚不够成熟，主次不分，形象也欠生动；款字也写得弱了一些，这是这幅作品美中不足之处”，显然是苛责了。作为一个以山水见长的画家，王蒙在画中表现出的艺术技巧实非寻常画家所能及。
作为王蒙作品中的精品佳构，《葛稚川移居图》历经元明清以来诸家鉴藏，流传有序，其印鉴与书画著录均清晰地再现其传播与鉴藏的历程。画中的鉴藏印有：朱文方印“怡亲王宝”、“孙煜峰”、“大王主人珍玩”、“虚斋秘玩”、“莱臣审藏真迹”、“弘一斋”、朱文圆印“安”、白文方印“子孙永保”、“子京所藏”、“仪周鉴赏”、“虚斋审定”、“孙煜峰印”、朱文长方印“虚斋之清品”、“潞河张翼藏书画记”、“明善堂珍藏书画印记”、白文长方印“项墨林鉴赏印”、朱文椭圆印“寄敖”，另有右下侧“圣”字上方一白文长方印模糊不可辨。据此可知，该画曾经明代项元汴（1525-1590）、清代安岐（1683-？）、怡亲王、晚清张翼（燕谋）、庞莱臣（1864-1949）及现代孙煜峰（1901-1967）等人递藏。
在明清以降的书画著录中，这件《葛稚川移居图》也多次被提及。明代书画鉴藏家安岐在《墨缘汇观》中著录：“纸本，中挂幅，着色，山水，为日章作”，另一书画鉴藏家郁逢庆的《郁氏书画题跋记》在著录王蒙的题识之后，描述其绘画云：“此图稚川执杖，左携一鹿，后老妻骑牛抱一小儿，二童随之，重山复岭，秀润之笔，非寻常恅草之比”，图中实为“右携一鹿”，当为误记。
郁氏对此画的风格给予肯定，称其为“秀润之笔”。而与郁逢庆大致同时的汪珂玉（1587-？）在其《珊瑚网》中也著录该图的题识，连描述的语句也与郁氏近乎一致，仅“恅草”变为“潦草”，所以有论者经考订，认为汪珂玉《珊瑚网》有袭录郁逢庆《郁氏书画题跋记》的嫌疑，是很有道理的。但因汪氏《珊瑚网》的影响要比《郁氏书画题跋记》大得多，反而促进了《郁氏书画题跋记》中所著录书画的二次传播，《葛稚川移居图》即是其例。
画中以披麻皴画山石，间以解索皴和折带皴相补充，所写飞瀑流泉、崇山峻岭与满山树木相映成趣，使人物的颠沛流离与环境的清幽形成鲜明对比，相得益彰，其绘画主题得以凸显。
卞永誉（1645-1712）的《式古堂书画汇考》也著录《稚川移居图并识》，除实录王蒙题识外，并引用汪氏《珊瑚网》评语⑧，这算是对郁氏评述王蒙《葛稚川移居图》的再次传播了，可谓是书画鉴藏史上一件无奈又极富趣味的事。晚清时期，李葆恂（1859-1915）的《无益有益斋读画诗》也提及王蒙的《葛稚川移居图直幅》。其后的书画鉴藏家庞莱臣在其《虚斋名画续录》中也著录此画，除实录王蒙的题识外，他对画作本身也作了描述：“纸本，高四尺三寸七分，阔一尺八寸三分，设色山水人物，稚川手执羽扇携鹿度桥，前导有负筐篮者，有歇担山坡者，后一妇抱小孩骑牛，一仆牵之而行，其余男女僮仆负物随从，山上茅屋数间，位置井井，屋前及山半有童子作迎眺状，重山复岭，碧树丹柯，秀润缜密，实为希有之真迹。左下角楷书一圣字，系项子京编字记号，另草书小押，其文莫辨题款前六字篆书，这是现在所见此画入藏北京故宫博物院之前最晚的书画著录。
事实上，王蒙并非仅作过这一件《葛稚川移居图》，在顾文彬（1811-1889）的《过云楼书画记》中记载顾氏曾收藏一件《黄鹤山樵稚川移居图》，作者这样描绘：“通幅用焦墨，间设浅赭色。峰峦迥互，楼阁参差；一丫髻童立庭除，供汛扫之役，坡下苍头奴担胡卢书剑前导，一婢抱琴踵其后，一童负囊曳牛，稚川绛衣坐其上，手一卷读，妇与两儿，一草角儿，抱鸟圆并跨牯上，一仆左牵之，右又牵一羊；一婢肩竹竿提鸡笼，次第前行”。很显然，这是一幅以墨笔为主，间杂浅赭色的山水画，构图及画中人物造型与上述《葛稚川移居图》也大相径庭。
在这幅画中，画中主角葛洪坐于牛背之上，其他人物也各有不同，且画面中多出一只羊。上述《葛稚川移居图》中有十人，而该《黄鹤山樵稚川移居图》则至少有十一人。该画题识：“香光居士王蒙写”，上方尚有倪瓒、陆居仁、陈则、韩性、陶复初、钱岳及蒙城乐远题跋。在该书中，作者也提及郁逢庆《书画题跋记》中所著录之上述《葛稚川移居图》，并再引述《六研斋三笔》提及王蒙的第三件《葛稚川移居图》：“余于项氏见。阔幅悬轴，绢素沈厚，布置雄伟……翁媪骑乘一牸、一牯……婢仆四五人，蓬头赤脚，不施严饰，一力奋而前驱，意皆望莽苍进发，盖移居在途景”，据此可知这是描绘葛洪前往罗浮山途中的情形。画作为绢本，葛稚川和妇孺皆坐于牛背之上，画中有一雄一雌两牛，婢仆四五人，大致七八人左右。在该书中，顾氏称王蒙“作《稚川移居图》甚多，惜未能一一对勘耳”。
此外，在《佩文斋书画谱》中也著录一件王蒙的《葛仙翁移居图》：“钱塘王孝廉藏王叔明纸画《葛仙翁移居图》，长一丈二尺，阔几二尺，上有袁清容题，今在檇李项元汴”，这是一幅纸本山水画，但上有袁清容题跋，与上述三件作品均相异，故应是王蒙的第四件《葛稚川移居图》了。另在《佩文斋书画谱》中尚著录一件“葛稚川移居图”，文字极为简略，仅有“王叔明隶书图上”数字，故无法判定是否为以上四件之一，抑或另有他作，姑妄存此备考。
在王蒙之后，尚有明代画家尤求、丁云鹏、郑重及清初胡慥、萧晨等人的《葛稚川移居图》行世，使这一绘画主题传承有序，经久不衰。
明 尤求 《葛洪移居图》卷局部
尤求的《葛稚川移居图》（大英博物馆藏）为一画卷，写葛洪骑于毛驴之上，扬鞭抖缰，后有一壮汉挑筐行于桥上，筐中有宝剑、葫芦、茶壶、锅碗、斗笠等，另有一书童肩背古琴紧随驴后，前有两书童作先导，一人背着八仙桌，一人挑着葫芦、书籍、铜壶等什物。
所写山水为近景，用白描之法，与王蒙画中所用的高远和深远之法大为迥异。作者款识曰：“长洲尤求制”，钤朱文方印“凤丘”和白文方印“长洲尤求”。其题笺为：“明尤子求游旅图逸品。千卷楼主人了酓氏藏”，鉴藏印有：朱文方印“一贯轩长物”、“君子乃乐”、“了酓藏过”和朱文币形印“金匮宝藏陈氏仁涛”。拖尾有近人吴湖帆（1894-1968）题跋：“《葛稚川移居图》出自宋人院本，元钱玉潭、王叔明俱有之，此卷盖马钦山本也。笔精墨意，不在宋人下。余近得子求画《相如属赋图》，与此彷佛，皆子求得意笔也。庚午十月，访镜波兄于月波楼，翦灯夜话，出此共赏，同观者陈君子清。吴湖帆题”，概述《葛稚川移居图》的源流，并言钱玉潭（钱选）、王叔明（王蒙），称此卷乃仿马钦山本。“马钦山”即南宋画家马远。此画与王蒙之作最大的不同在于，描绘的只是截取葛洪等一行五人匆忙赶路的情景，对罗浮山的风貌则较少渲染。
丁云鹏的《葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）描写的是崇山峻岭中，葛洪骑牛行于桥上，后有一羊及挑着古琴、经卷的书童紧随，前方右侧一妇人怀抱小孩骑牛，一人牵着缰绳回顾中，左侧则有一书童跟随其后，画中共六人。该画与王蒙之作较为接近，尤其是桥的造型与王蒙之笔如出一辙，应当是有所本。所写远景为飞瀑和茅屋，山石陡峭，有小斧劈皴痕迹。作者并无款识，仅钤白文方印“丁云鹏印”和朱文方印“南羽”。此图曾经《石渠宝笈三编·延春阁》著录，有嘉庆、宣统等鉴藏印多枚。此画是明清时期所见《葛稚川移居图》中与王蒙之作最为接近者。
郑重《仿王蒙葛洪移居图》（台北故宫博物院藏）中自题曰：“葛仙翁移居图，壬子初夏仿黄鹤山樵笔，郑重”，“黄鹤山樵”即王蒙。画中在山脚溪流左侧，一妇人怀抱小孩与葛洪各骑一牛，前面各有一书童执引，一书童担着家具物什，一书童手捧一鹅，肩背葫芦，画中另有一羊与二犬随行。山上茂林修竹，亭台楼阁，在纵深处山路蜿蜒，飞流直下，峭壁林立，云雾缭绕，一派远离尘嚣的仙境之象。从画面构图看，与上述王蒙的《葛稚川移居图》并不接近，但极有可能源自目前已失传的、《佩文斋书画谱》中著录的王蒙《葛仙翁移居图》。此图著录于《石渠宝笈续编·乾清宫》，有乾隆、嘉庆、宣统等三朝帝王藏印。此画也和丁云鹏《葛洪移居图》一样，与王蒙画风最为接近。清 胡慥 《葛洪移居图》 扇面
胡慥《葛洪移居图》扇页（北京故宫博物院藏）描绘的是葛洪骑于牛背上在前方引导，不时回顾四盼，后有一人拉车跟随，车上各种杂货累积，妻儿坐于山石后的另一辆车上，一人在后推行，另有一脚夫挑担随侍车侧。因扇面乃咫尺之属，故作者描写的场景乃截取其中一段，并无崇山峻岭，但从溪山行旅中，可以想见路遥山深。作者题识曰：“葛仙翁移居图，癸巳秋七月画为大宗老社长，胡慥”，钤朱文长方印“胡慥”。“癸巳”乃清顺治十年（1653年）。
萧晨《葛洪移居图》（广东省博物馆藏）描写在深山古松下，葛洪右手执杖，头略望后倾，站立于山石旁，其妻手执纨扇立于后侧，一白发老妇（或为葛洪之母）双手合十，面朝葛洪夫妇；前方两书童整理包裹行囊，另有两童抬着桶（或为其他什物）拾阶而上，一牛歇息于坡脚。很明显，这是葛洪在移居途中稍事休整的场景，与其他同类主题的构思略有不同。作者题识曰：“丹砂勾漏得还无，女伴追随有鲍姑。更欲移家向何处，夜深门闲独看炉。癸亥春日写图为道翁并题博正，兰陵醉客萧晨”，其中“丹砂”和“勾漏”（句漏）都是和葛洪有关的用典。
清 萧晨《葛洪移居图》 广东省博物馆藏
当然，在行世的所有作品中，应该还有不少《葛稚川移居图》画作。从这些作品不难看出，在元代王蒙之后，葛稚川移居的故事最为文人雅士所喜爱。在这个故事里，既寄托了避世而遁入罗浮的出世之想，罗浮山因而也就成为文人向往的精神家园，同时，以此为母题的艺术创作，是对王蒙以来绘画技法的一脉相承，是传统山水画嬗变与演进的重要表现形式。因此，我们探讨以王蒙为代表的《葛稚川移居图》，其意义显然已超越其绘画本身。
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