但念阿弥陀，定生极乐国！

人生在世时，凡父母妻子、屋宅田园、牛羊车马，以至桌椅器皿、衣服索带等物，无论大小，或者是由祖先传下来的，或者是自己辛苦经营的，或者是子孙孝敬的，或者是他人馈赠的，或者是自己所积累的，举目所见，没有一样东西不当成是属于自己的。即如窗纸虽微，若是被人扯破，便难免生气；一针虽微，若是被人拿走，也会觉得心痛。仓库都已经满了，内心仍感不足。金帛财富已够多了，还要苦苦经营。凡言行举动，无不流露出贪婪的样子。偶尔在外住宿一夜，便想念家中。仆人稍晚未归，便担心走失了。种种事务，没有一件不牵肠挂肚。等到有一天大限来了，通通都得抛去；连自己的身体都要丢弃，何况身外的东西呢？

静心想来，人生在世数十年，只不过像一场梦。所以庄子说：“只有真正觉醒的人，才能明白人生是一场大梦。”古人曾说：“一日无常到，方知梦里人，万般带不去，唯有业随身。”这话说得太妙了，我因此借用后两句，又添上两句而另成一偈说：“万般带不去，唯有业随身。但念阿弥陀，定生极乐国。”所谓业，有善业，也有恶业，这都是带得去的。我们为什么不以净土为业呢？

有一位了明长老，在为大众开示时，指着自己的身体说：“这是死物，只有那活泼泼的真心才是活物。我们大家不要在死物上作工夫，应该在活物上作工夫。”我听了这话深感受益不浅，所以常转述给别人听。凡贪图种种外物以满足这个身体的需求，都是在死物上作工夫。但世人总免不得要在死物上作工夫，这真是可怜悯的情形啊！

假如能在为维持生活而工作之余，抽出一会儿时间，用以回光自照，留心于净土，这也可算是在活物上作工夫了。若是一辈子忙着营生，就算你的财产达到像西晋时石崇那棹的巨富，贵极王公一品，也终有数尽的一天。哪能像极乐净土，样样都是享之不尽呢？
—龙舒净土文

疾風知勁草，路遙知馬力。
日久見人心，烈火顯眞金。
錢財如糞土，仁義值千金。
萬般帶不去，只有孽隨身。
來說是非者，便是是非人。
施恩不圖報，與人不追悔。
萬惡淫為首，百善孝為先。
帆不可拉滿，弓不可扯圓。
飲酒至微醉，賞花在半開。
失敗莫氣餒，成功忌忘形。
他人懷寶劍，我有筆如刀。
運籌帷幄中，決勝千里外。
晴天留人情，雨天好借傘。
做人留一綫，他日好相見。
做事莫急燥，做人須低調。
好人常相逢，惡人且远離。
做事先做人，立業先立德。
善念在心中，更以德為本。
菊花瓣釀酒，飄香入萬家。
飲盡相思苦，醉夢解憂愁。
幾粒紅豆愁，少女思心留。
今天重陽日，還來就菊花。 https://t.cn/RVJk9aF

#武圣夜话# 古人有言：“一日无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。”这一生为财富忙，死时一根针也带不走，对来世毫无利益；为身体忙，死时只留下一具尸体，对来世毫无利益；为名声、眷属忙，也只落得一场空。此外所造的业都带得去，种种业中，恶业让自己下恶趣，毫无意义；有漏善业让自己生人天，福报享尽仍然堕落，也终究无实义。而净业能使自己往生净土，了脱生死，不退成佛，最有意义。因此：“但念阿弥陀，定生极乐国。”#武圣夜话[超话]#