印象中大概是第一次真正意义上的一个人旅行？就觉得很刺激哈哈哈
好久没有4点起的我 一上大巴就倒头就睡
睡眼惺忪中看到了汶川 依然很敬畏
先去了黄龙 持续了几秒的高原反应 立马活奔乱跳 天气并不是很好 好像除了雾 其他都很模糊
认识了两个cool boys 一路上超级nice！
生啃一根胡萝卜表示减肥 但一下车依旧吃了很多...
第二天去了九寨沟 美爆了！！！不止一次发出“原来这些颜色是真真实实存在的”的感慨
路上还见到了我心心念念的薰衣草 不知道今年去新疆的愿望能不能实现...
我发现 一个人旅行这种事情也是会上瘾的[嘻嘻]

#每日一善[超话]# #阳光信用#
《师父天天答：怎样才能具足往生西方极乐世界的善根、福德、、因缘》传喜法师月明天#南无阿弥陀佛-李娜##南无观世音菩萨(修行行演唱版)##南无地藏王菩萨圣号-群星星#每日一答致独一无二的你阿阿弥弥陀佛，师父您好！请问：《佛说说阿弥陀经》上说，要往生西方极乐世界《师父天天答：怎样才能具足往往生西方极乐世界的善根、福德、、、因缘》》传传喜法师月月明天每日一答致独一无二的你阿弥陀佛，师父您好！请问：《佛说阿弥陀经》上说，，要往生西方极乐世界，不可以少善根福德德因缘。应该该怎样做才能具足善根根、福德、因缘，而且使它不断地增上传喜法法师首先对极乐世界的信是前提。能不能往生，主要是看善知识的摄受受和自己对这个世界界的厌离。增上的加行是什么呢就是我们要看清这个娑婆世界。广钦老和尚尚说：即便对娑婆世世界有一根草的执着，极乐世界也是去不了了的。如果你想两个世界都要，那只能能说说明你对极乐世界没有生起欣求，对娑婆世界没有看破破。回向向文殊师利利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。

《大乘妙法莲华经》讲记

从地涌出品第十五
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是菩萨众中有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行：这个四行菩萨很有意思。万变不离其宗，讲来讲去还是「开示悟入」。
一名上行：怎么「上行」呢？「开」佛知见，顿超九界。超了九界到哪里啊？到了佛界。一「开」就见佛，或者「开门见山」也对，见涅槃山。

二名无边行：这就是「示」佛知见。心地法门，全性起修——一行一切行，一戒一切戒，一见一切见，一证一切证。无量法门唯有《法华经》《楞严经》圆顿大教，不立阶梯，一步登天，见道成佛。一个念就是「无边行」，十方虚空一念而即，不动而至。它当下就遍及虚空法界！一起念就是超光速。它没有速度，没有距离可言。我们一念到扬州火车站的速度，跟一念到北京火车站的速度一样不一样？好好想。距离不一样，但时间也是一样的。这个一念，没有过去现在未来，没有十方虚空空间，一念就到。这就是不可思议的本来面目。

三名净行：这是「悟」佛知见。一「开」，开门就见涅槃山；一「示」，我这个一念十方虚空三世古今，一念而已。「无边行」，「一行一切行」，你见道了，然后呢？再一悟，有三个「如来藏」，有十法界森罗万相。那么这么一「开」一「示」，知道了万法就是一个念呐，理事圆融，性相不二。果真明白，你感慨万分不已啊！可能几个晚上都睡不着觉。这个世界这么奇妙啊！你再看看一个泥巴疙瘩、一片树叶、一根草，它是一片树叶，是一根草吗？你悟到了自己，当下悟到了我们周边的环境，耳闻目睹身受都是谁啊？世界上谁不是谁啊！

当我们的心态得到了这种解放，那种自在的法味不可言喻。你没有办法表述。当初开智慧的时候是不是这样的？现在有些人变成了——不能叫「老油条」，该叫「老佛条」了。无所谓了，是老智慧了。所以要检点一下，你开了智慧以后有没有起到菩萨的责任？有没有行使菩萨的义务？

四名安立行：这是「入佛知见」，再进一步地来表述见道即是证道。怎么「安立行」呢？心安身安，自安他安。这个「开示悟入」分述有四，其实是一。「开」的当下即是「示」，即是「悟」，即是「入」。它没有先后次第，但是用世间法来表达必须有先后次序。其实他是一念而成就。这就是圆顿大法一步登天。虽然你是一步登天，你在表达的时候要一步一步地来表达，这是佛法表达的一种困难。
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