D2｜BCY1

​​​先明确，要证明不存在soul，那就解释二元论者认为由soul产生的物质的来源。
1. 电脑下棋程序可以推断下一步棋做出判断。→电脑能思考→电脑=人&电脑=纯物质⇨人=纯物质➡人没有灵魂。
Dualist反驳：feeling有两方面或多方面，初级的有“行为上”；高级的有“感知上”。如，虽然电脑程序能对下一步棋做出推断，但他并不能产生与该行伴生的感知，换句话说，他不会因为下对棋而兴奋也不会因失败而沮丧，即使能通过行为“表现出”对应的感知。
2.人类有望造出能感受并表达情感的机器，正如14世纪的人未曾想能用原子解释物质世界。（NOW≠FOREVER）返还1推导。
Dualist反驳：关于我们consciousness层面的诸多疑惑，可引入soul概念加以解释。（但并不能给出完整概念并论述soul是如何产生，诸如emotion｜feeling｜等consciousness）
3.“如无必要勿增实体”。我们能通过body来阐释一系列consciousness，所以无需引入soul。
Dualist反驳：引入创造力概念，机器能完成诗歌、乐谱编写，他们具备创造力，但他们不具备灵魂，因为他们不具备自由意志。而人类的自由意志其来源正是灵魂。
课停在了这里，明天老师将会论证自由意志并不能为灵魂存在盖棺定论。50分钟的课，学了三四个小时，对于我来说真的还是挺有难度的[允悲]
除去课程本身外，我好像意识到老师并不是为完全否定“灵魂”的存在，而是在展示一种论证推导过程。并且，相反地，在一定程度上他在刺激“灵魂主义学派”发展。“如果能给出完整的灵魂作用过程，我将好好思考这个问题。”这正好就跟我之前想写的一本小说一样，我就是在描述人类思想的产生、发展与消亡，就是借用的灵魂的概念推动发展。
现在，在课程中我愿意顺应老师一元论的观点。但是，现在二元论倒是为我小说的推进助力了一把。之前写了五六千字就搁置了，现在估计能翻出来继续下去。

D1｜BCY1

​​​最近在学耶鲁大学的关于“死亡”的课程，这是第三天。本来开始是抱着试一试的心态入坑，结果居然能啃下来，所以想把这个系列坚持下去。
今天学的内容是论证灵魂是否存在，虽然本节课并未完成该论证，但是我觉得我已经被说服了..教授的设定是对人的概念分为两类探讨：一种观点是，人是由躯体和灵魂组成，即二元论；另一种观点是，人仅是躯体，即一元论，又称物理主义。
一元论的设定很霸道，他承认意识的存在，并且大胆讨论“灵魂”，但明确表示意识是由躯体的某一部分或某些部分共同作用产生，一旦躯体不存在，那伴由躯体伴生出的mind随之逝去；不同于二元论，二元论的people=body+soul表明body上的死亡并不等于等于people死亡更不会牵扯soul一同入葬。
因为是初次接触，很多概念都很模糊，也还有很多疑惑。所以，暂且持“不存在灵魂”的观点摸下去。

置顶没了写个啊
lof/wb都是这个id
bcy/画加id代制品工作机 区分用来接稿
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