#炼心篇# 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：

人生第一重境界：

看山是山，看水是水

涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待。

万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转。

人生第二重境界：

看山不是山，看水不是水

红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向。

随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重境界：

看山还是山，看水还是水

这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。

人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。

这时，看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。一个真正天真的人，必定是见过人世的复杂与阴暗，也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。

木心说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”

1956至1979年，二十年间，木心多次入狱。牢狱期间，他受尽了折磨，断了两根手指。关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”可木心出狱时依旧腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹，他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。

木心自己说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪！”

他深知人性之丑陋、自私、虚伪，他理解别人的欲望，理解别人的局限，知道世界喜欢在荒诞滑稽里闹成个兴高采烈的样子，所以就不把别人的荒唐看得太重，因此而活得干净、明快、轻松和潇洒。

这是真正的天真，是不忘初心才能发出的光亮。世界以痛吻我，我却报之以歌，知世故而不世故，看透人性却又宽恕人性，眼前黑暗而内心却亮的耀眼。 https://t.cn/Rcdt451

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‍‍♂️“为什么影子总是跟着人走？”

“为什么可乐倒在杯子里会有泡泡溢出来？”

“为什么从贝壳中能听到大海的声音？”

“为什么上排的牙齿掉了要扔到房顶上？”

随着孩子们一天天长大，他们的好奇心也在一天天的“膨胀”。

面对日新月异、五彩缤纷的世界，他们总会怀着童真的好奇和求知的渴望，带着一连串的问号，睁大眼睛追问着：这是为什么？那是为什么？为什么会这样？为什么会那样？

……

每一个“为什么”后面，都隐藏着孩子对于世界探索的渴望之心。 https://t.cn/RXNpBAn