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请江苏战友抱回家，谢谢1
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#上海房产##徐汇区# 虹梅路地区-保利天悦即将开放售楼处，敬请期待。
2018年，「金地集团」以22.6亿摘得上海市徐汇区康健街道N05-10地块即「保利金地天悦」，成交楼板单价4.6万/㎡，溢价0.09%。占地1.96万㎡，容积率2.5，总建筑面积4.9万㎡，这是徐汇区5年来首次出让纯住宅地块。
该地块东至虹漕南路，南至N05-11地块，西至N05-08、N05-09地块，北至漕河泾港，位于内中环，属于康健、田林板块，这是徐汇区唯一的纯住宅用地。
项目预计推出约359套房源，包括46套160㎡4房2厅2卫户型和313套100㎡3房2厅2卫户型，可谓刚改客户入驻徐汇的不二之选。
火箭哥会及时更新项目信息。
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项目预计推出约359套房源，包括46套160㎡4房2厅2卫户型和313套100㎡3房2厅2卫户型，可谓刚改客户入驻徐汇的不二之选。
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明天是你的大敌，明天就是你死的日子。
原创 清教徒的脚踪 古旧福音 1周前
马修·麦克劳，《莫忘死：通向永生盼望的惊人道路》
第三章 徒劳的难题，人生有目的的应许（二）
以死解释徒劳的难题
戳破我们的泡沫
传道者的视角特别现代。生活越来越好，我们感觉越来越糟。不管我们有何成就，有多大享受，获得多少，我们仍觉得自己是在捕风。我们其实没有得到什么。传道者的经历听起来和我们的一模一样。但传道书解释了这徒劳的原因，而在我们这时候，我们这地方，这徒劳已大部分从我们眼中淡出的。万物皆无意义，因人人都要死。
请想一想工作。为什么不管我有多大成就，多么成功，我都绝不会觉得自己做的已经足够？因为我要死：
已过的世代，无人记念；
将来的世代，后来的人也不记念。（传1:11）
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。（传2:18）
人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。（传2:22-23）
我们从工作得来的是压力、愁烦、不眠之夜。为什么？因为我们要我们的生活留下印记。或者就如Julian Barnes所说，充其量我们的工作就像死囚监牢墙上的涂鸦，我们在石头上刻下，“我曾在此。”但即使我们的工作在我们身后仍存留一段时间，留在某人记忆当中，“我曾在此”其实只不是另一种说法，就是“我此时已经不在”。
我们在财富方面的经历，背后有同样的始作俑者。为什么每次我实现我的财务目标，或买到我的心仪之物，我还发现自己要得到更多？因为我要死。传道者讲到一个财主，“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？”（传5:15-16）
你绝不会感受到自己有足够多的财富，因你不能把这财富的一分一毫带走。死亡是确定的，这意味着不管你拥有多少，你其实是一无所有。
问题在于结局
你徒劳的问题与你还没有经历，还没有成就，或者还没有获得的毫无关系。问题并不是你尚未实现目标，问题是你要前往的目标，这就是我们必须从传道书看到的至关重要的看见。
智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。（传2:14-17）
我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。（传3:18-20）
死亡有一种无与伦比的能力，揭露我们以为能让我们生活充实的事情是何等脆弱。借用加缪的一个画面，死亡揭露了我们所爱，我们将生命托付的事，只不过是舞台上的道具。远看，不经意看，那似乎是深深扎根的树木，或坚固的承重墙。但从舞台上搬下来，你就看到这一切物只不过是一种幻象——看似的力量，只有靠着支住才能站立得住。死就是那轻轻一推的手指，或一阵强风，要把这些一个接一个推倒。
你经历徒劳的时候，你是在经历死的能力，死能推翻你以为那是实在和安全稳妥的事。传道书是为了帮助你学会传道人学的教训，越快越好。它特别是写给青年人的，他们人生的大部分还在他们前头。我们年轻的时候，我们的人生目标看起来如此真实，在这些目标实现之前，看起来如此实在，如此值得我们努力追求。你对生活的追求，绝大部分还在你前头，传道人付出沉重代价才学到的教训，你自己还很难体会。真相就是，人生根本不是一张梯子，它更像结了冰的下山路，从你出生开始，你就一直在往下滑。
你可能会说服自己，你对人生不满，只因你还没有爬上这张梯子。你能相信人生幸福的关键，就是你尚未实现的那目标。明天似乎是你最重要的朋友，明天赋予你最大的希望。但事实上，如果我们把看待人生的眼光只局限在“日光之下”，明天就不是一位朋友。明天是你的大敌，明天就是你死的日子。
Remember Death: The Surprising Path to Living Hope, Copyright © 2018 by Matthew McCullough, Published by Crossway
明天是你的大敌，明天就是你死的日子。
原创 清教徒的脚踪 古旧福音 1周前
马修·麦克劳，《莫忘死：通向永生盼望的惊人道路》
第三章 徒劳的难题，人生有目的的应许（二）
以死解释徒劳的难题
戳破我们的泡沫
传道者的视角特别现代。生活越来越好，我们感觉越来越糟。不管我们有何成就，有多大享受，获得多少，我们仍觉得自己是在捕风。我们其实没有得到什么。传道者的经历听起来和我们的一模一样。但传道书解释了这徒劳的原因，而在我们这时候，我们这地方，这徒劳已大部分从我们眼中淡出的。万物皆无意义，因人人都要死。
请想一想工作。为什么不管我有多大成就，多么成功，我都绝不会觉得自己做的已经足够？因为我要死：
已过的世代，无人记念；
将来的世代，后来的人也不记念。（传1:11）
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。（传2:18）
人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。（传2:22-23）
我们从工作得来的是压力、愁烦、不眠之夜。为什么？因为我们要我们的生活留下印记。或者就如Julian Barnes所说，充其量我们的工作就像死囚监牢墙上的涂鸦，我们在石头上刻下，“我曾在此。”但即使我们的工作在我们身后仍存留一段时间，留在某人记忆当中，“我曾在此”其实只不是另一种说法，就是“我此时已经不在”。
我们在财富方面的经历，背后有同样的始作俑者。为什么每次我实现我的财务目标，或买到我的心仪之物，我还发现自己要得到更多？因为我要死。传道者讲到一个财主，“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？”（传5:15-16）
你绝不会感受到自己有足够多的财富，因你不能把这财富的一分一毫带走。死亡是确定的，这意味着不管你拥有多少，你其实是一无所有。
问题在于结局
你徒劳的问题与你还没有经历，还没有成就，或者还没有获得的毫无关系。问题并不是你尚未实现目标，问题是你要前往的目标，这就是我们必须从传道书看到的至关重要的看见。
智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。（传2:14-17）
我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。（传3:18-20）
死亡有一种无与伦比的能力，揭露我们以为能让我们生活充实的事情是何等脆弱。借用加缪的一个画面，死亡揭露了我们所爱，我们将生命托付的事，只不过是舞台上的道具。远看，不经意看，那似乎是深深扎根的树木，或坚固的承重墙。但从舞台上搬下来，你就看到这一切物只不过是一种幻象——看似的力量，只有靠着支住才能站立得住。死就是那轻轻一推的手指，或一阵强风，要把这些一个接一个推倒。
你经历徒劳的时候，你是在经历死的能力，死能推翻你以为那是实在和安全稳妥的事。传道书是为了帮助你学会传道人学的教训，越快越好。它特别是写给青年人的，他们人生的大部分还在他们前头。我们年轻的时候，我们的人生目标看起来如此真实，在这些目标实现之前，看起来如此实在，如此值得我们努力追求。你对生活的追求，绝大部分还在你前头，传道人付出沉重代价才学到的教训，你自己还很难体会。真相就是，人生根本不是一张梯子，它更像结了冰的下山路，从你出生开始，你就一直在往下滑。
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Remember Death: The Surprising Path to Living Hope, Copyright © 2018 by Matthew McCullough, Published by Crossway
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