人世间，从周家人的爱情故事延伸出来的人间百态。大哥可以为了爱情，拒绝军区调令和一个“走资派”家的小姐结婚，二姐可以为了爱情，抛下家人和城市户口去贵州和一个“反动派”诗人住山洞，周秉昆可以为了爱情，省吃俭用无怨无悔的帮助那个“没有户口”的小寡妇，所以也别只说周蓉是爱情至上，实际上一家子都是一样的，只是有些人的爱情可以一起白了头，有些人的爱情会让自己觉得自己瞎了眼。
我对于他们的爱情没有什么共情心，三小时的剧他们的爱情没有打动我，我的眼泪都给了郑娟悲苦的一生。
第一次是郑娟对着襁褓中的孩子说“我是妈妈，我今年二十一岁”，突然就泪目了，她才二十一岁啊。第二次是她对周秉昆坦诚孩子的父亲，把自己一直深埋的伤口赤裸裸的展示在她的爱人眼前。第三次是周秉昆提前出狱，她喘着气奔跑过去抱着他喜极而泣。第四次是她听到周楠死讯后的那场戏。
刚开场的时候我真听不清演员们的台词，特别是群戏，东一句西一句说的又快又密还带着方言（or咬字不清？），后面慢慢好起来，可以用渐入佳境来形容了，基本上演员都是下半场表现比上半场好，总体来说，这是一部有笑有泪，有血有肉的剧，巴特我觉得剧中有一个很大的bug，周秉昆1988年入狱的时候被判了12年，出狱的时候是2000年，所以他是真的坐了12年的牢，所以怎么就是“表现良好提前释放”了？最后还说这是周秉义人生中的唯二之一次徇私，他徇了什么私？

《诗与生活》

生活坏到一定程度后诗性就会长出来，因为有诗可以调节周围数据，生活好到＂疯＂也会生出带刺的花，想信诗人永远是伟大的。诗人是对生命认真的人，诗人就是真人，是最热爱生活的人也是最认真生活的人。真正的诗人是追求自由的强者，並且为了真理而不惜自己。好的诗就是治病的药，有的还是千年药，万年药，进步的社会肯定有诗人育诗的土壤。俄乌战争中除了双方失去了多少生命外，世上有人性的人都在关注着这里面的美与恶、真与善、爱与恨…也分辩出各种人群的分类，以及对事物伦理的普遍认知。有些认知是＂人＂与生俱来的，带有遗传基因，教育可以改变部分，但不会是全部。17年去吴哥窟看到的那种微笑，是人性纯真的一面，一种内在质感的美，那种感觉有时还真的不能用言语表达清楚的，诗的进步就是时代的进步，诗的世界就是时代的世界，如何思考未来的诗性？能在生活中找到远方？

壬寅大暑日
化涂记于仑堂

本日主打歌：
我不会为了
那些犬儒的小丑
那些手持手机的猎人
而更改自我

带我去湖边
那些诗人们愿意殉逝的湖边
你知道
我们本来就不属于那些吃人的都市

曾无数次在商业宫斗世界之中聆听the lakes。今天虽然也未曾和俗世割裂或到达什么新境界。可至少还是觉得很幸运，像是对着那位听着the lakes落泪的旧日自我，践行了一些承诺，发挥了一些勇气。

Hey take me to the lakes