晚課 :
如是人等則為荷擔如來 阿耨多羅三藐三菩提
何以故須菩提 若樂小法者 著我見人見眾生見壽者見
則於此經不能聽受讀誦 為人解說須菩提
在在處處若有此經 一切世間天人阿修羅 所應供養當知此處
則為是塔皆應恭敬 作禮圍繞以諸華香而散其處
復次須菩提
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
感恩 諸佛
感恩 導師
感恩 宗長
蕙忻合十
如是人等則為荷擔如來 阿耨多羅三藐三菩提
何以故須菩提 若樂小法者 著我見人見眾生見壽者見
則於此經不能聽受讀誦 為人解說須菩提
在在處處若有此經 一切世間天人阿修羅 所應供養當知此處
則為是塔皆應恭敬 作禮圍繞以諸華香而散其處
復次須菩提
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
感恩 諸佛
感恩 導師
感恩 宗長
蕙忻合十
在五蕴的第三阶段,“自我”发展出三种策略或冲动用以对待“我”的投射:冷漠、受欲与嗔恚——这些冲动皆以知觉为引导。此处的知觉是指对于任何时刻发生的事,你必须正式向中央指挥中心报告之自觉感觉,然后你即可运用其他策略来操纵每一情况。冷漠策略之运用,是将我们想要回避或可能使我们受到伤害的任何敏感区域变得麻木——我们穿上一套铠甲。第二种策略是爱欲——把东西抓过来并吃进肚子里,那是一种磁化过程。如果我们感觉满足,通常不会去抓取东西;但是当我们感到贫穷、饥饿、无助的时候,就会伸出触角企图抓住些什么。第三种策略——嗔恚,这也是基于困乏的经验而产生的。那种活不下去的感觉迫使你抵挡任何威胁到你财产或食物的事物,并且,你越感觉可能受到威胁,反应也越不顾死活。你奋力想跑得更快,以求得温饱与安全,这种奔波即是一种嗔恚的形式。嗔恚、爱欲与冷漠都属于第三蕴——想蕴(Perception/impulse)。—— 秋阳创巴仁波切
#赏花赏月赏天宫,谈天说地话航天#佳人未有期,商旅路艰幸,此物久长时,自会报佳音。兄弟登高处,莫忘同协力,力举抬人时,自是月圆日。你我同是天涯路人,却在此处相逢,论人世有缘,皆因此物。天宫有嫦娥,美丽皆可期,古有夸父逐日,精卫填海。后羿射日皆逆天而为,最后成事。人生三大最美时,乃爱情,家庭,事业。虽未完美,却近完美。尽心而行,逐梦远征。兄弟姐妹,阖家欢乐,幸福安康。
✋热门推荐