#肖战[超话]##肖战#星光大赏那次真的很感谢去现场的各位姐妹，因为当时我听小根本去不了，也没有组织这些。但你们却克服了重重阻拦去到了现场，在他不安的时候看到了你们真的很谢谢大家!!!
我们看到了他在咱们心中是无可替代的，也让我见识到了喜欢一个人的决心和毅力。我以前做什么都是3分钟，自从粉上了战战后，转眼间发现已经4年了真的很开心认识大家，今后希望大家越来越好，在重要的场合去见战战吧#肖战肖春生##肖战时影#

所谓的不近人情，后知后觉，不紧不慢。

不近的是“人情”，奇怪的人之常情，人常有的担忧、恐惧，骄傲、自豪，焦虑、不安，挫败感与荣誉感。之所以不近，是因为没有进入其中，共享这套反应和话语体系。

进入其中会产生许多不安，不安催生许多需求。比如认同感，一个人好好的时候，只想互相尊重、互不干扰、存异不必求同。非常清楚认同只是隐藏着期待与纠缠的负担和麻烦。不安时则需要用认同绑定很多自己也清楚本不能控制的事物。会唯恐认同坍塌。

#小南荐书#《#野兽与主权者.第一卷#》【野兽和主权者两者都外在于法律，或“没有法律”或“高于法律”，两者之间令人不安的相似和重叠。】

本书完整呈现了法国哲学家雅克•德里达于2001—2002学年在法国巴黎社会科学高等研究院开设的十三次研讨班课程。在“野兽与主权者”的总主题下，德里达从人与动物之差异的维度、性别差异的维度、政治与非政治的维度等等，展开了对于从亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、卢梭到海德格尔、拉康、德勒兹、阿甘本等一系列思想家的开创性阅读，同时也涉及对蒙田、瓦莱里、策兰、D.H.劳伦斯等文学家的阅读。在这些炫目的阅读中，考察了种种动物形象——包括狼、鸽子、狐狸、狮子、大象、蛇、海豚、猴子等等——如何一方面在本体论的意义上被用于证成人的固有性和对于动物的优越地位，另一方面又在寓言的意义上不断地被各种政治话语所征用。德里达反复指出，在关乎人和动物的边界的问题上，重要的不是表明人们拒绝赋予动物的种种性质实际上为动物具有，而是表明人们单独留给人性的固有性，事实上也是可疑的、不稳固的。通过动摇人和动物之间的边界，德里达试图解构在人的政治事务中占据重要位置的“主权”概念所预设的至高性、统一性、不可分割性。而如何通过思索主权的分割和分配模式来探索另一种政治、探索人民主权的形象、探索文学和政治的关系，便成为这次研讨班的一个执拗低音。

作 者： [法]雅克•德里达 译者: 王钦
出版者：西安:西北大学出版社,2021
ISBN： 978-7-5604-4874-9
索书号： B565.59/103/1
馆藏地点：南山图书馆