周末简单聊聊股市

(重点提示:全文不评价任何投资方法好坏和不做任何优劣比较,只作为科普股市知识用途,敬请知悉!)

选股方式

很多股民都喜欢自己去瞎选股票,随便找一个股票就觉得这股票不错,没有真正的章法可言,拍脑门觉得好,凭感觉觉得好就买入进去了。。。然后就是长达10年的----问人世间认知库为何物。。。直教散户生死相许!!

今天就简单的大白话给你聊聊最基础的逻辑思路。 这个逻辑思路,如果你去看CFA书籍或者CIIA书籍,作为普通散户基本就看得眼花缭乱,其实没那么复杂。 把复杂的事情简单化,这才是抓到精髓。 你看股市好几千个票,怎么选啊? 一个一个翻吗?

因此你就需要了解到两个相对的名词:自下而上选股和自上而下选股。你可能看起来觉得真听起来很拗口,其实没什么难的,什么叫自下而上选股呢? 我就不用书本上的学术术语给你讲了,那跟读课本没任何区别,这也就是你看CFA和CIIA书籍都快吐了的原因,自下而上的意思就是:你可以通过某些数量指标,比如营业收入增长率,净利润增长率等财务指标,或者其他条件,进行筛选,选出符合标准的公司。这是第一步,也就是从公司层面通过某指标去筛,然后第二步筛出来以后,你会发现有大约几百个公司符合你第一步的要求,然后再分别进行行业分析,和第四步宏观分析。。。其实说到第三步你就发现了。。。已经出现问题了。。。倒推导第三步,逐个进行行业分析之后难道再逐个进行宏观分析吗?显然到这里,就出了逻辑上的冲突和错误了,你不可能一个一个票反复重复第三步和第四步,比如你筛出来了400-500个符合第一步的公司,那么你一家一家的进行行业分析。。。

然后咱们再来说说自上而下的选股方法, 那什么是自上而下的选股方法呢? 那就是把上面每一步都反过来,首先第一步进行整个宏观层面的分析,比如货币政策是宽松还是收紧?比如村里的大方向指引、宏观经济数据等等,这是宏观层面分析,用来做什么呢?用来确定大局会不会出大问题。相当于定大势,对大势定调。 如果第一步就发现有明显问题,那么后面几步就基本没必要进行下去了。 在第一步没问题的情况下,开始第二步行业分析,大势没有问题了,那么就需要针对某些行业进行分析,而这也是真正开始进入正题的部分,大A好几千个,如果你一个一个去选,那会非常累,那么看板块就相对轻松一点了,几千个票,而板块就几十个(非概念板块),从这几十个行业板块里面下手去分析,就更容易一点,从这里通过某些分析方法(不展开了,展开又得扯好几千字)来确定需要做的是哪几个行业,确定好行业以后,就可以进入到第三步以你确定好的这些行业为目标,然后按照行业下属所包括哪些企业来展开第三步将每一个行业的公司进行梳理,包括但不限于财务数据、公司未来发展潜力等等,对这些行业隶属的公司搞清楚,这样就有的放矢了,而不是从四千多个股票里面一个一个翻。 第四步将第三步精选出的公司,再放到K线图上面看如何切入,把第三步梳理好的股票一个一个股票建立好板块,这样以便于日后随时切换板块容易看盘。 这就是自上而下的选股思路。

以上简单科普了两个最基本的选股逻辑,自下而上和自上而下。已经尽可能简单给你描述了。下面再来聊聊技术分析的起源,技术分析起源于三大假设:(我按照这个三大假设进行注意掰开了揉碎了聊)

(1)市场的行为包含一切

这个行为那可就多了去了。。。自然也少不了周五上交所披露出来的几十起违法犯罪,32起加剧市场波动误导投资者决策,37起拉抬打压、虚假申报。 这些都是市场行为,市场就是人,人与人的博弈形成了市场的一切。按照基本定义市场的行为包含一切,这说的太笼统了。普通投资者根本就读不懂,啥叫市场行为包含一切? 这里你需要注意了,市场的行为K线图,这是你能看得到的最直观的体现,有的时候的确会反映出市场的行为。。。但是有的时候不一定会反馈出真实的市场行为,比如上面那32起和37起违法犯罪的事。你说说那叫不叫市场行为包含一切? 我个人觉得应该用一句话来表达: 你看到的不一定是真的,你没看到的不一定不会发生。低吸于千里马穷困潦倒之时,高抛于飞黄腾达、人声鼎沸之时。 有些你看到的比如借助资金优势拉抬。。打压股价。。你说那是真的吗? 真的是反馈出市场的方向吗? 尤其是支撑位被砸破。。。。吓得很多散户哭爹喊娘的。那种时候,并不能盲目的认为那是真正的市场行为。。。那只是某些坏蛋的行为而已。。。目的是啥。。。大家都应该知道,人的行为都是有目的的,这才是核心。。。。

你想想,周五上交所披露的那32起加剧市场波动误导投资者决策,37起拉抬打压、虚假申报。这都是为了啥呢? 无论是拉抬、打压,还是加剧市场波动,其实都是一回事,目的都是一个,财富转移。无非就是筹码的艺术, 打压,那是为了骗筹码,拉抬那是为了拉高了好把他手里的筹码 卖到更好的价格,这才是上交所披露的拉抬、打压,加剧市场波动,误导投资者决策的真正的大白话。什么叫误导投资者决策?那不太简单了吗? 无非就是看见猛拉去追涨。。。看见猛锤就吓得腿都软,割肉求生。殊不知。。。猛拉去追就被闷死在里面。。。大锤割肉刚割了没几天就大腿拍烂。。 这叫筹码的艺术,这才是股市的真谛。

同样一个筹码从低到高循环一圈。手里的钱变多了。这就是大坏狼做的事。 而借助的是什么东西呢?就是股票、就是公司。需要噱头。需要新闻。需要消息刺激。需要风口。需要热门。需要吸引眼球。 而本质就是筹码。低了收进来。。。高了筹码换人民币。而这一低一高之间,如果再有媒体的完美配合比如徐X她老婆。。。一句话就能给整个锂行业判死刑。借助这种方式进行打压。然后。完成第二轮吸筹。(你试试看天齐锂业如果徐某某他老婆不打压。怎么锤低。怎么吸第二轮筹码。)这就是打压。而拉抬呢?? 等日后某一天。随便借助点利好,需要煽风点火的时候。很容易就煽动市场的积极性,再有一些券商配合出研报。啥啥啥重大利好。未来前景无限。然后全国各地再抄袭一下子,再雇点网络水军四处发消息点火利好。主要财经新闻网上,比如什么东财、新浪、腾讯等等等等。。。市场情绪被调动起来了。板块开始全面启动。。。鸡犬升天。。。 你说说是不是市场的行为包含一切?? 如果从字面上看,的确人们都在往里冲。。买买买才导致鸡犬升天。。。但是真正的背后原因被人们忽视了。。。。而这才是我要跟大家说的:32起加剧市场波动误导投资者决策,37起拉抬打压、虚假申报,那都是为什么出现? 无非二字:利润! 真正的去洞悉人性。。。这才是股市的本质。因此,把这句话改一改。。。 人性、利润包含一切。并且与下面第二项完美衔接。。。

(2)历史会重演,但绝不会简单重演

为什么历史会重演呢?大家有没有思考过? 为什么股票不同,板块不同,但是很多股票走出的图形却经常非常相似? 仔细看我周五盘中的分享。。。自己去翻。。。(以后养成好x-i惯,我的某些分享内容,注意打印,别子欲看而文不在,再来找我,找我也没用,分享一切东西都在脑子里)。 周五那篇文章很好的解答了为啥股票不同。。怎么走法就那么有趣呢? 跌到某个位置就不砸了。。。。。何为低? 如何定义低? 低于哪里就叫低估了?拍脑门?看PE ?? 看PB ? 看PEG ? 如果你不知道。。。请仔细阅读周五分享。。。并打印。。。当然还有nnn个礼拜前我点名了不知道多少次的那篇。。。结合起来看,你会收获巨大。这就是为啥历史会重演的真正本质。。。 庄不同,股不同,行业不同,股价不同,市值不同。。。。但是为啥他们都有共性。。。 因为那才是真正的本质。。。拨云见日!!

(3)价格沿趋势运动

当你看完了上面的(2)并且也找到我周五分享以后,并且手里有辅助,你就可以一目了然看清楚,价格围绕着什么然后啥啥啥,一目了然就看清楚了。。。你心理瞬间豁然开朗。。。。

宣化上人:无尽意菩萨听见释迦牟尼佛这样讲,也就想把他脖子上所戴的宝珠、璎珞来供养观世音菩萨。

[给力]

今J1

是故汝等应当一心供养观世音菩萨,是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。

是故汝等应当一心供养观世音菩萨:因为这个,所以你们这一切的众生,应当一心供养观世音菩萨,不要有两个心。一心,就是一个信心。所谓两个心,就是有一种怀疑的心,这就没有功德,没有感应。所以才说应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏:观世音菩萨摩诃萨,是位大菩萨,能于怖畏急难之中,布施给你无畏,令你不生恐惧。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者:因为这个缘故,所以这个娑婆世界,都称观世音菩萨为施无畏菩萨。

J2 受旨(分六)
K1 奉命兴供 K2 观音不受 K3 无尽重举 K4 佛劝当愍 K5 受已奉佛
K6 总结神力
今K1

无尽意菩萨白佛言:世尊!我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之,作是言:仁者!受此法施珍宝璎珞。

释迦牟尼佛说一切众生,都应一心供养观世音菩萨,一心诚念观世音菩萨。无尽意菩萨听见释迦牟尼佛这样讲,也就想把他脖子上所戴的宝珠、璎珞来供养观世音菩萨。

无尽意菩萨白佛言:这无尽意菩萨对佛就说了,世尊!我今当供养观世音菩萨:世尊!我现在就应当供养观世音菩萨了。因为观世音菩萨有这样大的功德,有这么大的威神之力,所以我虽然已经成菩萨了,但是我还要在观世音菩萨面前,来栽培我的福报,来供养观世音菩萨。

即解颈众宝珠璎珞:说完了这话之后,无尽意菩萨即刻,也没有加以思索,就把脖子上所戴最值钱的宝珠、璎珞取下来。璎珞,是一种最有价值的珍宝。这种璎珞内里边是空的,可以装东西,古来人常用它来作为装饰品。璎珞宝珠这么一串,也好像这一串念珠子似的。价值百千两金而以与之:这一串璎珞宝珠,它是很值钱的;值多少钱呢?价值百千两金,现在就送给观世音菩萨了。作是言:无尽意菩萨又作这种的说话。

仁者!受此法施珍宝璎珞:仁者,就是仁慈的一个人;菩萨对菩萨彼此之间都称呼“仁者”。这布施有财施、法施、无畏施。这珍宝璎珞本来是属于财施的,为什么在这经文上,无尽意菩萨说是“法施”呢?因为无尽意菩萨当时供养观世音菩萨的时候,在他的心,并没有认为这璎珞宝珠是一种值很多钱的东西。他就是愿意把自己欢喜的这种珍宝、璎珞,诚心来供养给观世音菩萨,他也不想它是值多少钱。

可是为什么经上又说“价值百千两金”呢?这句是结集经藏时,阿难尊者添上去的。当时无尽意菩萨并没有说这是值多少钱,他就是以他的心来供养观世音菩萨,彼此之间并没有这种“财”的观念,所以属于法施──虽然是财施,但是也变成了“法施”。这是大家以心印心,并不拿它当作一个值钱的东西,所以他要求观世音菩萨接受他这种法的供养,这种宝珠和缨络。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

[害羞]NONAME:彼此寂灭

读《肇论》,抄《肇论》,很想沉浸无思无虑,继续、继续吧。

无名曰:言由名而起,名因相而生,相由心而成。无相则无名,无名即无说,无说也就无闻了。佛经中说:涅槃不是法,也不是*不是法*,它无闻无说,非心智所能知。须菩提曾经说过:大家如果能以无心而领受,以无听而听之,那么我也就以无言来言之吧。

《维摩经》中说:不离烦恼,而得涅槃。《宝女所问经》中说:不出魔界,而入佛界。既然这样,那么玄道即在于妙悟,妙悟即在于不离妄而得真;不离妄而得真,则有和无齐观;有和无齐观,则彼和已不二。所以天地与我同根,而万物与我一体。同则心境理事冥然而不复有有无;异则未能会通其同而理事相违,所以不出有无、不在有无而而涅槃之道存乎其间。

至人虚其心,冥其照,无理不统。胸怀天地四方而不失灵明鉴照,镜照宇宙万有而其神常虚。以至能超悟玄妙根性于未始,不离千变万化而静其心,恬淡渊默,妙契自然。所以至人处有而不有,居无而不无。居无而不无,所以不无于无;处有而不有,所以不有于有。因而至人能不出于无,而又不在有无。

这样,万法并没有有无之相,圣人也没有有无之知。圣人没有有无之知,则无心于内;万法没有有无之相,则无相于外。于外无相,于内无心,彼此寂灭,物我冥然为一,寂然无任何形迹,这才叫做涅槃。这样的涅槃,与思虑是完全断绝的,哪里容得人们于有无之内去追寻,或于有无之外去求取呢?

彼此寂灭。不出不在而体非断绝之妙存。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。


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