小山谷 04 | 滴溜溜流转在盘盘里的无尽时空
从小小的香盘上, 也可窥见文人之乐。
不同的季节, 有不同的可以做的好玩事儿。
你知道,为什么古代文人对四季变化这么着迷吗?
·
“物动则萌,萌则生,生而长,长而大, 大而成,成而衰,衰乃杀,杀乃藏,圜道也。”
很早之前,文人们便意识到了,
自然万物都在日夜不停变化流转,
但这不是简单的重复。四季变化是富有节奏的。
·
迎春风舒展的芍药,它的欢喜与我们有什么区别?
蜻蜓亲近小荷,是不是像极了人与人的亲近?
看到菊花,我们仍会被画中的悠远感动,
一朵花就是一个小世界;
冬日不再只有冰霜,梅花正悠然自得,
饱满的花蕾,是在吐露出它的快意。
·
文人觉得,谁都不是孤立的空间意象。
人是四时里的生命,
芍药、荷花、蜻蜓、菊和梅,也是四时里的生命,
顺应自然的韵律,自会找到真正的生命之乐。
·
季节是暂时的,而运转是不息的。
热冷干湿,雨雪烈日, 都能引发我们的感受与思绪,
我们的喜怒哀乐,不也正是不同境遇的映射?
不以脑海中原有的知识去评价自然,
自然为主,我为客,
主与客,又有什么分别呢?
用心体悟就好。
·
“万物与我为一,天地与我并生。”
文人们描绘着四时风物,
在笔下,令时空合一,
感受着千变万化与转瞬即逝,
从而体悟出与四时共流转的心道。
无尽的时空,
都化在这一团融融的盘里。
从小小的香盘上, 也可窥见文人之乐。
不同的季节, 有不同的可以做的好玩事儿。
你知道,为什么古代文人对四季变化这么着迷吗?
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“物动则萌,萌则生,生而长,长而大, 大而成,成而衰,衰乃杀,杀乃藏,圜道也。”
很早之前,文人们便意识到了,
自然万物都在日夜不停变化流转,
但这不是简单的重复。四季变化是富有节奏的。
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迎春风舒展的芍药,它的欢喜与我们有什么区别?
蜻蜓亲近小荷,是不是像极了人与人的亲近?
看到菊花,我们仍会被画中的悠远感动,
一朵花就是一个小世界;
冬日不再只有冰霜,梅花正悠然自得,
饱满的花蕾,是在吐露出它的快意。
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文人觉得,谁都不是孤立的空间意象。
人是四时里的生命,
芍药、荷花、蜻蜓、菊和梅,也是四时里的生命,
顺应自然的韵律,自会找到真正的生命之乐。
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季节是暂时的,而运转是不息的。
热冷干湿,雨雪烈日, 都能引发我们的感受与思绪,
我们的喜怒哀乐,不也正是不同境遇的映射?
不以脑海中原有的知识去评价自然,
自然为主,我为客,
主与客,又有什么分别呢?
用心体悟就好。
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“万物与我为一,天地与我并生。”
文人们描绘着四时风物,
在笔下,令时空合一,
感受着千变万化与转瞬即逝,
从而体悟出与四时共流转的心道。
无尽的时空,
都化在这一团融融的盘里。
小叶紫檀老料 /四面平马蹄塌
无拘无束,空灵之榻万用百搭 ,卧榻、坐榻
以小叶紫檀拆房老料作刀牙、床脚,选材难就,适材难遇,经反复推敲比对,方得一契机。其价值不再以论斤称的材料衡量,而是由其完整性,尺寸,题材等因素共同决定它是属于收藏的。
陈继儒言“止许鸟语花香,来吾几榻耳”。天地与我并生,万物与我为一。榻,不仅是生活用具,也是一处闲雅,心安于此,性灵可寄。#小叶紫檀##收藏##遇见艺术##家居#
无拘无束,空灵之榻万用百搭 ,卧榻、坐榻
以小叶紫檀拆房老料作刀牙、床脚,选材难就,适材难遇,经反复推敲比对,方得一契机。其价值不再以论斤称的材料衡量,而是由其完整性,尺寸,题材等因素共同决定它是属于收藏的。
陈继儒言“止许鸟语花香,来吾几榻耳”。天地与我并生,万物与我为一。榻,不仅是生活用具,也是一处闲雅,心安于此,性灵可寄。#小叶紫檀##收藏##遇见艺术##家居#
“要坚持守正创新,推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应,展示中华民族的独特精神标识,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。”
近年来,随着中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展深入推进,中华文明中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神得到大力弘扬,为我们推进中国特色社会主义伟大事业提供了强大精神动力。
在人与自然关系上,中华优秀传统文化中“天地与我并生,而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。
在伦理道德、个体修养方面,中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”,即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。
在个人进取和担当方面,《易经》中的“天行健,君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神,而“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”则彰显着担当精神。
在国家治理方面,中华优秀传统文化强调“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想,孔子提倡“为政以德”,《礼记·礼运》提倡“天下为公”。
在国家形态结构方面,中华优秀传统文化追求“大一统”,成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础,在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。
在国际关系方面,中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。
中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容,
蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示,具有永恒魅力和时代价值,需要我们大力弘扬,不断推动其创造性转化和创新性发展。
近年来,随着中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展深入推进,中华文明中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神得到大力弘扬,为我们推进中国特色社会主义伟大事业提供了强大精神动力。
在人与自然关系上,中华优秀传统文化中“天地与我并生,而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。
在伦理道德、个体修养方面,中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”,即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。
在个人进取和担当方面,《易经》中的“天行健,君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神,而“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”则彰显着担当精神。
在国家治理方面,中华优秀传统文化强调“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想,孔子提倡“为政以德”,《礼记·礼运》提倡“天下为公”。
在国家形态结构方面,中华优秀传统文化追求“大一统”,成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础,在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。
在国际关系方面,中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。
中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容,
蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示,具有永恒魅力和时代价值,需要我们大力弘扬,不断推动其创造性转化和创新性发展。
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