【简述版】作为千千万万投身于新世纪华夏复兴大潮的普通一员,本人与反华排汉势力斗争的近二十年来,一向有三个立场,四个界限,五个原则。
三个立场:支持今天的中华民族共同体;支持作为现代公民的族群或群体团结、而非作为历史上征服者奴隶主的主奴团结;支持全体中国公民的个人平等权利、而非凌驾于主体民族的身份逆向特权。
四个界限:不加违规组织、不搞集体动员、不涉派系、不交海外。
五个原则:依据古代汉语历史文献和现代中国革命文献;还原历代共识的凝聚力;回击对华夏文明的污蔑谣言;捍卫全民族共赢底线;个人观点无关本职且不强加于人。
海内外勾搭多国、上蹿下跳多年的满清遗老遗少,核心目标是排汉,反今天中华民族共同体,核心技能是招魂早已垮台的罪恶八旗奴役集团,诋毁“驱除鞑虏恢复中华”的革命源头,把今天中华民族共同体里才有的满人现代公民户籍,妄图拉回满清和伪满洲国,所以对认同历代革命先烈文献的网友们,贼喊捉贼的造谣、诬告、威胁。
“清朝-伪满”奴役集团及复辟招魂分子、反华排汉的遗老遗少,代表不了、也没有资格代表今天中国的任何族群。由辛亥革命“驱除鞑虏,恢复中华”并开创共和国体,由数代继承发展、凝成至今的“中华民族共同体”的性质,是现代公民的主权体。今天中国的任何一个族群身份者,都是推翻满清八旗奴隶制贵族集团之后,从粉碎的奴役中解放为个人,再重新以个人身份形成的现代公民户籍。在这个过程中打赢抗日战争,以二战战胜国和联合国五常身份得到的,体现人民主权原则的版图,也是现代中华主权领土的合法凭据,绝非八旗征服者的全面暴政对亡天下奴隶的“嫁妆”与“恩赐”——承认它等同于剥夺主体民族对每一寸领土不可动摇的主权资格,鼓吹排汉裂土。辫子奴隶与现代公民,决分两途,如黑白之不能混淆,如东西之不能易位。
除了满清家奴北洋集团曾经“禁止诋毁前清”,和侵华日军歌颂胡虏压迫、污蔑华夏汉族的“非汉中心史观”外,没有任何一条法律禁止复述革命历史文献、禁止批判早已被革命推翻的反动奴役集团。坚持批判“清朝-伪满-清遗”罪恶,才能斩断历史上通古斯八旗奴隶制征服集团的阴魂,加于今天中华民族共同体的精神辫子,从而捍卫几千年华夏汉传承、捍卫中国革命史、捍卫现代中国挣脱于八旗压迫隔离的主权领土统一、捍卫基于个体权利人人平等的族群团结而非逆向特权,这当然包括形成于1952年、内含了大量汉人与俄罗斯人的“满族”户籍公民的个人平等权利——与历史上满清八旗奴役集团完全对立,一如今天藏民与史上西藏农奴制之对立。
要驱除侵华日军和“清朝-伪满”遗老遗少强加于今天史学界的“非汉中心史观”,即反华排汉史观,即汉奸史观。只有在这个基础上,华夏文明才能不可阻挡地恢复和振兴她“大道之行也,天下为公”的魅力,华夏汉民族才会名副其实地凝聚成不可动摇的主体,而现代中华民族共同体和整个新世纪华夏复兴的大潮,才会浩浩荡荡,让每一群体与个人各得其所,愈发共赢。
以上就是本人对“清史”主题的底线——要么堕落于侵华日军与清朝伪满遗老遗少的合谋“非汉中心史观”,要么遵循华夏祖先的汉语经典和现代革命先烈文献的“华夏复兴叙事”,这两者是反华排汉与中华复兴的对立,没有含糊地带。
在工作中,我并没有在网上的斗争语言,而是以市场客户的需求来规范自己,但同样的使命,都是以一个普通人身份,去履行华夏天道在每个人良心中的天职。
三个立场:支持今天的中华民族共同体;支持作为现代公民的族群或群体团结、而非作为历史上征服者奴隶主的主奴团结;支持全体中国公民的个人平等权利、而非凌驾于主体民族的身份逆向特权。
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五个原则:依据古代汉语历史文献和现代中国革命文献;还原历代共识的凝聚力;回击对华夏文明的污蔑谣言;捍卫全民族共赢底线;个人观点无关本职且不强加于人。
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#任嘉伦[超话]#
就是这样有让人安心的力量
就是这样温柔又敏锐的体贴别人的心情
就是这样温暖又坚定的表明自己的态度立场
任嘉伦,任国超
你是最好的你
我们一起进步
你往前走 我们也往前走
一路同行 不负相遇
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#要闻共享# 【把中国文明历史研究引向深入 增强历史自觉坚定文化自信】“出乎史,入乎道。欲知大道,必先为史。”我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史,继承和弘扬中华优秀传统文化。早在1938年,毛泽东同志就说过:“我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”https://t.cn/A6aO09bK
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