【唐小宫’女人美灵院之精神愉悦、精神开拓、精神攀登】

2020年8月8日

文子似乎喜欢讲道理而不喜欢讲故事。

文子说：道，可以弱，可以強；可以柔，可以剛；可以陰，可以陽；可以幽，可以明；可以包裹天地，可以應待無方。知之淺，不知之深；知之外，不知之內；知之粗，不知之精。知之乃不知，不知乃知之，孰知知之為不知，不知之為知乎！夫道不可聞，聞而非也；道不可見，見而非也；道不可言，言而非也。孰知形之不形者乎！

文子这段论述，虽然读不太懂，但读上两遍也能明白个七七八八。可弱可强，可柔可刚，可阴可阳，可幽可明，这就是大道无形的至理。

有个词叫拘泥，拘泥于原有的、既有的、固有的一些观念。还有个词叫极化，非黑即白，黑白分明，黑和白之间老死不相往来。拘泥和极化，是比较常见的两种精神不开拓的状况，或者说是比较重要的两个阻碍我们精神开拓的因素。 https://t.cn/R2WxHmm

老子曰:道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，可以包裹天地，可以应待无方。知之浅不知之深，知之外不知之内，知之粗不知之精，知之乃不知，不知乃知之，孰知知之为不知，不知之为知乎！夫道不可闻，闻而非也，道不可见，见而非也，道不可言，言而非也，孰知形之不形者乎！故天下皆知善之为善也，斯不善矣！知者不言，言者不知。#道教知识##道教音乐[超话]##悟道禅语#

《博山无异禅师广录》卷第一（十一）

　　上堂。神藏禅师云。知而无知。不是无知而说无知。良遂禅师云。良遂知处。诸人不知。诸人知处。良遂总知。荷泽禅师云。知之一字。众妙之门。高峰禅师云。知之一字。众祸之门。诸大老敲唱傍提。各具一只眼。博山今日不惜唇吻。从头注解。祗要告报。诸人知而无知。头脑相似。不是无知。而说无知火烧眉毛。救取一半。良遂知处。诸人不知。大似压良为贱。诸人知处。良遂总知。多知老翁。莫与相见。知之一字。众妙之门。把手牵不入。知之一字。众祸之门。脚头脚底。知字亦不恶。诸昆仲。博山恁么注解。还会博山意么。然虽如是。博山决不恁么道。无知而知。为之知知。知之为知。不知为不知。诸昆仲。还有不向知上作活计。另有超群？萃者么。当知。水琴松韵。堪传赤子之心。赤尾金鳞。不堕渔人之手。且道。与古人同耶异耶。复云。东西南北。十万八千。