愿余生,好友相伴,知己同行!

愿人生,好友相伴,知己同行

人活一生,会遇到各式各样的人,绝大多数的人是旅途的过客,留在记忆里常来常往的人才是朋友。凡尘一世,遇见是缘;凡尘一生,好友相伴是福。

常听人说,朋友是生活的见证者,真正的朋友会用宽大的心接纳对方,让人感受到友情的温暖。

真诚的朋友是旅途的良伴,真诚的朋友会让友谊之花越开越旺,友谊之树越长越高。

童年的朋友最难忘,几十载春秋过去,仍如一杯浓茶,馨香萦绕,引人反复品味。生活中的好友像风筝,彼此相连,彼此照应,彼此相倾,朴实无华。

人生百年,交上好友不易,成知己更难。贫困颓废时,得一知己,激励心志抱负,应是人生之幸;孤独寂寞时,知己相伴,共话趣事,驱走愁忧,应是人生之喜。知己如初春的花,淡雅的清香飘然而来,惹人沉醉。

来到世间,一路行走,一路遇见,缘分让人相识相知,人人都有得一知已的期盼。知己不一定时时相守,知己是一个人,更是一份缘和情。顺境时,共同分享,共同微笑,是知己;逆境时,能一起度过难关,走好未来的路,更是知己。

“人没有朋友,是最纯粹最可怜的孤独。”是的,人生不仅要有朋友,也应该有知己。真正的知己,总是互相信任,一起进步。

知己是一面镜子,能显现自己的不足;知己是旅途的驿站,可随时停留,歇歇脚步;知己是心灵的港湾,无论何时,可遮风挡雨。


“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。” 诗句高度概括了友情深如许,江山也难阻的情景。真正的知己与距离无关,只要在四海之内,哪怕天涯海角,也近似身边。


有人说,知己如同一把伞下的两个身影,总是并肩同行;知己如对视的两双眸子,总是真心相望;知己如无法割舍的心灵向往,长久在心,念念不忘。

人生路漫漫,因为好友,我们的生活充满阳光;因为知己,我们不再孤单迷茫;因为好友,我们相互促进;因为知己,我们渐渐走向纯粹和深邃。

“有了朋友,生活才显出它全部的价值。” 古人云,同声自相应,同心自相知。人生离不开朋友,朋友间的友谊需用忠诚去播种,需用热情去浇灌,需用爱心去培育,需用宽谅去维护。

“人生得一知己足矣。” 的确,千金易得,知己难求。相互了解是朋友,相互理解是知己。人生的快乐是在坎坷的路上遇上患难与共的朋友;人生的幸福是在不幸的路途拥有一位为自己拭去泪水的知己。

人间之缘,有聚有散,相交在缘,相处在惜。雨雪见真情,平淡现真心,真心露真情,真情知真人。一生中,能成为贴心的朋友的人不多,能成为一生知己的人更少。

唯愿花常开,人常在,若今生为好友,且行且惜;若今生为知己,永不相负。

《李氏随记打卡——day4&5》
day4周日从九如山回来搬到了新的民宿 介个新民宿十分宽敞且干净 很满意 下午出去采购了大批食材 晚上在家自制了顿晚饭 就着桃花坞吃的老香了 我愿称之为爬山后遗症之休息日
day5两个小伙伴因为都有工作要忙 俺自己上午跑出去一顿闲逛 由于刚下完雨天气明显凉爽了许多 狠狠的幸福住了 下车直奔大明湖 沿着湖边溜溜弯 看看景色 之后沿着曲水亭街一路向前 周围有很多小巷子都很有江南味道 从曲水亭街出去又去了芙蓉街小转了一下 步数1w+可以说很充实了 也是我人生第一次自己出去转悠 这回终于可以和妈妈得瑟我是个大孩子了 嘻嘻
下午我们去唱了k 去了个小清吧 清吧里的驻唱小哥哥声音很雄厚 嗓音很民谣
晚上回家把桃花坞看完了 又配了点烤串和水果 美滋滋
又是充实的一天(不对….两天✌

念诵观音心咒利益虽然数不胜数,但念诵时也要思惟其义,因为其中的意义十分深广。“嗡”字由三个音节组成,分别是“阿、额、玛”,代表行者不净的身、语、意,也代表佛清净殊胜的身、语、意。

不净的身、语、意,究竟能否转化成清净的身、语、意?抑或两者是否不能混为一谈?未觉悟前,佛和我们一样,后来依止菩提道而修成正觉,同样只要我们净除业障,身、语、意便会逐步变得清净。

怎样才可以做得到呢?余下的四个音节便说明了修持的方法。“嘛呢”(意指宝珠)象征为利他而成佛开悟之心——菩提心。正如如意宝珠能除贫困之苦,这种心念不但能除去轮回的苦困,更能补足寂灭的不足之处。同样,正如宝珠能满众生的愿望,利他之心也能圆满众生的愿求。

另外两个音节,“呗美”(意指莲花)象征智慧。正如莲花出污泥而不染,智慧能令你不为困惑所恼乱,欠缺这种智慧,人生便充满矛盾。智慧的种类不一,但最重要的是了悟空性的智慧。

要达到清净的境界,必须配合智慧道和方便道的修持,这便是“吽”字的象征意义。据经乘的说法,智慧和方便道合而为一,是指智慧道中包含方便道,方便道中包含智慧道;据密咒乘或金刚乘的说法,即是指心识已臻于圆满,智慧和方便道融合为一,就像不动佛的种子字“吽”字的意义一样,不为一切所动摇。

综上所述,观音心咒的意思是,行者依智慧道和方便道合一的方法修行,便能把不净的身、语、意,转化为佛清净殊胜的身、语、意。经典上说,我们不能向外求法,成佛的本质全在内心。正如弥勒菩萨在《大乘经庄严论》中说,众生的心相续中本来就有佛性。我们具足清净的种子、如来藏的精华,有待我们加以转化,臻至圆满开悟。


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