【环时深度:日本官宣“排污入海”一年,仍不悔改!】#日本官宣排污入海一年# “日本应担负起国际责任”“太平洋不是放射性污染水的倾倒池”……日本民间和国际社会对日本政府的不满正达到一个高潮。4月13日,是日本无视国内外的质疑与反对,宣布将福岛核电站核污染水排放入海的决定满一周年的日子。在日本官宣“排污入海”决定的这一年里,日本民众打出标语“海洋在哭泣、鱼类在哭泣、地球在哭泣”进行抗议,旅居法国、越南等国的日本民众也走上街头支持国内的正义声音。令人气愤的是,当中韩等国的抗议声浪愈发高涨时,美国仍在纵容日本政府的恶行。#日本官宣将福岛核电站核污染水排放入海一周年#

日本政府“一错再错”

出生在广岛的日本现任首相岸田文雄一再强调“饱受核危害”,却丝毫没有推翻前任菅义伟内阁排污入海决定的打算。去年年底,岸田组阁没多久,日本东京电力公司便向日本原子能规制委员会提交相关文件,为核污染水排海做准备。据日本《产经新闻》透露,东京电力公司已确认排放方针,预计本月中旬开始着手海底管道放水口的修建工作。至此,岸田内阁决定“一错再错”的做法已昭然若揭。

“日本或加快核污染水排海进程。”大连海事大学法学院教授、黄渤海研究院院长张晏瑲告诉《环球时报》记者,“用于排海的管道一旦完工,倘若日方自认为‘安全无忧’,则可能随时排放。而且,考虑到地震可能会引起管道破裂、储水槽损坏等情况,日本更有可能加速行动”。他表示,福岛核污染水一旦排海,洋流流经的俄罗斯、加拿大、美国、一些太平洋岛国以及菲律宾等国都会受到影响。这些核污染水还会流经台湾岛和钓鱼岛,最后经过冲绳,回到日本。张晏瑲强调说:“我们呼吁日方公开信息,要求日方组织相关专家赴日调研,根据海底管道的修建速度,以便判断日本是否会提前排核污染水。”

宁波大学东海战略研究院特聘研究员郁志荣告诉《环球时报》记者,国际社会谴责日本将核污染水排海的做法主要有“五大理由”:一是水中含有的放射性物质总量不明;二是日方从未讨论或考虑替代办法;三是日本政府此举违背最初对渔业界的承诺;四是日方决策过程不民主;五是缺少公开透明的讨论。

众所周知,日本福岛核电站核泄漏事故已对附近地区和其海域造成极大危害,媒体曝光的农作物和海洋生物死亡、变异、畸形等事件,让诸多国家停止进口其农产品和水产品。从去年年底至今,媒体多次报道在福岛海域捕捞的黑鲉体内铯含量严重超标,有的竟然“是日本相关标准的14倍”,因此被禁止上市出售。

国际环保组织绿色和平日本办公室的资深核专家肖恩·伯尼告诉《环球时报》记者,福岛第一核电站的根本性问题在灾难发生11年后仍未解决,也没有制定明确的解决目标或正确的行动计划。东京电力公司和日本政府将福岛第一核电站核污染水排放至太平洋的决定,不仅不会解决当前危机,还有可能带来更多、更危险的核污染水和核废料。肖恩·伯尼称,处理核污染水并非只有将其排入海洋的“唯一选项”。日本政府此前承认,福岛第一核电站场址以及福岛县周边地区有足够空间建设更多核污染水储存设施。日本政府无视保护海洋环境的法律义务,作出排污入海决定,原因是认为这是最省成本的选择。

福岛渔民饱受“精神折磨”

在日本,决定将福岛核电站核污染水排放入海的两大“推手”是经济产业省和东京电力公司。4月初,日本首相岸田文雄、经济产业大臣萩生田光一与日本全国渔业联合会(全渔联)会长岸宏举行会谈。岸宏明确表示,“全渔联坚决反对将未经处理的核污染水排放入海”,政府此举根本得不到公众和全国渔民的理解。日媒分析称,全渔联过去一年强烈要求政府撤回“核污染水入海”决定的原因不仅在于对核污染水“安全性”的不信任,更在于一旦排海后,将给日渔业的口碑和销量带来负面影响,让渔民群体的收益严重受损。

除全渔联外,受核污染水排海直接影响的福岛县、宫城县的县民则是另一个抗议群体。3月底、4月初,福岛县和宫城县的民众,向经济产业省和东京电力公司递交了一份由18万人署名反对核污染水排海的请愿书。

福岛第一核电站事故发生后,本是日本“鱼米之乡”的福岛地区经济遭受沉重打击,当地渔民更是饱受“精神折磨”。《环球时报》记者曾赴福岛实地采访,当地渔民称,捕鱼不光是为了养家糊口,也是祖祖辈辈的生活方式。因担心水源含有核辐射物质,多年来很多渔民全家的生活用水一直靠矿泉水解决。

日本民间环保组织“不要再污染海洋了!市民会议”共同代表织田千代11日在接受《环球时报》记者采访时称,该组织计划4月13日举办一场全国性的抗议活动,邀请专家解释排污入海的危害,敦促政府尝试提出其他解决方案。据他介绍,在福岛县内59个市町村议会中,有七成反对排污入海的决定。织田千代说,为反对日本政府的暴政,该组织自去年6月开始,在每月的13日都会在全国各地举行抗议活动,明确表示:“家乡的海、日本的海、全世界的海,都不能再被核污染了!”

“海洋污染关乎地球的命运,绝不允许人类亲手将核污染水排放至海洋!”织田千代代表的是普通日本民众的朴素心愿,她的愿望就是“守护日常”。她表示,生长在海边的人一日三餐离不开海鲜,福岛核泄漏事故发生以来,当地渔业产量急转直下,很多福岛人吃的鱼类产自距离较远的外县。织田千代气愤地说:“当地民众对这样的生活厌恶至极,特别担心孩子吃当地食物被核辐射。我倒是很想知道,那些同意排污入海的人,到底在想些什么?他们愿意让自己的子孙后代过这样的日子吗?”

反对将福岛核污染水排海的活动不仅局限在核事故波及地区,远在静冈县的小笠原学也是众多反对者之一,他4月10日刚在静冈车站组织了“守护大海和生命——反对核污染水排海行动”。在小笠原学发来的视频和图片中,《环球时报》记者看到,抗议者中男女老少都有,他们手持象征海洋的蓝色气球,抗议政府违反承诺,一意孤行地加快核污染水排海。他还提到一件让他们难以忍受的事情——日本政府向全国中小学生派发传单,大力宣传经过稀释的核污染水“安全”。

小笠原学说:“日本政府用纳税人的钱进行美化宣传,向孩子们释放错误信息,这种行径十分恶劣。”他希望国际社会行动起来,共同阻止日本政府酿成大错。

美国纵容就是自欺欺人

日本政府宣布排污入海决定,引发中国、韩国等国的指责和抗议。但长期自诩为“负责任大国”的美国却颠倒黑白,不负责任地表示,“在独特和困难的情况下,日本保持了透明度,并采用了符合全球核安全标准的方法”。对此,一位不愿透露姓名的日本媒体同行告诉《环球时报》特约记者:“美国认为日本核污染水入海后,污染物很难随着洋流流向美国近海,即使流入也会被海洋极大稀释,因此不会直接影响美国的利益和国民安全。此外,美国也有将核污染水排入大洋的黑历史,如果在这一问题上过度批评日本,将引火烧身。”

在辽宁大学日本研究中心客座研究员陈洋看来,日本是美国的盟友,美国在政治、经济等很多领域的态度,都会直接或间接影响日本政府的决策。正是因为美国的默许和纵容,才使日本敢无视周边国家和地区的强烈反对,一步步推进核污染水的排海进程。

“海洋具有流动性,污染物扩散范围广,可涉及全球海洋各个角落。在2023年春季日本政府实施排污入海前,我们必须呼吁所有国家联合起来,阻止这一危险计划。”郁志荣告诉《环球时报》记者,排放的核污染物质毒性重,衰变期长,一旦引发人类病患就是不可逆的,势必会危害子孙后代。他还表示,所谓“污染物经过处理或被稀释”之说其实就是自欺欺人。(《环球时报》4月13日7版文章,作者 邢晓婧 赵 羽)

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恭录自老法师讲《金刚经》:

(接上一条)

我们再看下面经文,「即相离相」:
  【须菩提。於意云何。如来可以具足诸相见不。】
  前面讲是从色身见,这个地方讲相见。须菩提尊者很聪明:
  【不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。】
  注意这个『不应』,不是说不可,是不应该。讲到相,「所谓三十二相八十种好,这是说如来的应身;说身具无量相、相具无量好,这是说佛的报身,讲具足相是指报身」。报身的相具足,应身的相只有三十二相八十种好,比起无量相、无量好当然差很多。「相亦缘生,即假即空,故言不应。」不应该,不是说不可,不应该这么说法。意思就是不应该这样说法,也就像前面经文佛常讲的「莫作是说」,「不应」有莫作是说的意思。总而言之,「凡是讲是名,令其不可执异也;凡是说即非,令其不可执一也。不执著一异,是为圆见」。「见圆则知亦正,知正则见亦圆。」如何能够做到知正见圆?只要你在一切法里头不执著异,也不执著一,那就是圆见。「若知一切缘生」,世出世间法统统包括在里面,「则见一切法不一不异」,不一不异就是诸法如义,「故虽诸法,而皆一如也」。诸法是森罗万象,无量无边,不一;虽然不一,无量无边,皆是因缘所生,皆是即空即假、即假即空,所以它又不异,这就叫做一如。比喻像前面所说,以金作器、器器皆金。
  「缘生」,有三点重要的意思我们必须要晓得。第一点,「世出世法,一切皆空」,本经说凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影,都是有万法皆空这个意思,「唯因果不空,缘生法故」。为什么?如果因果要是空了,缘生法就没有了,既然世出世间一切法都是缘生的,你就晓得因果不空,这一点我们要特别注意到,这是缘生法里头重要的教义。「果地(说佛菩萨)不昧因果」,因果不空,不昧因果,「故菩萨畏因」,对於一切的造作非常的慎重,「虽一切即空即假,以即假故,因必有果」,这是讲到真实的定律如此。因一定有果,善因有善果、恶因有恶果、净因有净的果、染因有染的果,因与果必定相应。「以即空故,因果虽胜,亦无执著」,就像如来相好依正庄严,这是殊胜到极处,可是也不必执著。为什么不必执著?因果空故,缘生之法了不可得,所以虽胜也没有执著,虽胜也不会起一念欢喜心,虽胜也不会起一念贡高的意思,这是我们要觉悟的。
  第三点,「说缘生,意在明其本不生」。我这里也做了个比喻,「如观云海」,我们在高山看云海,或者你在飞机上飞在云层上面,你看空中的云海,千奇百状,这是缘生之法,它有没有生?它本不生,这个云海里头千奇百怪的变化,它不是为你欣赏它在那里变化,不是的,它是自然无心,是因缘聚会;虽然聚会现的假相,这个假相依旧是不生,正因为不生,所以它也不灭。希望诸位从这个地方能够稍稍体会到这个意思。「若能体悟,内三际心不可得」,三际心是过去心、现在心、未来心,不可得;「外一切法本不生」,因为一切法是缘生的。内不可得,外本无生,这个时候的心境岂不就是六祖所说的「本来无一物,何处惹尘埃」,这就是「真一了百了,天下太平」,这是真正的天下太平。
(未完待续,详见下一条)

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什么是幸福?
幸福是感觉,身心皆要健康,不躁,无烦,无忧,不恼,洒脱,无灾,无妄。湖山观雨,月下徜徉。

人为什么会有这么多的烦恼?
世事无常,烦恼来自逞强,所求太多,心就无处安放,学会放下,心就向上。

人生六字!
第一个字:生
当人遇到生死,你会发现,其实一切都是过眼云烟,这一路走来,最不容易是自己!病了得撑着,累了得扛着,难了得顶着,苦了得藏着,烦了得憋着,痛了得忍着,哭了得躲着,输了得挺着!

生容易,活容易,生活真的不容易;你不易,我不易,其实谁都不容易!

生下来,活下去,生命中的一切因果,皆源自于生。

生,赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓;生,开启了一辈子的酸甜苦辣,五味杂陈。

第二个字:苦
人生苦,苦在执着,生活中,你越在意什么,什么就越会折磨你。让你不快乐,没有了人生的乐趣,做人不能太执着,否则就会被告许多东西困扰。

人生,无论做什么事,用顺其自然的心态,去面对它,不希望太多 ,失望也就不会太多。

人生苦:上苦、下苦、左苦、右苦:上苦,苦的是上有老,需要赡养。下苦,苦的是下有小,需要抚养。左苦,苦的是有工作,需要去做。右苦,苦的是亲戚朋友,需要应酬。

人生苦,当眼泪掉下来的时候,也许是真的累了, 其实人生就是这样: 你有你的烦,我有我的难,人人都有无声的泪,人人都有难言的苦!

忘不了的昨天,忙不完的今天,想不到的明天,走不完的人生,过不完的坎坷,越不过的无奈,听不完的谎言,看不透的人心,放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣,这就是人生,这就是生活!

第三个字:累
我们之所以活得累,往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀,蒙蔽了真实的自我,分不清什么是需要和欲望,把别人的眼光当做行为的最高标准,把别人的恭维当做人生的最高奖赏,完全迷失在世俗的迷宫中。

把面子拿下来揣在衣兜里,素面朝天,你会发现原来生活真的没那么沉重。

人生短短数十载,该放下的就放下别让自己活得那么累,让梦静候时光的轮回。走得太多了容易脚累,想得太多了容易心累。

不要总是拿自己跟别人比,当你总是想着要赶超他的时候,你会发现自己过得很累。

第四个字:情
心交心,情换情,人与人之间最可贵的,便是毫无余地的信任与情意;心与心之间最难得的,便是不存丝毫的保守。

因为受过伤,所以我们学会了防备,却也失去了快乐;因为吃过亏,所以我们学会了怀疑,也徒增了许多的烦恼。

人生,亲情、爱情、友情,因缘而聚,因情而暖。世间人这么多,只要有一小部分的人懂你,足够了,因懂而惜。

人的一生,在岁月的漫长脚步里,要得到两份最浓的亲情,要得到一次天荒地老的爱情,拥有一些燃此生之情而永远拥有的友情。

情不必惊天动地,纯纯的相处,稳稳的相伴,一辈子,不离,亦不弃,一段情,始于心动,静静的守候,不要轻易试探一段情,情与情的相牵,是心与心的悸动。

第五个字:拼
你今天敢于做别人不敢做的事,你明天才可以拥有别人 不能拥有的东西,成功的路上,只有奋斗才能给你最大的安全感和答案,不要轻易把梦想寄托在别人身上,也不要在乎身边的闲言碎语。

因为未来是你自己的,每天给自己一个完美的交代,为自己而努力!没有什么不可能的事情,想拼就能赢!

拼一个春夏秋冬,赢一个无悔人生。人生来是干什么的?人生来是奋斗的。

什么是奋斗?奋斗就是每一天都很难,可一年一年却越来越容易;反之就是每一天都很容易,可一年一年却越来越难。有句古语说得好:少壮不努力,老大徒伤悲。

第六个字:正
身正不怕影子歪,心正不怕恶人磨。面对天地万物正气凛然,不存邪思杂念。

心术不正、背弃伦理道德,就失去了做人的根本,以致出现各种反常的现象,其实是因为我们的心反常了。

心正不怕雷打,人正不怕乱世,平生未做亏心事,不怕半夜鬼敲门。

素来与人无恩怨,好人一生总平安,人不怕鬼,就怕心里有鬼,心中有愧。

做人并不难:昧心事不做,昧心话不说,黑心钱不赚。


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