十一 中次十一经
《中次十一经》记录了从翼望山至凡山一共四十八座山的位置和风貌物产，大致分部在今河南、湖北、安徽一带。山多路远，咱呀，分段走……
5.145 中次十一经是讲荆山系（今熊耳山脉和伏牛山脉），首座山是翼望山。湍水（今湍河）发源于此，向东流入济水（今洛阳白河）；贶水（kuang今淅河）也源于此，向东南流入汉水（今汉江），水中有蛟龙。山上多松柏，山下多漆树和梓树。山南多赤金，北坡出产珉（美玉）。
5.146 再向东北一百五十里，曰朝歌山。潕水（舞阳河）发源于此，向东南流入荥水（汝河），水中有娃娃鱼。山上多梓木和楠木，野兽有羚羊和麋鹿。山中有莽草，可以毒死鱼。
5.147 再向东南二百里，是帝囷山，其阳多㻬琈玉，其阴多铁。帝囷水发源于山上，在山下潜流，水中有许多鸣蛇。
5.148 再向东南五十里，是视山（桐柏太白顶），山上有许多韭菜。山上有泉，名字叫天井，夏季有水，冬天干涸。山上多桑树，还有垩土和金、玉。
5.149 又东南二百里，曰前山（信阳坚山），其木多楮，多柏，其阳多金，其阴多赭（红士）。
5.150 又向东南三百里，是丰山。山中有一种野兽，样子象猿，红眼、红嘴、黄身子，名字叫雍和，它一出现则国家会出现极大的恐慌事件。神仙耕父就住在这座山里，常到清泠渊（在今南阳）巡游，出入时闪闪发光，出现在哪个国家，哪个国家就会衰亡。山中有九口钟，只要有霜降，它们就会鸣响。这山上有金子，山下多构树、柞树、杻树和橿树。
5.151 又东北八百里，叫兔床山（今嵩山山区），其阳多铁，其木多薯芋，其草多鸡穀（蒲公英），这种草根象鸡蛋，味道酸甜，有利人体健康。
5.152 又东六十里，是皮山，多垩，多楮，其木多松、柏。
5.153 又东六十里，是瑶碧山，其木多梓、其阴多青雘，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，常吃蜚虫，名字叫鸩。
5.154 又东四十里，是支离山。济水（汝河）源于此，向南流入汉江。山中有一种乌，叫婴勺，形状如鹊，红目、红嘴、白羽毛，尾巴象勺，叫声如自呼其名。山中还有许多㸲牛和羬羊。
5.155 再向东北五十里，是袟錭（zhi diao）山，其上多松、柏、桤树和无患子树。
5.156 又西北一百里，是堇理山，其上多松柏、多美梓，其阴多丹雘，多金，其兽多豹、虎。有一种鸟，样子象鹊，青身白嘴，白眼睛白尾巴，名字叫青耕，可以防疫。
5.157 向东南又三十里，是依轱山，其上多杻、橿，多苴（山楂树）。山中有一种野兽，样子象犬，虎爪有甲，其名曰獜，善駚㸮（yang fen跳跃扑击），吃它的肉不会患痛风。
5.158 又东南三十五里，是即谷山，多美玉，多黑豹、多闾、麈、羚羊、㚟（雪豹），其阳多珉（美石），其阴多青雘。
5.159 向东南又四十里，是鸡山（豫鄂界鸡公山），其上多美梓，多桑树，其草爹韭菜。
5.160 向东南又五十里，是高前山，其上有水，甚寒而清，是天神帝台的饮用水，能治心痛的病。其上有金，其下有赭。
5.161 又东南三十里，叫游戏山，多杻、橿、毂，多玉、多封石。
5.162 又东三十五里，是从山，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无蛊疫。
5.163 又东南三十里，是婴䃌山。其上多松、柏，其下多梓、櫄。
5.164 又东南三十里，是毕山，帝苑水出焉，东北流入瀙水，其中多水玉，多蛟，其上多㻬琈之玉。
5.165 再向东南二十里，是乐马山。山中有一种野兽，其状如汇（刺猬），赤如丹火，其名曰犭戾，见则其国大疫。
5.166 再向东南二十五里，是葴（zhen）山（桐柏山），瀙水出焉，向东南流入汝水，其中有娃娃鱼、蛟、獭。
5.167 又东四十里，是婴山，其下多靑雘，其上多金、玉。
5.168 又东三十里，曰虎首山，多苴（山楂树），多椆树，多椐（灵寿木）。
5.169 又东二十里，曰婴矦山，其上多封石（可做药的矿石），其下多赤锡。
5.170 又东五十里，是大孰山（今驻马店大乐山），杀水出焉，东北流注于瀙水，水中多白垩（做白色涂料的土）。
5.171 又东四十里，是卑山，其上多桃、李、苴（山楂）、梓，多累（紫藤）。
5.172 又东三十里，是倚帝山，其上多玉，其下多金。山中有一种野兽，其状如鼣（fei）鼠，白耳白嘴，名字叫狙如，见则国有大兵（战争）。
5.173 又东三十里，是鲵山。鲵水出于山上，潜流于山下，水中有美垩。山上多金，山下多青雘。
5.174 又东三十里，是雅山（今南阳雅衡山）。澧水出焉，向东流入瀙水，水中多大鲵。山上多桑树，山下多苴（山楂树），还有许多赤金。
《中次十一经》记录了从翼望山至凡山一共四十八座山的位置和风貌物产，大致分部在今河南、湖北、安徽一带。山多路远，咱呀，分段走……
5.145 中次十一经是讲荆山系（今熊耳山脉和伏牛山脉），首座山是翼望山。湍水（今湍河）发源于此，向东流入济水（今洛阳白河）；贶水（kuang今淅河）也源于此，向东南流入汉水（今汉江），水中有蛟龙。山上多松柏，山下多漆树和梓树。山南多赤金，北坡出产珉（美玉）。
5.146 再向东北一百五十里，曰朝歌山。潕水（舞阳河）发源于此，向东南流入荥水（汝河），水中有娃娃鱼。山上多梓木和楠木，野兽有羚羊和麋鹿。山中有莽草，可以毒死鱼。
5.147 再向东南二百里，是帝囷山，其阳多㻬琈玉，其阴多铁。帝囷水发源于山上，在山下潜流，水中有许多鸣蛇。
5.148 再向东南五十里，是视山（桐柏太白顶），山上有许多韭菜。山上有泉，名字叫天井，夏季有水，冬天干涸。山上多桑树，还有垩土和金、玉。
5.149 又东南二百里，曰前山（信阳坚山），其木多楮，多柏，其阳多金，其阴多赭（红士）。
5.150 又向东南三百里，是丰山。山中有一种野兽，样子象猿，红眼、红嘴、黄身子，名字叫雍和，它一出现则国家会出现极大的恐慌事件。神仙耕父就住在这座山里，常到清泠渊（在今南阳）巡游，出入时闪闪发光，出现在哪个国家，哪个国家就会衰亡。山中有九口钟，只要有霜降，它们就会鸣响。这山上有金子，山下多构树、柞树、杻树和橿树。
5.151 又东北八百里，叫兔床山（今嵩山山区），其阳多铁，其木多薯芋，其草多鸡穀（蒲公英），这种草根象鸡蛋，味道酸甜，有利人体健康。
5.152 又东六十里，是皮山，多垩，多楮，其木多松、柏。
5.153 又东六十里，是瑶碧山，其木多梓、其阴多青雘，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，常吃蜚虫，名字叫鸩。
5.154 又东四十里，是支离山。济水（汝河）源于此，向南流入汉江。山中有一种乌，叫婴勺，形状如鹊，红目、红嘴、白羽毛，尾巴象勺，叫声如自呼其名。山中还有许多㸲牛和羬羊。
5.155 再向东北五十里，是袟錭（zhi diao）山，其上多松、柏、桤树和无患子树。
5.156 又西北一百里，是堇理山，其上多松柏、多美梓，其阴多丹雘，多金，其兽多豹、虎。有一种鸟，样子象鹊，青身白嘴，白眼睛白尾巴，名字叫青耕，可以防疫。
5.157 向东南又三十里，是依轱山，其上多杻、橿，多苴（山楂树）。山中有一种野兽，样子象犬，虎爪有甲，其名曰獜，善駚㸮（yang fen跳跃扑击），吃它的肉不会患痛风。
5.158 又东南三十五里，是即谷山，多美玉，多黑豹、多闾、麈、羚羊、㚟（雪豹），其阳多珉（美石），其阴多青雘。
5.159 向东南又四十里，是鸡山（豫鄂界鸡公山），其上多美梓，多桑树，其草爹韭菜。
5.160 向东南又五十里，是高前山，其上有水，甚寒而清，是天神帝台的饮用水，能治心痛的病。其上有金，其下有赭。
5.161 又东南三十里，叫游戏山，多杻、橿、毂，多玉、多封石。
5.162 又东三十五里，是从山，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无蛊疫。
5.163 又东南三十里，是婴䃌山。其上多松、柏，其下多梓、櫄。
5.164 又东南三十里，是毕山，帝苑水出焉，东北流入瀙水，其中多水玉，多蛟，其上多㻬琈之玉。
5.165 再向东南二十里，是乐马山。山中有一种野兽，其状如汇（刺猬），赤如丹火，其名曰犭戾，见则其国大疫。
5.166 再向东南二十五里，是葴（zhen）山（桐柏山），瀙水出焉，向东南流入汝水，其中有娃娃鱼、蛟、獭。
5.167 又东四十里，是婴山，其下多靑雘，其上多金、玉。
5.168 又东三十里，曰虎首山，多苴（山楂树），多椆树，多椐（灵寿木）。
5.169 又东二十里，曰婴矦山，其上多封石（可做药的矿石），其下多赤锡。
5.170 又东五十里，是大孰山（今驻马店大乐山），杀水出焉，东北流注于瀙水，水中多白垩（做白色涂料的土）。
5.171 又东四十里，是卑山，其上多桃、李、苴（山楂）、梓，多累（紫藤）。
5.172 又东三十里，是倚帝山，其上多玉，其下多金。山中有一种野兽，其状如鼣（fei）鼠，白耳白嘴，名字叫狙如，见则国有大兵（战争）。
5.173 又东三十里，是鲵山。鲵水出于山上，潜流于山下，水中有美垩。山上多金，山下多青雘。
5.174 又东三十里，是雅山（今南阳雅衡山）。澧水出焉，向东流入瀙水，水中多大鲵。山上多桑树，山下多苴（山楂树），还有许多赤金。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
世界上最开心的五句话，解开无数人心结
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
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