面对正见偏见高见愚见照单全收并怡然自得，是二十多岁做事情时应该炼成的本事。再之后一步，是不再在内心定义这些对立面和极性，消解分别。遇到通常被认为是愚昧可笑的人也
不再产生智识层面的优越感，而是略过。遇到
打扰当然可以反击，但大部分时候没那个必要，小事情，略过就可以了一一真正的那种略过，而不是心理战术上的蔑视。

目的是保持对自身所做事情的专注。一生并没有多长一一十几岁二十出头的青春少年不大会察觉到这一点，但如果是经历过一些重大变故的孩子则会对此有感触。在有限的生命里怎么样把握住时间专注做点自己喜欢做的、对别人也有点价值的事情，是我们应该时常自查的。

#许嵩语录#

“面对正见偏见高见愚见照单全收并怡然自得，是二十多岁做事情时应该炼成的本事.再之后一步，是不再在内心定义这些对立面和极性，消解分别。遇到通常被认为是愚昧可笑的人也不再产生智识层面的优越感，而是略过.遇到打扰当然可以反击，但大部分时候没那个必要，小事情，略过就可以了——真正的那种略过而不是心理战术上的蔑视

目的是保持对自身所做事情的专注.一生并没有多长——十几岁二十出头的青春少年不大会察觉到这一点，但如果是经历过一些重大变故的孩子则会对此有感触.在有限的生命里怎么样把握住时间专注做点自己喜欢做的、对别人也有点价值的事情，是我们应该时常自查的

——刚才在Vae+看了一些少年之烦恼帖子之后想说的”

#许嵩[超话]#

“面对正见偏见高见愚见照单全收并怡然自得，是二十多岁做事情时应该炼成的本事.再之后一步，是不再在内心定义这些对立面和极性，消解分别。遇到通常被认为是愚昧可笑的人也不再产生智识层面的优越感，而是略过.遇到打扰当然可以反击，但大部分时候没那个必要，小事情，略过就可以了——真正的那种略过而不是心理战术上的蔑视

目的是保持对自身所做事情的专注.一生并没有多长——十几岁二十出头的青春少年不大会察觉到这一点，但如果是经历过一些重大变故的孩子则会对此有感触.在有限的生命里怎么样把握住时间专注做点自己喜欢做的、对别人也有点价值的事情，是我们应该时常自查的

——刚才在Vae+看了一些少年之烦恼帖子之后想说的”