【世界微笑日】哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，世界微笑日，必须笑着过
5月8日，世界微笑日，今天和小编玩个游戏吧，从这句话开始的以下全部文字中，如果你读到“微笑”两字，请立马微笑！请不要吝啬你的微笑，71年前，世界精神卫生组织设定了这个节日，就是为了告诉世界，微笑是一种积极、健康的表情。
【今天，请对工作微笑】
“年度报表还没写，KPI还没达标，每天都怕看见老板。”
“工作日的早上总是胸闷气短，烦躁不已。”
“加班没个完，回到家却依然满脑子都是工作……”
“明明身体已经很累了，可躺在床上就是睡不着。”
“职业焦虑”是指职场人士由于不能达到目的或不能克服困难，致使自尊心与自信心受挫，或使失败感和内疚感增加，形成一种紧张不安，带有恐惧的情绪状态。
今天，请对工作微笑。调整好心态，要想到每个人的职业焦虑一定会来，世界上不止你因为工作焦虑难安。
我们需要做的是调整好自己的心态，微笑坦然面对职业焦虑，将随时存在的职业焦虑维持在适度的范围——例如，当我们在工作中遇到高难度的挑战，就需要平和心态、量力而行，不过度苛求自己；而当我们遇到简单的工作，也不可放松，投入更多的热情去做反而能获得意料之外的成果。
【今天，请对爱人微笑】
浙大一院精神卫生科心理咨询室曾来过一对夫妇：莫名其妙的丈夫和梨花带雨的妻子。
妻子不停地控诉丈夫对自己的不关心，诸如：妻子外出丈夫从来不打电话关心她的安全；返程朋友们都由丈夫亲自接回家，而自己的丈夫却叫了专车；情人节、纪念日也从来没有情话和礼物……
“你不说我怎么知道？”丈夫既委屈又生气，妻子一时竟也没了话，气氛陷入僵局。
对于感情，丈夫的想法一般都很简单，生气就是生气，开心就是开心，什么事都直接说。妻子则认为如果他真的爱我，就能了解我、猜到我心里的想法。
爱情世界里不是电视剧，更多的是“两成男人不知道爱人为什么生气，八成男人压根不知道爱人在生气”，本就来自不同星球的男人女人，如果不好好表达自己的情感，互相之间很容易陷入不被理解的泥潭。
学会爱是要说出来的，需要将九转回肠、欲说还休的爱说出来更加直接地让男人感受到，男人则应该将就事论事、删繁就简的理性更多转化为外显的爱意，给她情感上的安全感和幸福感。
今天，请对你的爱人微笑。爱情，想来想去，都是藏不住的笑意。
【今天，请对疾病微笑】
在浙大一院精神卫生科临床中，就遇到过以下例子。
有一个病人，抑郁症伴有二型糖尿病，经过抑郁症治疗后，糖尿病症状也随之改善，代谢逐渐恢复正常。
还有一位病人，抑郁症伴发系统性红斑狼疮（SLE），SLE属免疫系统疾病，好发于年轻女性，尤其是情绪压抑的人中比较多见，在抑郁症状减轻后SLE也随之减轻。
精神卫生科曾经对抑郁症患者进行过大量的、长时间的免疫系统的追踪，发现了一个现象——当你情绪抑郁了，你的免疫系统随之下降；当你情绪调整完成或者恢复正常了，那么免疫系统的功能也就恢复正常。
今天，请对疾病微笑。微笑，会让你的身体有更好的状态来斗争疾病。
【今天，请对生活微笑】
世界纷扰，生活再美好，也是充满了各种不如意的“小意外”。比入你今天上班路上遇上各种堵车加塞，此刻如果你越想越不顺心，就会烦躁，有些还演变成了“路怒症”，带着情绪甚至是愤怒开车，是很危险的一件事。不仅如此，美好的一天，由负面情绪开始，接下来工作也不顺心，人际交往也不顺利，一天的不顺心回到家导致家庭关系也不和睦。
但如果，你以积极正面的心态去面对、接受生活中各种不顺心、不如意，那么你每天的生活就会多一份舒坦、舒心。所以，请对生活微笑，并对生活中各种“小意外”保持一份宽容之心。
从今天起，请对生活微笑。生活，也会报以你微笑每一天。
【今天，请对自己微笑】
对自己微笑，最重要的一点就是能够接纳自己，接纳自己的缺点、不完美，这是人格发展当中非常重要的一点。能够看到自己的优点，也能很客观地看到自己的缺点，同时接纳缺点，这对自己的职业发展以及人际交往等等都很重要。有一个健全和良好的人格是一个成功、开心人生的开端。所以笑对人生，笑对自己，非常重要。
所以，今天，请对自己微笑。
美国马里兰大学医学教授迈克尔·米勒称，大笑可以提高内啡肽水平、强化免疫系统、增加血管中的氧气含量。笑对抑郁症患者有很大帮助。研究显示，笑还有以下五大好处。
1、笑助人升职
微笑让一个人看起来有魅力、善社交、充满自信，还能促进自我价值感上升，帮助人们有勇气克服难关。爱笑的人最容易得到晋升。
2、笑让你多活7年
美国韦恩州立大学研究发现，爱笑的人平均年龄是79.9岁，比美国人均寿命多两岁，而不爱笑的人平均寿命只有72.9岁。这是因为，爱笑的人更容易建立起积极的人际关系，促使身心和谐。
3、笑能拉近人际关系
美国马里兰大学巴尔的摩分校心理学家罗伯特·普罗维恩在为期10年的研究中发现，笑是社交中一个强有力的武器，能帮我们迅速与他人打成一片。
4、笑能婚姻幸福美满
美国迪堡大学心理学教授马修·赫滕斯坦研究发现，不爱笑的女性，离婚率比爱笑者高5倍。他解释说，满脸笑容的人生活满意度更高，心态更积极，能吸引到与自己一样快乐的伴侣。
5、笑让人生更易成功
美国加州大学伯克利分校心理学教授达彻·凯尔特纳分析了一些人的毕业照，发现面带微笑的人更可能在毕业30年后享受无忧无虑的生活。美国宾夕法尼亚州立大学研究发现，微笑还能让人看起来很能干，从而获得上司的认可。
5月8日，世界微笑日，今天和小编玩个游戏吧，从这句话开始的以下全部文字中，如果你读到“微笑”两字，请立马微笑！请不要吝啬你的微笑，71年前，世界精神卫生组织设定了这个节日，就是为了告诉世界，微笑是一种积极、健康的表情。
【今天，请对工作微笑】
“年度报表还没写，KPI还没达标，每天都怕看见老板。”
“工作日的早上总是胸闷气短，烦躁不已。”
“加班没个完，回到家却依然满脑子都是工作……”
“明明身体已经很累了，可躺在床上就是睡不着。”
“职业焦虑”是指职场人士由于不能达到目的或不能克服困难，致使自尊心与自信心受挫，或使失败感和内疚感增加，形成一种紧张不安，带有恐惧的情绪状态。
今天，请对工作微笑。调整好心态，要想到每个人的职业焦虑一定会来，世界上不止你因为工作焦虑难安。
我们需要做的是调整好自己的心态，微笑坦然面对职业焦虑，将随时存在的职业焦虑维持在适度的范围——例如，当我们在工作中遇到高难度的挑战，就需要平和心态、量力而行，不过度苛求自己；而当我们遇到简单的工作，也不可放松，投入更多的热情去做反而能获得意料之外的成果。
【今天，请对爱人微笑】
浙大一院精神卫生科心理咨询室曾来过一对夫妇：莫名其妙的丈夫和梨花带雨的妻子。
妻子不停地控诉丈夫对自己的不关心，诸如：妻子外出丈夫从来不打电话关心她的安全；返程朋友们都由丈夫亲自接回家，而自己的丈夫却叫了专车；情人节、纪念日也从来没有情话和礼物……
“你不说我怎么知道？”丈夫既委屈又生气，妻子一时竟也没了话，气氛陷入僵局。
对于感情，丈夫的想法一般都很简单，生气就是生气，开心就是开心，什么事都直接说。妻子则认为如果他真的爱我，就能了解我、猜到我心里的想法。
爱情世界里不是电视剧，更多的是“两成男人不知道爱人为什么生气，八成男人压根不知道爱人在生气”，本就来自不同星球的男人女人，如果不好好表达自己的情感，互相之间很容易陷入不被理解的泥潭。
学会爱是要说出来的，需要将九转回肠、欲说还休的爱说出来更加直接地让男人感受到，男人则应该将就事论事、删繁就简的理性更多转化为外显的爱意，给她情感上的安全感和幸福感。
今天，请对你的爱人微笑。爱情，想来想去，都是藏不住的笑意。
【今天，请对疾病微笑】
在浙大一院精神卫生科临床中，就遇到过以下例子。
有一个病人，抑郁症伴有二型糖尿病，经过抑郁症治疗后，糖尿病症状也随之改善，代谢逐渐恢复正常。
还有一位病人，抑郁症伴发系统性红斑狼疮（SLE），SLE属免疫系统疾病，好发于年轻女性，尤其是情绪压抑的人中比较多见，在抑郁症状减轻后SLE也随之减轻。
精神卫生科曾经对抑郁症患者进行过大量的、长时间的免疫系统的追踪，发现了一个现象——当你情绪抑郁了，你的免疫系统随之下降；当你情绪调整完成或者恢复正常了，那么免疫系统的功能也就恢复正常。
今天，请对疾病微笑。微笑，会让你的身体有更好的状态来斗争疾病。
【今天，请对生活微笑】
世界纷扰，生活再美好，也是充满了各种不如意的“小意外”。比入你今天上班路上遇上各种堵车加塞，此刻如果你越想越不顺心，就会烦躁，有些还演变成了“路怒症”，带着情绪甚至是愤怒开车，是很危险的一件事。不仅如此，美好的一天，由负面情绪开始，接下来工作也不顺心，人际交往也不顺利，一天的不顺心回到家导致家庭关系也不和睦。
但如果，你以积极正面的心态去面对、接受生活中各种不顺心、不如意，那么你每天的生活就会多一份舒坦、舒心。所以，请对生活微笑，并对生活中各种“小意外”保持一份宽容之心。
从今天起，请对生活微笑。生活，也会报以你微笑每一天。
【今天，请对自己微笑】
对自己微笑，最重要的一点就是能够接纳自己，接纳自己的缺点、不完美，这是人格发展当中非常重要的一点。能够看到自己的优点，也能很客观地看到自己的缺点，同时接纳缺点，这对自己的职业发展以及人际交往等等都很重要。有一个健全和良好的人格是一个成功、开心人生的开端。所以笑对人生，笑对自己，非常重要。
所以，今天，请对自己微笑。
美国马里兰大学医学教授迈克尔·米勒称，大笑可以提高内啡肽水平、强化免疫系统、增加血管中的氧气含量。笑对抑郁症患者有很大帮助。研究显示，笑还有以下五大好处。
1、笑助人升职
微笑让一个人看起来有魅力、善社交、充满自信，还能促进自我价值感上升，帮助人们有勇气克服难关。爱笑的人最容易得到晋升。
2、笑让你多活7年
美国韦恩州立大学研究发现，爱笑的人平均年龄是79.9岁，比美国人均寿命多两岁，而不爱笑的人平均寿命只有72.9岁。这是因为，爱笑的人更容易建立起积极的人际关系，促使身心和谐。
3、笑能拉近人际关系
美国马里兰大学巴尔的摩分校心理学家罗伯特·普罗维恩在为期10年的研究中发现，笑是社交中一个强有力的武器，能帮我们迅速与他人打成一片。
4、笑能婚姻幸福美满
美国迪堡大学心理学教授马修·赫滕斯坦研究发现，不爱笑的女性，离婚率比爱笑者高5倍。他解释说，满脸笑容的人生活满意度更高，心态更积极，能吸引到与自己一样快乐的伴侣。
5、笑让人生更易成功
美国加州大学伯克利分校心理学教授达彻·凯尔特纳分析了一些人的毕业照，发现面带微笑的人更可能在毕业30年后享受无忧无虑的生活。美国宾夕法尼亚州立大学研究发现，微笑还能让人看起来很能干，从而获得上司的认可。
【佛家】经典语句解读
1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
4、不可以身相得见如来。——《金刚经》
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
6、不应取法，不应取非法。——《金刚经》
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
7、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
8、无有定法，如来可说。——《金刚经》
南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
9、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
11、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
13、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
14、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
15、若心有住，则为非住。——《金刚经》
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
16、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
18、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》
南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
19、如来者，即诸法如义。——《金刚经》
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
20、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
21、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
22、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
23、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
24、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
25、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。 26、如来不应以具足诸相见。——《金刚经》 南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。 27、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》 南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。 28、是法平等，无有高下。——《金刚经》 南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。 29、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》 南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。 30、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》 南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。 31、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》 南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。 32、知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》 南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。（无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。） 33、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
4、不可以身相得见如来。——《金刚经》
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
6、不应取法，不应取非法。——《金刚经》
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
7、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
8、无有定法，如来可说。——《金刚经》
南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
9、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
11、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
13、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
14、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
15、若心有住，则为非住。——《金刚经》
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
16、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
18、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》
南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
19、如来者，即诸法如义。——《金刚经》
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
20、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
21、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
22、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
23、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
24、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
25、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。 26、如来不应以具足诸相见。——《金刚经》 南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。 27、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》 南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。 28、是法平等，无有高下。——《金刚经》 南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。 29、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》 南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。 30、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》 南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。 31、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》 南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。 32、知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》 南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。（无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。） 33、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
如果开心，就笑一笑；如果疲倦，就歇一歇。世间没什么事是放不下的，人活着，要的就是一份自在和洒脱。走得太急，脚累；想得太多，心累。要求太高，难免会失落；追求太多，难免不知所措。留不住的，就随缘随喜；得不到的，就一笑而过；躲不开的，就勇往直前。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行，坚强一些，勇敢一些，生命之花才会更加美丽。
晚安！
晚安！
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