大叔说:为何说“伤官伤尽最为奇”!
因为伤克官星,伤官整体来说是凶神,但也可转吉,那就是“伤官伤尽”。接下来就给大家解读一下。
1、伤官伤尽的含义
伤官喜身旺,喜伤尽。柱有伤官,并且伤官势盛,或得月令本气伤官,干上又有伤官,或三合伤官成局,又无一点官杀混杂其中,此为伤官伤尽。
2、关于伤官古书记载
《渊海子平》论“伤官”:“伤官者,其验如神。伤官务要伤尽;伤之不尽,官来乘旺,其祸不可胜言。伤官见官,为祸百端。倘月令在伤官之位,及四柱配合作事,皆在伤官之处;又行身旺乡,真贵人也。伤官主人多才艺、傲物气高,常以天下之人不如己;而贵人亦惮之,众人亦恶之。运一逢官,祸不可言;或有吉神可解,必生恶疾以残其躯;不然运遭官事。如运行剥官,财神不旺,皆是安享之人。仔细推详,万无一失矣。”
3、伤官透出
伤官伤尽是指伤官透出并且伤官势盛,或得月令本气伤官,干上又有伤官,或三合伤官成局,但官杀决不能透出,也无一点官杀混杂,而且伤官也不能克制到地支的官星,方称之为伤官伤尽。总的一句话,就是官星不受伤官之克,但伤官又透出。如果八字中的偏官(七杀),若被原命局的伤官盖头克,就不是伤官伤尽。
4、伤官见官有以下几种情况
伤官入命,变化最多,首先要分清身旺身弱来决定伤官的取用。伤官可见官,有几种情况可见,木火伤官和金水伤官,这两种伤官,为水火调侯而使用,八字过于寒冷用火调,过炎热有水调,使其中和,可用正官。其它伤官,如身弱,官星弱,财有气,需要伤官生财,才生官,伤官又为生官之本,转凶为吉,格局为吉利。这种格局关键于一个财字,化伤为财,伤为格局清。
5、伤官伤尽百祸出
所谓伤官见官为祸百端,是指原四柱伤官透又伤官不尽,岁运逢官,身又弱,自然生灾出祸。
伤官为秀气之神,艺术表演和文人艺术之星,伤官佩印是说日元过弱,伤官泄气太重,用印生身而用印。二是化伤生为偏印,但是不宜见财星,财星破印为凶,格局不清。伤官用印杂入财星,要分清财旺还是印旺,为贵格。
伤官伤尽人有什么特点
伤官伤尽在八字中大都为成功人士的八字,伤官伤尽无论是哪个伤官,只要伤尽了便都是贵人的八字,伤不尽则易招惹事非。八字有伤官且没有伤尽,有种说法是“伤官见官,为祸百端”,因此有此格八字的人在生活中,也好斗,易与人起摩擦,恐有官司之事。
一、男命伤官伤尽好不好
伤官在八字中有两种情况,这两种情况都反映了社会的现实关系。伤官与官并见。
八字诀云:“伤官见宫,为祸百端。”这就是说,在有官在场的情况下,大们绝不可以去“伤害”官。伤官不见官,伤官伤尽。
“伤官伤尽,八字最为奇,即天干伤官,其他干支没有一个官星,或地支藏正官,但自动花掉了,称为伤尽,八字命理中有解释:伤官伤尽贵不可言。此时伤官反能生财,倒是一件好事。也就是说,在没有官府的领域,个人才可以尽情发挥自己的才干和主体性,而且在这种情况下,人的才干还能带来钱财。
所以,不服长官管束的人,有”主体意识“,有才干的人,不可以见官,而应该远远地避开官。
二、女命伤官伤尽有以下几种影响
第一种模式,夫从妻化。
也就是丈夫比较听妻子的,妻子也很会照顾丈夫,夫妻恩爱有家,就好比甲木见己土,化了土。
第二种模式,妻从夫化。
也就是妻子比较顺从丈夫,丈夫也很会宠爱妻子,夫妻亲密无间,就好比乙木见庚金,化了金。
第三种模式,夫不随妻,妻不从夫。
也就是两个人虽然结婚在一起了,但是彼此都有各自独立的工作,独立的朋友,独立的喜好,乃至于财务也相对独立,各自保留有空间,这就好比丙火见辛金,即不化火,也不化金,而是合化成水了,是合化了,但是谁也没有化成谁。
第四种模式,又合又冲又刑。
也就是说,彼此是合了,但还有冲突、还会刑克,这就好比巳见申,巳申六合,寅申巳三刑又冲,不是冤家不聚头。
三、伤官生财格喜忌
1、伤官生财的首要条件
伤官用财格,要想富贵必须达到2个条件,第一个是调侯用神,适合用财星。第二个是日主身旺。如果日主身弱的话,伤官旺盛,必须见财星旺,这样的命局成为从儿格。若不是从弱格,那就是伤官泄身太过,称之为盗泄日主元气。使得命主没有足够的勇气和魄力,就好比懦夫驾驭千里马一样,难以胜任领导给予的重任。虽然自己具有才华,但是往往徒有虚名,容易受挫折。行运不佳时,事业难以成功,不适合创业,无福可享。生活讲究安稳。
2、伤官生财的男命
男命伤官生财,外表英俊,异性缘佳,具有才华,是天生领导者的命。女性若是遇到这样的男人,一定要争取。女命伤官生财,若是金水、水木伤官的话,无破格局的情况下,女命漂亮性感,属于俏丽型的女人。食神美女是古典贤妻良母型。
3、伤官过多会怎样
伤官生财格,不能见太多伤官,伤官是化泄日主元气,财星是耗尽日主元气的。一般而言,命带伤官的人是具有才华,文学修养的人。若是八字伤官过度的话,日主身弱的话,是非常不利的。这样命局的人多半是工于心计之人,阴险狠毒,欺骗诈骗,不是正人君子。伤官过重还需要考虑的一点就是往往不顾虑他人的感受,往往比较自私自利。如某些女性自己红杏出墙,还不准丈夫出轨、找小三。

#十点读书[超话]# 找啊,找啊,找朋友。
我们终其一生都在不断地寻找着那个自己认为对自己有益或者是有利的朋友,当然现在也只能说是:朋友。
当益或者利没时,自然而然地也就重新踏上寻找的征程。
唯独忘记了,人生中有两个不可缺少的朋友。至于原因嘛,它们对于自己而言,没有任何益或者利可言。
兴许人就是这么现实,也必须承认人就是如此现实!

《佛说无量寿经》云:惑道者众,悟之者少。世间匆匆,无可聊赖。尊卑上下,贫富贵贱,勤苦匆务,各怀杀毒。恶气窈冥,为妄兴事。违逆天地,不从人心。自然非恶,先随与之,恣听所为,待其罪极,其寿未终尽,便顿夺之。下入恶道,累世勤苦,展转其中,数千亿劫,无有出期。痛不可言,甚可哀愍。

《地藏菩萨本愿经》言:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”故而,大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说:“由于诸人类,多持不善品,以是诸异生,多堕于恶趣。”

《五苦章句经》云:“众生等是流转,恒三恶道为常家,人天暂来即去,名为客舍故也”。

三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。 

莲池大师:汝但看此城中,一日一夜,死却多少人。不要说生西方,即生天,千百人中,尚无一人。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲,示此法门,功过乾坤,恩逾父母,粉身碎骨,不足为报。

【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务,不觉年命日夜去;如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧;各闻强健有力时,自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》


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