今天发生一件有趣的事:
馆里来了一位自称是画油画的艺术家,走上来就问:你们这个园区主要是做什么的?这个园区的特色是什么?理念是什么?我当时很慌乱,把目光投向了旁边全职工作的姐姐。她一通解释,结果话没说一半,那个中年艺术家就打断了,接着说:你们这些人什么都不懂,牛头不对马嘴,你们这里的音乐一点都不经典高级,这些画摆放的有问题,这些都是什么画,我是一个艺术家,我就是想要把这个城市的艺术馆打造一下,要让他们都更加高级规范,你把我的意见录音给你们馆长听,要不把你们这里负责的人叫过来,打电话我来跟他说.....
我刚开始本来以为,他真的是一个画家,只不过没有那么有名或者有名我不知道罢了,刚开始还是比较尊敬的。直到后来,他抬手就指摘各种不满,张口就是我们这些人不配在这里工作,原因仅是我们不是学画画的,我们就是个站前台搞服务的,我们不开口就是一窍不通,开口没听半句我们说的就都是谬误。这就有点不太尊重人了。
并且时不时还侮辱我旁边的姐姐说她屁都不懂,就是个干服务的。我就问这位艺术家,那您对这个画有什么见解嘛?您叫什么名字我也来观摩一下您的画作?他不肯告诉我他的名字,也不说他的见解,就只是含糊的说一句:我是李自健那一派的。
紧接着,我就闻到了他口里散发出的酒气。没错,喝酒了。我的心理变化瞬间就变成了,无非就是一个街头随处可见的,喝了酒就会在桌上侃侃而谈说大话的中年男人。还是那种死皮膏药似的死都不肯走的狗皮膏药。重复的说着自己想要改变这座城市的艺术展览,来给我们提意见,我们说的半个字都听不进去,他具体又说不出什么建设性意见。绕来绕去无非就是心有鸿鹄,被我们撞见,急切想要得到心中虚荣性的高逼格接待,然后对他进行微笑服务直到满意为止。
真的可以说是终于见到那种,看别人装逼炫耀,你不但不生气还能捡着一乐儿的感觉。
后来想想,他或许真的是画家,心可能真的很想为城市做贡献,改善艺术气息。但是他能力可能真的不够,包括眼界和思想都匹配不上他所谓的“理想”。{思想很封建,看到戴口罩的维纳斯,气愤的说:这就是不对和亵渎!这是封口啊封它(指维纳斯)的口啊!甚至维纳斯的名字都没有说出来}
最终这一切,无非就是自我虚荣的结果。想要成为被世人知晓的为城市艺术作出杰出贡献的艺术家,想要站在鄙视链顶端俯瞰所有没有系统学过艺术的普罗众生,享受被人捧上神坛的骄傲,感受那遗世独立的威风,和四处指摘的乐趣,靠从贬低他人处吸食而来的狂妄自恋来获得内心欲望的平息。这或许也是,人处中年,还始终无法达到世人标准里的高度时,那种无尽的愤懑与哀伤。
或许承认自己就是一个普通人,在院子里好好享受画作的欢愉,别人还会来瞧上一眼说你画的真好!这样,自我成就和他人的羡慕都能轻松获得,降低了心理预期,自然也不会拘泥太多而迷失自我,更不会受到虚荣贪欲的魅惑不能自拔。
这和馆里最近展出的主题刚好契合,我们需要找到本真的我。
最近发现,找寻自我和自由的过程,与启蒙运动之时,发现“理性”光明的感受一样。当你一旦找到了自己,接纳了自我,也就像迎来了光明一般,豁然开朗,摆脱了循环往复的无尽黑暗。
馆里来了一位自称是画油画的艺术家,走上来就问:你们这个园区主要是做什么的?这个园区的特色是什么?理念是什么?我当时很慌乱,把目光投向了旁边全职工作的姐姐。她一通解释,结果话没说一半,那个中年艺术家就打断了,接着说:你们这些人什么都不懂,牛头不对马嘴,你们这里的音乐一点都不经典高级,这些画摆放的有问题,这些都是什么画,我是一个艺术家,我就是想要把这个城市的艺术馆打造一下,要让他们都更加高级规范,你把我的意见录音给你们馆长听,要不把你们这里负责的人叫过来,打电话我来跟他说.....
我刚开始本来以为,他真的是一个画家,只不过没有那么有名或者有名我不知道罢了,刚开始还是比较尊敬的。直到后来,他抬手就指摘各种不满,张口就是我们这些人不配在这里工作,原因仅是我们不是学画画的,我们就是个站前台搞服务的,我们不开口就是一窍不通,开口没听半句我们说的就都是谬误。这就有点不太尊重人了。
并且时不时还侮辱我旁边的姐姐说她屁都不懂,就是个干服务的。我就问这位艺术家,那您对这个画有什么见解嘛?您叫什么名字我也来观摩一下您的画作?他不肯告诉我他的名字,也不说他的见解,就只是含糊的说一句:我是李自健那一派的。
紧接着,我就闻到了他口里散发出的酒气。没错,喝酒了。我的心理变化瞬间就变成了,无非就是一个街头随处可见的,喝了酒就会在桌上侃侃而谈说大话的中年男人。还是那种死皮膏药似的死都不肯走的狗皮膏药。重复的说着自己想要改变这座城市的艺术展览,来给我们提意见,我们说的半个字都听不进去,他具体又说不出什么建设性意见。绕来绕去无非就是心有鸿鹄,被我们撞见,急切想要得到心中虚荣性的高逼格接待,然后对他进行微笑服务直到满意为止。
真的可以说是终于见到那种,看别人装逼炫耀,你不但不生气还能捡着一乐儿的感觉。
后来想想,他或许真的是画家,心可能真的很想为城市做贡献,改善艺术气息。但是他能力可能真的不够,包括眼界和思想都匹配不上他所谓的“理想”。{思想很封建,看到戴口罩的维纳斯,气愤的说:这就是不对和亵渎!这是封口啊封它(指维纳斯)的口啊!甚至维纳斯的名字都没有说出来}
最终这一切,无非就是自我虚荣的结果。想要成为被世人知晓的为城市艺术作出杰出贡献的艺术家,想要站在鄙视链顶端俯瞰所有没有系统学过艺术的普罗众生,享受被人捧上神坛的骄傲,感受那遗世独立的威风,和四处指摘的乐趣,靠从贬低他人处吸食而来的狂妄自恋来获得内心欲望的平息。这或许也是,人处中年,还始终无法达到世人标准里的高度时,那种无尽的愤懑与哀伤。
或许承认自己就是一个普通人,在院子里好好享受画作的欢愉,别人还会来瞧上一眼说你画的真好!这样,自我成就和他人的羡慕都能轻松获得,降低了心理预期,自然也不会拘泥太多而迷失自我,更不会受到虚荣贪欲的魅惑不能自拔。
这和馆里最近展出的主题刚好契合,我们需要找到本真的我。
最近发现,找寻自我和自由的过程,与启蒙运动之时,发现“理性”光明的感受一样。当你一旦找到了自己,接纳了自我,也就像迎来了光明一般,豁然开朗,摆脱了循环往复的无尽黑暗。
#光遇陪玩[超话]# 继上条回应2⃣️
第一,来看看吧抄袭者的风格变化,她自称自己做美工1个月了。
第二,她和她那边的人说是“大众排版” 还说我们抄袭可画模板,可画模板大家都是这样弄的。那麻烦你们拿出你们说的“可画模板”证明可以吗?
第三,本人是用的procreate,所有图片都是我自己画的(本人有制造过程视频回放),抄袭可画?? 抱歉 我没下载可画也不会用,2个月前我就和身边的人聊过可画 但是我是属于完全不会用可画的。
第四,你们说你们都是可画模板所以这是大众排版,那你们的老板知道自己花了钱买的是可画模板吗?[思考]而且拿可画模板商用这是可以的吗?
就目前以上的所有事情,请不要拿聊天记录+你嘴巴说说来回应,请拿出证据,没证据你还说,你真的以为所有路人都和你们一样吗,对比图都发了还能说是撞
第一,来看看吧抄袭者的风格变化,她自称自己做美工1个月了。
第二,她和她那边的人说是“大众排版” 还说我们抄袭可画模板,可画模板大家都是这样弄的。那麻烦你们拿出你们说的“可画模板”证明可以吗?
第三,本人是用的procreate,所有图片都是我自己画的(本人有制造过程视频回放),抄袭可画?? 抱歉 我没下载可画也不会用,2个月前我就和身边的人聊过可画 但是我是属于完全不会用可画的。
第四,你们说你们都是可画模板所以这是大众排版,那你们的老板知道自己花了钱买的是可画模板吗?[思考]而且拿可画模板商用这是可以的吗?
就目前以上的所有事情,请不要拿聊天记录+你嘴巴说说来回应,请拿出证据,没证据你还说,你真的以为所有路人都和你们一样吗,对比图都发了还能说是撞
研究标本是有脑力劳动的,等着我研究的标本太多,新浪微博热门,提供了北京故宫博物院收藏的吴昌硕在晚清时期的画作(图2)。再看了吴昌硕画的葡萄作品,也分好几个种类,图1的右1是吴昌硕画的葡萄和芭蕉。
俊,是吴昌硕原名吴俊卿。缶,吴昌硕自称老缶。缶和缶庐是他三十二岁时起的号,老师送他一个普通的高古陶罐,他一生爱不释手。
我的考古学思维推理考证是,这些画是吴昌硕1909年客居上海城隍庙豫园邑庙(他写的字是异体自创字,把邑庙合成了一个字)创作的,豫园书画善会,一半收入归作者,一半用于会费和公益事业。
我研究老书画时,发现中国美术史很零碎,曼尼擅长考古和历史,可以把这些碎片化的中国美术史资料,分析和归纳穿针引线。
俊,是吴昌硕原名吴俊卿。缶,吴昌硕自称老缶。缶和缶庐是他三十二岁时起的号,老师送他一个普通的高古陶罐,他一生爱不释手。
我的考古学思维推理考证是,这些画是吴昌硕1909年客居上海城隍庙豫园邑庙(他写的字是异体自创字,把邑庙合成了一个字)创作的,豫园书画善会,一半收入归作者,一半用于会费和公益事业。
我研究老书画时,发现中国美术史很零碎,曼尼擅长考古和历史,可以把这些碎片化的中国美术史资料,分析和归纳穿针引线。
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