#大眼楼管# 【购房者是“富翁”还是“负翁”】在已经历了一波20%左右涨幅的广州、成都等一线城市和热点城市，房价依然坚挺，造富神话还在延续，但这样的造富，跟普通百姓已经绝缘；而在环京区域，已有购房人成为“负翁”，开始“免费送房”。这让一部分准备入市的购房者非常焦虑。买还是不买，这是一个烧脑的问题。对已经买了房的人，卖与不卖，同样两难。https://t.cn/A6c2hylS
也许是咖啡作祟，躺在床上久久不能入寐。
其实原本对于小实，应该是一个很美好的夜晚收官，结果是他鼻腔里还夹杂着刚才哭出来的鼻涕伤心的入睡，也许因为是我的儿，所以心疼无法躲闪，只能自己默默消化。
事情大概是这样：小实无数次的期待，今天终于把他最好的朋友邀请到家里玩，还同意在家过夜，这让他无比开心。但他的脾气我是知道的，所以事先和他强调要珍惜机会，尽量对客人谦让，避免争吵，但他就是一个急脾气，到了不合心意的时候，还是会难免争执，不过今天总体表现还不错，凡事常和我说要对高**谦让一点，只有那么一次，高**想继续玩他的摩托车，小实不同意，我说也没用，他对着我发脾气，我用研究他的圣诞老人乐高化解掉了，之后一切太平。
像流水线一样给俩娃洗好澡，小实拉着我，想让我给他俩讲神奇的校车（这种事情时有发生，也许是从小我陪伴的多，也可能是我发的脾气没那么有威慑力，平时宠的多些，他总是在需要人陪的时候选择我，也会在我不在家的时候充满想念，这时常会让妈妈难过，其实我也懂得那种失落），因为我还要去洗漱，所以妈妈说：小实，我给你们讲《笠翁对韵》好不好？（好吧，我心里觉得为何要这个时候讲笠翁对韵，虽然小实学的很好了，但是毕竟晦涩的东西，还是有难度的，若不是真爱，本该轻松愉快的时候谁会选择这个呢，妈妈是何心理呢）
小实：不干！
妈妈：不行，今晚就讲笠翁对韵！
小实：不行，我要让爸爸给我们讲神奇的校车！
妈妈：不行，爸爸要去洗澡，只能妈妈给你们讲神奇的校车！
于是，小实的一惯反应，开始哭啼：我就要爸爸讲！
见状，我就上前说：那好吧，爸爸给你和高**讲，讲好我去洗澡好吧？
妈妈：不行，今晚就我讲，你不想听那我给高**讲。
小实见状大哭，为了不想让气氛变得太差，吓到高**（高**是这样的一个小朋友，妈妈照顾得很好，比较懂事，但是胆子有点小，怕小朋友哭），因为毕竟对于他来说，首次在这里留宿也是有点心理压力的，我还是希望能够不让他感受到压力和紧张，以后可以常一起玩，况且小实又是那种不太会转弯，一根筋的小孩，于是我就又补充了句：算了算了，就我给他们讲吧。
妈妈：不行！必须我讲，你给我出去洗澡！
妈妈回过头严厉的眼神和震慑的口吻让我知道我必须离开，家里长期以来已经常态化了，一般这个时候任何人不能再提出异议，否则接下来就会升级。所以此时如往常一样，我也就就范了。
小实的哭声则越来越大，我选择常态化的失聪和沉默，在我刷牙的时候小实抽泣着从房间里走到了客厅，哭声也越来越大，我知道是被他妈妈赶出来了。我依然选择沉默，妈妈教育的时候我是无权干涉的，干涉只会让事件升级，但我的内心是不舒服的，后来小实坐在沙发上一直哭，良久未止。上海的冬天没有暖气很冷，小实知穿了一条秋裤坐在那里，我不能去干涉，但是我担心他这几日的咳嗽再受凉加重，于是默默的拿了我的睡衣和一件羽绒服孩在他的腿上，我就去洗澡了。
淋浴间见水流的嘈杂掩饰不住外面小实连绵不断的哭声，并且声音忽大忽小，也许是在求助，也许是又发生了什么，不得而知。总之在我洗好澡出来后，他就一直在沙发抽泣着，从未停止，好吧，我内心火气是有的，大晚上非要去争这个事吗，非要这个时候去教育他试图让他控制住自己的脾气吗，高**在就不能迁就下平息掉日后再说吗？我很不爽，但我只有忍着吧，让自己平静。
我：小实，爸爸洗好澡了，我们到房间里吧。
小实依旧哭，我把他从沙发上抱起来，他头埋在我的脖子里，哭得更伤心了。为了遏制住他这个势头，我赶紧说：好啦好啦，高**哥哥还在等你，我们进去好好不好，爸爸现在可以给你们讲啦。
小实略微缓和了一点。
我抱着小实进到房间里，妈妈已经给高**讲好故事了。
我说：高**老爸爸再给你们俩一起讲个故事好不好？
妈妈：不行！高**说他已经困了，要早点睡觉！
小实听罢刚刚有所收敛的哭声又开始嚎啕起来。
高^*：老姜老爸爸，我想睡觉了，明天我想早点起来，我想早点回家，你可以送我吗。
小实闻听号啕大哭。
我：好的高**，老爸爸送你回去，那可以给你们俩讲个短一点故事就睡吗？
我还在试图补救。
妈妈：不行，你今天要是讲以后我再也不会给小实讲了，不是，小实今天无论爸爸讲不讲，以后我都再也不会给你讲笠翁对韵了，你总是选择爸爸不顾妈妈的感受，我生气了，以后也不会给你讲故事了！
小实继续大哭。
妈妈厉声道：小实，今天你做的就是不对，你的挑剔导致高**哥哥不愿意待在我们家了，后面估计都不会想来我们家和你玩了，你（指我）不要去试图挽留，就是要让他记住今天的后果。以后看你还要不要这么任性！因为你的任性高**哥哥也不开心了，也不会来了，你要向我和高**道歉！快道歉！
“对不起妈妈，对不起高**”小实嘴里说出道歉的话，委屈的眼泪却像决堤的水涌出来。此刻的高^*在旁边已不知所措，一遍一遍的和我强调，明早要早点起床，让我早点送他回家。
妈妈去隔壁睡了，剩下一个泪如泉涌的可怜娃和一个不知所措的惊慌娃。
每每听到高**说要早点回家，小实的哭声都会更加伤心，高**最后捂住了耳朵，小实也几近崩溃了，我也是无助了，内心充满不满和怨气，然又能如何呢？心疼+怨愤+无奈，也是家常便饭了。虽然我也很错乱，但总体还是迫切想尽力平息两个小孩的心情啊，我害怕过头的教育在心理有烙印，我始终是一个容易被孩子哭声打败的人，或许是我宠溺得失去了理智，我总是见不得小实在失落，悲伤甚至绝望中入睡。
最后，在高**一遍遍确认早晨早点起床，吃点零食就把他送回家的请求中，考虑到时间不早了，我也顾不得小实还在抽泣，赶紧关灯让他们睡了，高**怕黑，所以又留了一盏台灯。趁着他们一时也无法入睡的空档，我给高晨杰讲我小时候在农村的故事，这是妈妈最先给小实哄睡的办法，后来小实也很喜欢听我讲小时候的故事，于是总算在我讲了几段有趣的儿童时光后，高**不再提早起的事，小实的抽泣省也渐渐稀落，后来只要求牵着我的手，中间听到他知道的情节讲了几句，便也算平静入睡了。
而我，却心情久久不能平复，不仅是在想教育的对与错的问题，也在为家庭关系，长久以来的问题，感到失落和无助，也有怨恨，想让小实健康成长，却没办法成为一个优秀的榜样，没有办法成为有主动权的引导者，或者是明智的守护者，却为自己时常的无助感到悲哀。
其实原本对于小实，应该是一个很美好的夜晚收官，结果是他鼻腔里还夹杂着刚才哭出来的鼻涕伤心的入睡，也许因为是我的儿，所以心疼无法躲闪，只能自己默默消化。
事情大概是这样：小实无数次的期待，今天终于把他最好的朋友邀请到家里玩，还同意在家过夜，这让他无比开心。但他的脾气我是知道的，所以事先和他强调要珍惜机会，尽量对客人谦让，避免争吵，但他就是一个急脾气，到了不合心意的时候，还是会难免争执，不过今天总体表现还不错，凡事常和我说要对高**谦让一点，只有那么一次，高**想继续玩他的摩托车，小实不同意，我说也没用，他对着我发脾气，我用研究他的圣诞老人乐高化解掉了，之后一切太平。
像流水线一样给俩娃洗好澡，小实拉着我，想让我给他俩讲神奇的校车（这种事情时有发生，也许是从小我陪伴的多，也可能是我发的脾气没那么有威慑力，平时宠的多些，他总是在需要人陪的时候选择我，也会在我不在家的时候充满想念，这时常会让妈妈难过，其实我也懂得那种失落），因为我还要去洗漱，所以妈妈说：小实，我给你们讲《笠翁对韵》好不好？（好吧，我心里觉得为何要这个时候讲笠翁对韵，虽然小实学的很好了，但是毕竟晦涩的东西，还是有难度的，若不是真爱，本该轻松愉快的时候谁会选择这个呢，妈妈是何心理呢）
小实：不干！
妈妈：不行，今晚就讲笠翁对韵！
小实：不行，我要让爸爸给我们讲神奇的校车！
妈妈：不行，爸爸要去洗澡，只能妈妈给你们讲神奇的校车！
于是，小实的一惯反应，开始哭啼：我就要爸爸讲！
见状，我就上前说：那好吧，爸爸给你和高**讲，讲好我去洗澡好吧？
妈妈：不行，今晚就我讲，你不想听那我给高**讲。
小实见状大哭，为了不想让气氛变得太差，吓到高**（高**是这样的一个小朋友，妈妈照顾得很好，比较懂事，但是胆子有点小，怕小朋友哭），因为毕竟对于他来说，首次在这里留宿也是有点心理压力的，我还是希望能够不让他感受到压力和紧张，以后可以常一起玩，况且小实又是那种不太会转弯，一根筋的小孩，于是我就又补充了句：算了算了，就我给他们讲吧。
妈妈：不行！必须我讲，你给我出去洗澡！
妈妈回过头严厉的眼神和震慑的口吻让我知道我必须离开，家里长期以来已经常态化了，一般这个时候任何人不能再提出异议，否则接下来就会升级。所以此时如往常一样，我也就就范了。
小实的哭声则越来越大，我选择常态化的失聪和沉默，在我刷牙的时候小实抽泣着从房间里走到了客厅，哭声也越来越大，我知道是被他妈妈赶出来了。我依然选择沉默，妈妈教育的时候我是无权干涉的，干涉只会让事件升级，但我的内心是不舒服的，后来小实坐在沙发上一直哭，良久未止。上海的冬天没有暖气很冷，小实知穿了一条秋裤坐在那里，我不能去干涉，但是我担心他这几日的咳嗽再受凉加重，于是默默的拿了我的睡衣和一件羽绒服孩在他的腿上，我就去洗澡了。
淋浴间见水流的嘈杂掩饰不住外面小实连绵不断的哭声，并且声音忽大忽小，也许是在求助，也许是又发生了什么，不得而知。总之在我洗好澡出来后，他就一直在沙发抽泣着，从未停止，好吧，我内心火气是有的，大晚上非要去争这个事吗，非要这个时候去教育他试图让他控制住自己的脾气吗，高**在就不能迁就下平息掉日后再说吗？我很不爽，但我只有忍着吧，让自己平静。
我：小实，爸爸洗好澡了，我们到房间里吧。
小实依旧哭，我把他从沙发上抱起来，他头埋在我的脖子里，哭得更伤心了。为了遏制住他这个势头，我赶紧说：好啦好啦，高**哥哥还在等你，我们进去好好不好，爸爸现在可以给你们讲啦。
小实略微缓和了一点。
我抱着小实进到房间里，妈妈已经给高**讲好故事了。
我说：高**老爸爸再给你们俩一起讲个故事好不好？
妈妈：不行！高**说他已经困了，要早点睡觉！
小实听罢刚刚有所收敛的哭声又开始嚎啕起来。
高^*：老姜老爸爸，我想睡觉了，明天我想早点起来，我想早点回家，你可以送我吗。
小实闻听号啕大哭。
我：好的高**，老爸爸送你回去，那可以给你们俩讲个短一点故事就睡吗？
我还在试图补救。
妈妈：不行，你今天要是讲以后我再也不会给小实讲了，不是，小实今天无论爸爸讲不讲，以后我都再也不会给你讲笠翁对韵了，你总是选择爸爸不顾妈妈的感受，我生气了，以后也不会给你讲故事了！
小实继续大哭。
妈妈厉声道：小实，今天你做的就是不对，你的挑剔导致高**哥哥不愿意待在我们家了，后面估计都不会想来我们家和你玩了，你（指我）不要去试图挽留，就是要让他记住今天的后果。以后看你还要不要这么任性！因为你的任性高**哥哥也不开心了，也不会来了，你要向我和高**道歉！快道歉！
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妈妈去隔壁睡了，剩下一个泪如泉涌的可怜娃和一个不知所措的惊慌娃。
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最后，在高**一遍遍确认早晨早点起床，吃点零食就把他送回家的请求中，考虑到时间不早了，我也顾不得小实还在抽泣，赶紧关灯让他们睡了，高**怕黑，所以又留了一盏台灯。趁着他们一时也无法入睡的空档，我给高晨杰讲我小时候在农村的故事，这是妈妈最先给小实哄睡的办法，后来小实也很喜欢听我讲小时候的故事，于是总算在我讲了几段有趣的儿童时光后，高**不再提早起的事，小实的抽泣省也渐渐稀落，后来只要求牵着我的手，中间听到他知道的情节讲了几句，便也算平静入睡了。
而我，却心情久久不能平复，不仅是在想教育的对与错的问题，也在为家庭关系，长久以来的问题，感到失落和无助，也有怨恨，想让小实健康成长，却没办法成为一个优秀的榜样，没有办法成为有主动权的引导者，或者是明智的守护者，却为自己时常的无助感到悲哀。
（转）仲威：那我就举几个例子吧。比如说，和我们现在不同，古人在拓碑的时候是不拓碑额的，只拓碑身文字，传拓碑额是乾嘉以后流行的风气，更不拓碑额周边的螭首图案，也不玩汉画像石。对汉画像石，今人认为是了解汉代的图像资料，从美术角度来研究汉画像石，但是古人是不讲究碑刻图案的，古人只注重碑刻文字。早期比较有名的汉画像石，像陈介祺收藏的《君车画像》，还有《武氏祠画像》等，都是因为有汉代文字，如果没有文字，古人就认为没有文献收藏价值，早期的《武氏祠画像》只拓题榜文字而不拓画像图画，就清楚地交代了古人对碑帖收藏的好恶。
现在全国各地的书法家都喜欢为画像石、画像砖题跋，既不问来历，也不问真假。事实上，古人对这些画像石还是很忌讳的，因为它们都出自墓葬。所以，古人收藏六朝墓志者，在乾嘉以前也很少，当然，出土数量也少得可怜，像《王居士砖塔铭》《崔敬邕墓志》《董美人墓志》等早期出土的墓志的早期拓本，后来都成了善本，因为原石都没有了，或者残损了。到了晚清、民国以后，墓志收藏才被广泛接受，甚至还有人把它们装成卷轴挂在家里，从这个角度来讲，收藏的理念是放开了，收藏标准也更宽泛了。收藏品种的拓宽也是一种无奈之举，主要还是因为传世善本太稀缺了，而且都集中在沈树镛、吴大澂、端方这些收藏大家手上，普通老百姓只能玩玩新拓片。
又比如说，现在很流行全形拓。全形拓是在乾嘉以后出现的金石拓片新样式，当时只是在小范围传播。收藏青铜器的藏家，收藏格调一般都比较高，因为他们收藏的器物，文物价值都非常珍贵，轻易不会让人家传拓，不像露天野外的碑刻，为了出售拓片，想怎么拓就可以怎么拓，藏这些青铜器的人并不差钱，不可能随随便便给你弄一张拓片。旧时传拓青铜器，也仅仅是传拓铭文，而非全形，古人关注点依然还是文字。所以，一直要到晚清，在潘祖荫、陈介祺、端方等人的带动下，传拓毛公鼎、大盂鼎、大克鼎和十钟等等全形拓片才开始流行，变成一种新的拓片收藏门类。全形拓虽然逐渐流行开来，但依然是铭文的附庸，铭文是主角，全形是配角。今人正好相反，只关注全形拓的审美价值，忽视铭文的文物价值。
其实，全形拓的价值，受到青铜器本身文物价值的制约，在文物价值高的青铜器上传拓的铭文和全形才有收藏价值，与全形拓的传拓摹画精粗关系不大。我的观点是，一张从珍贵文物青铜器上传拓出的劣本，哪怕是外行传拓，日后依然可能成为文物，因为它与国宝亲密“接触”过，传拓数量稀少。一张从潘家园地摊青铜器上传拓的精本，哪怕再惟妙惟肖，也是一张画纸，永远不会成为文物。
再举一个例子。六舟和尚现在很火，他的《雁足灯图》成了全形拓的一个标志性收藏品，数量也比较多，我已经看到好几件了。实际上，这个方面的研究我觉得是刻画无盐、唐突西子了。怎么讲呢？清道光十六年（1836）至道光二十三年（1843）间，徽州著名收藏家程洪溥（木庵）曾多次相邀六舟前往新安述古堂，传拓商周青铜彝器千余件以及宋元明三朝古墨二千多品，金石僧六舟自此声名远扬。六舟传拓的一千多件商周青铜器，现在留存的很少，我们上海图书馆只有几件，在故宫或者其他地方可能也只有几件，说明程洪溥是严格管控传拓数量的。但是，《雁足灯》并非商周器物，只是一件汉器，在程洪溥眼里可能就是最平常的藏品，所以就交给六舟，让他随便玩，才有了六舟剔出铭文和传拓分赠好友的故事。如果我们穿越时空，回到程木庵的时代，告诉他今天六舟如何受到重视，他说不定要哈哈大笑。古人与今人的收藏与欣赏的观念，已经形成一道无法逾越的鸿沟。
我十五年前觉得全形拓绝掉了，再没人会拓，事实上，人是由经济利益驱动的，只要能卖钱，全形拓不会绝，现在越来越红火，更有新拓新画泛滥之势。打个比方来说，如果我们现在古典文学、古文字研究者的收入都很可观，国家经费拨得也多，马上就能够迎来一个新的研究高潮，传统文化并不会消亡。
所以，在时代新旧交替的时候，整个收藏理念会发生巨大的变化，产生许多的矛盾，情况很复杂。如果能穿越时空，今人认为好的东西，古人说不定都嗤之以鼻。现在碑帖收藏活跃的几个省，如山东、河南、陕西等，在我看来，就是“农家乐”，正确的收藏理念无法推广普及开来，碑帖“扶贫”工作相当艰巨。当然，善本确实也难得，拍卖价格也很高，但是我们要有正确的收藏价值观，什么东西放一百年还是资料，什么东西放一百年会是文物。明白了这一点，就是未来的收藏家。碑帖收藏受制于资金是一个原因，受制于见识可能是更大的一个原因。以前翁方纲、潘祖荫、刘喜海这些藏家，几十年前才出土的拓片同样也收藏、题跋，他们有他们的眼光，后来证明这些东西确实成了善本。古旧与否不是关键因素，存世多少才是关键。
https://t.cn/A6GAK11l
现在全国各地的书法家都喜欢为画像石、画像砖题跋，既不问来历，也不问真假。事实上，古人对这些画像石还是很忌讳的，因为它们都出自墓葬。所以，古人收藏六朝墓志者，在乾嘉以前也很少，当然，出土数量也少得可怜，像《王居士砖塔铭》《崔敬邕墓志》《董美人墓志》等早期出土的墓志的早期拓本，后来都成了善本，因为原石都没有了，或者残损了。到了晚清、民国以后，墓志收藏才被广泛接受，甚至还有人把它们装成卷轴挂在家里，从这个角度来讲，收藏的理念是放开了，收藏标准也更宽泛了。收藏品种的拓宽也是一种无奈之举，主要还是因为传世善本太稀缺了，而且都集中在沈树镛、吴大澂、端方这些收藏大家手上，普通老百姓只能玩玩新拓片。
又比如说，现在很流行全形拓。全形拓是在乾嘉以后出现的金石拓片新样式，当时只是在小范围传播。收藏青铜器的藏家，收藏格调一般都比较高，因为他们收藏的器物，文物价值都非常珍贵，轻易不会让人家传拓，不像露天野外的碑刻，为了出售拓片，想怎么拓就可以怎么拓，藏这些青铜器的人并不差钱，不可能随随便便给你弄一张拓片。旧时传拓青铜器，也仅仅是传拓铭文，而非全形，古人关注点依然还是文字。所以，一直要到晚清，在潘祖荫、陈介祺、端方等人的带动下，传拓毛公鼎、大盂鼎、大克鼎和十钟等等全形拓片才开始流行，变成一种新的拓片收藏门类。全形拓虽然逐渐流行开来，但依然是铭文的附庸，铭文是主角，全形是配角。今人正好相反，只关注全形拓的审美价值，忽视铭文的文物价值。
其实，全形拓的价值，受到青铜器本身文物价值的制约，在文物价值高的青铜器上传拓的铭文和全形才有收藏价值，与全形拓的传拓摹画精粗关系不大。我的观点是，一张从珍贵文物青铜器上传拓出的劣本，哪怕是外行传拓，日后依然可能成为文物，因为它与国宝亲密“接触”过，传拓数量稀少。一张从潘家园地摊青铜器上传拓的精本，哪怕再惟妙惟肖，也是一张画纸，永远不会成为文物。
再举一个例子。六舟和尚现在很火，他的《雁足灯图》成了全形拓的一个标志性收藏品，数量也比较多，我已经看到好几件了。实际上，这个方面的研究我觉得是刻画无盐、唐突西子了。怎么讲呢？清道光十六年（1836）至道光二十三年（1843）间，徽州著名收藏家程洪溥（木庵）曾多次相邀六舟前往新安述古堂，传拓商周青铜彝器千余件以及宋元明三朝古墨二千多品，金石僧六舟自此声名远扬。六舟传拓的一千多件商周青铜器，现在留存的很少，我们上海图书馆只有几件，在故宫或者其他地方可能也只有几件，说明程洪溥是严格管控传拓数量的。但是，《雁足灯》并非商周器物，只是一件汉器，在程洪溥眼里可能就是最平常的藏品，所以就交给六舟，让他随便玩，才有了六舟剔出铭文和传拓分赠好友的故事。如果我们穿越时空，回到程木庵的时代，告诉他今天六舟如何受到重视，他说不定要哈哈大笑。古人与今人的收藏与欣赏的观念，已经形成一道无法逾越的鸿沟。
我十五年前觉得全形拓绝掉了，再没人会拓，事实上，人是由经济利益驱动的，只要能卖钱，全形拓不会绝，现在越来越红火，更有新拓新画泛滥之势。打个比方来说，如果我们现在古典文学、古文字研究者的收入都很可观，国家经费拨得也多，马上就能够迎来一个新的研究高潮，传统文化并不会消亡。
所以，在时代新旧交替的时候，整个收藏理念会发生巨大的变化，产生许多的矛盾，情况很复杂。如果能穿越时空，今人认为好的东西，古人说不定都嗤之以鼻。现在碑帖收藏活跃的几个省，如山东、河南、陕西等，在我看来，就是“农家乐”，正确的收藏理念无法推广普及开来，碑帖“扶贫”工作相当艰巨。当然，善本确实也难得，拍卖价格也很高，但是我们要有正确的收藏价值观，什么东西放一百年还是资料，什么东西放一百年会是文物。明白了这一点，就是未来的收藏家。碑帖收藏受制于资金是一个原因，受制于见识可能是更大的一个原因。以前翁方纲、潘祖荫、刘喜海这些藏家，几十年前才出土的拓片同样也收藏、题跋，他们有他们的眼光，后来证明这些东西确实成了善本。古旧与否不是关键因素，存世多少才是关键。
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