#突然就明白了中元节的意义#
故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
说的就是这个意思，唯有孝道的传承才会让社会更稳定，中华民族文化之所以经久不衰，跟五千年文明中的孝道推崇忠君思想，报效祖国有很大的意义。
爱国敬业诚信友善的思想才是社会最大的正能量！ https://t.cn/R2Wx6rh

宗教分为民族宗教和普世宗教

民族宗教典型的如犹太教，但犹太原教旨又不喜欢有王，所以也谈不上典型的爱国

普世宗教典型的如基教、佛教，普世宗教不强调爱国，他们有点像游牧民族，没有边界，他和国家不冲突，但可能和另一个宗教冲突，但是古代国家往往强调忠君，所以会卷入国家冲突

到了近现代，世界上的所有国家几乎都转型成了民族国家，国家主权成了最高权力，统合了所有权力，包括神权也必须向nation低头——于是宗教被一个个民族国家格子框住——像治理流沙的草格子，宗教走向了实质性的衰亡……和游牧民族被清俄框住失去流动性结局一样

晋王杨广觊觎太子之位已久，打算开始做一些动作，要在朝廷里寻找一个位高权重的大臣作为外援。

此时朝廷里说话最管用的有两个人，一个是宰相高颎，另一个就是副宰相杨素。

该找谁呢？杨广分析发现，高颎这个人为人正派，忠君爱国，不会参加自己这样的小集团；而且此时的高颎已经位极人臣，没有冒险参与的必要；更重要的是高颎与现在的太子杨勇是亲家，高颎的儿子娶的就是杨勇的女儿。

高颎不行，那么杨素怎么样呢？杨广发现，杨素这个人，才高于德，看重利益，原则性没那么强；而且杨素的地位排在高颎之后，有上升的空间，许给高官厚禄是可以拉拢的。于是杨广就将外援的人选确定在杨素身上。

于是杨广找来心腹宇文述，将自己的想法告诉了他，让宇文述去办这件事情。宇文述表示没有问题，让杨广准备两件事。一是以晋王的名义将宇文述派回京城，然后好办事；二是收罗奇珍异宝大量金银做活动经费。

宇文述回到国都大兴城，打算以杨素的弟弟杨约做切入点。杨约为人精明诡诈，头脑清晰灵活，杨素对这个弟弟言听计从，杨约充当着杨素军师的角色。

于是宇文述宴请杨约，酒宴中，杨约发现宇文述的家里陈列着大量的奇珍异宝，名贵字画，金银饰品。生性贪财的杨约眼睛都看直了。这一切都被宇文述看在眼里。

酒过三巡，菜过五味。宇文述提议，与杨约赌一把，就以家中珍宝为赌注。杨约同意，一赌，杨约赢了。杨约很高兴，今天不但喝了好酒，吃了美味，还赢了一件珍宝。

从此之后，不用宇文述邀请，杨约就天天去找他宴饮赌赛，每次都是杨约赢。宇文述家里的宝贝就这样一件件的都到了杨约家里。到最后，杨约自己都感觉过意不去了。于是这一天，杨约设宴，回请宇文述赴宴。

席间，两个人谈到了那些珍宝。宇文述说：“我怎么会有那么多宝贝，跟你说实话吧，那都是晋王的东西。是晋王让我把那些东西送给你的。”杨约问：“晋王为什么如此呢？”宇文述就趁机推心置腹，陈述利害，许愿拉拢，说明来意，让杨约说服哥哥杨素，为晋王争夺太子之位效力。

杨约拿人钱财手短，转身就去游说杨素。杨素被弟弟说动了，就这样，杨广的目的达到了。