#声生不息# 第二期观后感
这期整体比较像“晚会”。不设淘汰，大家的演绎状态相对放松，但歌曲的编排又比较“综艺”，热闹、煽情、大鸣大放。个人还是比较期待一些更有回味的表演。
一、杨千嬅+炎明熹《勇》
无论是传唱度，还是黄伟文歌词中所写面对爱情可以义无反顾的倔强，都称得上是杨千嬅的代表作之一。我认为原曲最妙的部分不仅是副歌处那些“全情投入伤都不觉痛”的一往无前，更是开头即道出“我也不是大无畏/我也不是不怕死”，却能因为爱而英勇到足以对抗世界，是对爱的极致向往赋予了演唱者大无畏的勇气。
但这个合唱演出未达我心中期待。杨千嬅和炎明熹各自的演唱都合理，尤其杨千嬅，作为原唱一早吃透了这首歌里所需要的情绪，横冲直撞的英勇她以坚韧的力道唱得无比动人。而炎明熹的处理思路则是由温柔一侧慢慢切入，第二段才开始逐渐绵里藏针地愈发露出声音里的韧劲和力量感。如此听来就显得二人的声音状态有点脱节，尤其前半段，一人已在悬崖临风，一人还在草原漫步，后半段相对契合一些。如果分开独唱或许都会比这个合唱版听起来更完整。
二、林晓峰+马赛克+魔动闪霸《情人》
热闹丰富到有点混乱。三组音乐人各有各的想法，林晓峰倾向于用他演绎港乐的方式去演绎《情人》，就像许多香港本土歌手所做的那样，保留自身韵味演绎Beyond经典。马赛克的部分倾向于在复古合成器点缀下还原Beyond腔调，甚至演唱的乐句处理、尾音都试图模仿。魔动闪霸则干脆新写了一段属于自己的青春洋溢新篇章穿插其中。三种审美形态未能做到真正的和谐共存，倒是林晓峰因为声音质量格外突出，在这里给人印象深刻一些。
三、刘惜君+单依纯《一起走过的日子+来生缘》
情绪给得很满又很碎的音综化改编，二人在演唱上的自如程度都超过上期。单依纯的开场在她标志性的延绵感里加入了一些偏怀旧的滑音和气声，氛围足够，后半段的演唱也很漂亮，美感和力度都有。刘惜君的粤语部分改了几句的节奏，让整首歌多了点木然至绝望的色彩，反而很适合她相对冷静的声音气质，冷色的部分一下有了情绪。虽出来的效果不是原曲的厚重冷冽，但两个女声的柔情和美感也有她们的逻辑，我认为演唱是合格的。
四、林子祥+曾比特《单车+空凳》
这一期最喜欢的表演。整个编排也很“音综”，但胜在有心。《单车》里讲述的父子关系是很典型的东亚模式，父亲威严而沉默，不善于表达爱意，常常让孩子感到脆弱和不被认可的苦恼。“难离难舍，想抱紧些”其实多出于孩子视角的脑补，很卑微。这种两代人之间缺少情感沟通的问题，陈奕迅在《Shall We Talk》里也有涉及。在《单车》和《Shall We Talk》里，两位伟文又在同一演唱者相似题材的作品下对话了一把。
说回这一版合唱，前奏和Bridge后编入《送别》第二段加入《空凳》，借助林子祥和曾比特恰好两代年龄感的声音与形象，直白地彼此对唱“曾懒说半句我爱他”“今天发觉我最爱他”时，正是替那些不擅彼此敞开心扉交流的父子唤出了心声。但偏偏又悲情地编入《送别》唱出“听我叫喊只得一张空凳”，是子欲养而亲不待的终生遗憾。
两个人的演唱都足够让人入戏。林子祥声音里的沧桑感恰似一位严父，却能够涌动炙热的情感。曾比特的声音干净里有脆弱面，很容易就能让人代入歌中情境，去听他们讲完这个关于爱和沟通的故事。
五、叶蒨文+李玟+周笔畅《我要你的爱》
本期最喜欢的女声组表演。开始看到选曲完全不期待，听完竟也觉得还不错，三个人的表演状态很有煽动力。
三个女歌手刚好来自不同年代，气质也不一样。周笔畅是慵懒和酷，李玟热情张扬，叶蒨文则是大胆强势。整首歌的改编立足于速度的变化来给相对简单的歌曲增加层次。
歌曲演唱难度最高的部分是中间速度快到接近“英文绕口令”的部分。开场以相对慢的速度作为引入，叶蒨文部分变速加快，在音区和演唱速度上都是最高难度，但她的声音质量和快速咬字部分完成度都非常棒，国际水准。最后的部分三个声区三种音色的互飙是久违的diva即兴桥段。已经过于街知巷闻的歌，靠着几位的个人魅力依然演出了足够的现场感染力。
整体而言感官刺激多过回味，热闹改编靠演唱者的硬功力在撑，换换曲目说不定会好一点。
六、李克勤+李健《花火》
想对无感。可能是我对原曲的滤镜太厚。梁咏琪的《花火》是随时要熄灭的光，那么短暂却又那么美好，那么脆弱却又那么坚强，是让人心颤的凄美。李健和李克勤的演唱水准当然没什么问题，李健的声音轻盈透彻又有人文感，改了flow也不算太违和。李克勤的咬字和颤音里传递的力度和情绪也是他的风范。但整体听起来不再是脆弱凄美的微光，已是熊熊燃烧的励志火焰，失去了那种摇摇欲坠的扣人心弦。
本期个人喜爱TOP3：
林子祥+曾比特《单车+空凳》
叶蒨文+李玟+周笔畅《我要你的爱》
杨千嬅+炎明熹《勇》
这期总体惊喜不算多。但合唱本身就难出精品，要照顾各方的风格、个性、音域，动辄就变成自说自话或者大杂烩。更期待之后的选曲和呈现。
#如何评价声生不息歌手合作舞台#
这期整体比较像“晚会”。不设淘汰，大家的演绎状态相对放松，但歌曲的编排又比较“综艺”，热闹、煽情、大鸣大放。个人还是比较期待一些更有回味的表演。
一、杨千嬅+炎明熹《勇》
无论是传唱度，还是黄伟文歌词中所写面对爱情可以义无反顾的倔强，都称得上是杨千嬅的代表作之一。我认为原曲最妙的部分不仅是副歌处那些“全情投入伤都不觉痛”的一往无前，更是开头即道出“我也不是大无畏/我也不是不怕死”，却能因为爱而英勇到足以对抗世界，是对爱的极致向往赋予了演唱者大无畏的勇气。
但这个合唱演出未达我心中期待。杨千嬅和炎明熹各自的演唱都合理，尤其杨千嬅，作为原唱一早吃透了这首歌里所需要的情绪，横冲直撞的英勇她以坚韧的力道唱得无比动人。而炎明熹的处理思路则是由温柔一侧慢慢切入，第二段才开始逐渐绵里藏针地愈发露出声音里的韧劲和力量感。如此听来就显得二人的声音状态有点脱节，尤其前半段，一人已在悬崖临风，一人还在草原漫步，后半段相对契合一些。如果分开独唱或许都会比这个合唱版听起来更完整。
二、林晓峰+马赛克+魔动闪霸《情人》
热闹丰富到有点混乱。三组音乐人各有各的想法，林晓峰倾向于用他演绎港乐的方式去演绎《情人》，就像许多香港本土歌手所做的那样，保留自身韵味演绎Beyond经典。马赛克的部分倾向于在复古合成器点缀下还原Beyond腔调，甚至演唱的乐句处理、尾音都试图模仿。魔动闪霸则干脆新写了一段属于自己的青春洋溢新篇章穿插其中。三种审美形态未能做到真正的和谐共存，倒是林晓峰因为声音质量格外突出，在这里给人印象深刻一些。
三、刘惜君+单依纯《一起走过的日子+来生缘》
情绪给得很满又很碎的音综化改编，二人在演唱上的自如程度都超过上期。单依纯的开场在她标志性的延绵感里加入了一些偏怀旧的滑音和气声，氛围足够，后半段的演唱也很漂亮，美感和力度都有。刘惜君的粤语部分改了几句的节奏，让整首歌多了点木然至绝望的色彩，反而很适合她相对冷静的声音气质，冷色的部分一下有了情绪。虽出来的效果不是原曲的厚重冷冽，但两个女声的柔情和美感也有她们的逻辑，我认为演唱是合格的。
四、林子祥+曾比特《单车+空凳》
这一期最喜欢的表演。整个编排也很“音综”，但胜在有心。《单车》里讲述的父子关系是很典型的东亚模式，父亲威严而沉默，不善于表达爱意，常常让孩子感到脆弱和不被认可的苦恼。“难离难舍，想抱紧些”其实多出于孩子视角的脑补，很卑微。这种两代人之间缺少情感沟通的问题，陈奕迅在《Shall We Talk》里也有涉及。在《单车》和《Shall We Talk》里，两位伟文又在同一演唱者相似题材的作品下对话了一把。
说回这一版合唱，前奏和Bridge后编入《送别》第二段加入《空凳》，借助林子祥和曾比特恰好两代年龄感的声音与形象，直白地彼此对唱“曾懒说半句我爱他”“今天发觉我最爱他”时，正是替那些不擅彼此敞开心扉交流的父子唤出了心声。但偏偏又悲情地编入《送别》唱出“听我叫喊只得一张空凳”，是子欲养而亲不待的终生遗憾。
两个人的演唱都足够让人入戏。林子祥声音里的沧桑感恰似一位严父，却能够涌动炙热的情感。曾比特的声音干净里有脆弱面，很容易就能让人代入歌中情境，去听他们讲完这个关于爱和沟通的故事。
五、叶蒨文+李玟+周笔畅《我要你的爱》
本期最喜欢的女声组表演。开始看到选曲完全不期待，听完竟也觉得还不错，三个人的表演状态很有煽动力。
三个女歌手刚好来自不同年代，气质也不一样。周笔畅是慵懒和酷，李玟热情张扬，叶蒨文则是大胆强势。整首歌的改编立足于速度的变化来给相对简单的歌曲增加层次。
歌曲演唱难度最高的部分是中间速度快到接近“英文绕口令”的部分。开场以相对慢的速度作为引入，叶蒨文部分变速加快，在音区和演唱速度上都是最高难度，但她的声音质量和快速咬字部分完成度都非常棒，国际水准。最后的部分三个声区三种音色的互飙是久违的diva即兴桥段。已经过于街知巷闻的歌，靠着几位的个人魅力依然演出了足够的现场感染力。
整体而言感官刺激多过回味，热闹改编靠演唱者的硬功力在撑，换换曲目说不定会好一点。
六、李克勤+李健《花火》
想对无感。可能是我对原曲的滤镜太厚。梁咏琪的《花火》是随时要熄灭的光，那么短暂却又那么美好，那么脆弱却又那么坚强，是让人心颤的凄美。李健和李克勤的演唱水准当然没什么问题，李健的声音轻盈透彻又有人文感，改了flow也不算太违和。李克勤的咬字和颤音里传递的力度和情绪也是他的风范。但整体听起来不再是脆弱凄美的微光，已是熊熊燃烧的励志火焰，失去了那种摇摇欲坠的扣人心弦。
本期个人喜爱TOP3：
林子祥+曾比特《单车+空凳》
叶蒨文+李玟+周笔畅《我要你的爱》
杨千嬅+炎明熹《勇》
这期总体惊喜不算多。但合唱本身就难出精品，要照顾各方的风格、个性、音域，动辄就变成自说自话或者大杂烩。更期待之后的选曲和呈现。
#如何评价声生不息歌手合作舞台#
这两天突然想明白一些事情，我好像是一个特别善于妒忌的人，我有很多事情都困在其中从来没有想通过，反而觉得自己就是对的。
譬如说，有时候真的很想很单纯地听你唱歌就好了，别的什么都不管，可是我总是不甘心。这两天看了很多言情小说，小说里通常描写男主虽是一国之君，位高权重，但年纪轻轻，不过三十出头，我猛然一惊，我就说为什么在小说里找不到吴青峰这样的人，原来是他早就过了做小说男主的年纪，同龄人结婚的结婚，生娃的生娃，离婚的离婚，他还在每天闭关修行，逗猫养花，但是你们敢信吗，在我的心里，他一直都是那个刚出道的小奶团子。
我不甘心的是，你明明不比任何一个人差，凭什么没有那些二三流的等闲之辈流量大，我就是为了一个很世俗的东西比来比去，怒来怒去，所以我热衷于游走于对你的各种安利，我觉得没有人再比你值得被喜欢，我就觉得你是这个宇宙最好的人，原来我真的好善于妒忌。
我想不通的事情也很多。
我常常会担心别人会不会因为看到青峰长相没有那么好看，就首先对青峰印象不好，或者觉得青峰不如别人，所以我总是给别人展示最好看的相片最好看的图卡。
我觉得是别人不理解我的喜欢从来都没有建立在长相上面过。我觉得是青峰自己偶尔来的自卑，我觉得他的性格是一种内敛的自卑，外显的谦逊，我会希望有人能不那么肤浅，穿透他浮在表面上的那些特质，看到他柔软里的坚韧，他温柔里的力量，就算是对他存在一些好感的人，也希望他们去喜欢，吴青峰身上真正存在着的那些，值得去喜欢的东西，而不是你们浅浅接触到的，很片面很肤浅的特质。
但是直到最近我才恍然大悟，原来一直以来，是我自己太在意青峰的外表了，我为什么一定非要别人觉得吴青峰怎么样，我为什么非得要别人去喜欢青峰，我应该要在意的是别人会不会因为我的问题而讨厌青峰，如果别人能因为我而喜欢青峰或者对他有好感的话，这当然是最让我开心的事情，我一直说拒绝给他贴任何世俗的固化的标签，因为吴青峰就是吴青峰，他不需要任何标准的定义去注解，而我才发现，原来一直以来，我都在不经意间为他贴了标签。
我自认为从小到大，就在我身边，熙熙攘攘那么多人，我却觉得好像过客一样，好像陌生人一样与我无关，好不容易遇到了一个明明不在我身边，我却视若珍宝，同家人一样对待的人，我却不知道该怎么爱了，我每一步都小心翼翼，我害怕这爱伤害到我自己，我更害怕这爱伤害到你。
我以为你很脆弱，其实脆弱的是我自己，我以为你会自卑，其实我也一样自卑，我以为是你太敏感了，其实我自己还要敏感，我以为是我太在乎“苏打绿”这个名字了，其实你何尝不是比任何一个人都要在乎，我以为是我在保护你，其实一直都是你在保护我，我以为是我在安慰你，原来是你一直想方设法不让我担心，但是我真的已经很开心了，不用来安慰我了。其实你早都对这些事情麻木了对吧？不然该怎么在这人海里沉浮这么多年。
我觉得自己有一点遗憾，遗憾我从来没有经历过苏打绿的时代，我害怕失去苏打绿的名片光环变成鱼丁糸之后，就再也没有人认识你们，再也没有人愿意听我安利你们，再也没有人愿意去很麻烦地搜索去听这个鱼丁糸。
我回想起我自己，我喜欢那个苏打绿的时代，我喜欢刚出道的那个你，或者刚刚开始solo的那个你，我喜欢年轻可爱或者颜值巅峰的你，喜欢大红大紫时期每天都可以看到新鲜的你。
以后每一个会被写进百度百科里，属于苏打绿的历史节点，或者说属于鱼丁糸的历史，我都会和你一起度过吧，都由我们一起度过好不好，不管是苏打绿还是鱼丁糸，我以后再也不妒忌了，我已经拥有这个世界上最好的人，只要你幸福就好，我真的就乖乖地很单纯地听歌，就像安溥的那句歌词「有时候只想听你唱完一首歌/在所有人事已非的景色里/我最喜欢你」，别的什么我都不想要了，我不再去追去什么流量了，我不再追求谁去认识你了，我不再追求过去苏打绿的时代，我不再追求你过去年轻的面貌，我只想好好听你唱歌，我陪着你，你唱一辈子我就听一辈子，不管是你的一辈子还是我的一辈子，什么都不要管了，我们只要健健康康的度过这一辈子就是我最大的追求了。
我觉得人有时候真的很奇怪，在一件事情不完美的时候，偏要去追求完美，在它变得完美之后，又偏偏去怀念不完美，我们为什么非得要去追求现在不能把握的事物。
我爱吴青峰的不再年轻。
你们知道在这个世界上，唱歌好听的人有那么多，我偏偏要喜欢吴青峰吗？遇到他之后，我才开始明白自己想要什么，我才明白我对音乐的追求，不仅仅是好听而已，我会觉得有人和我共用了同一颗心脏，我们产生同一时刻的共振，我难以形容那种感觉：
「通过一首歌
我找到了跟我
做同一种梦的人」
譬如说，有时候真的很想很单纯地听你唱歌就好了，别的什么都不管，可是我总是不甘心。这两天看了很多言情小说，小说里通常描写男主虽是一国之君，位高权重，但年纪轻轻，不过三十出头，我猛然一惊，我就说为什么在小说里找不到吴青峰这样的人，原来是他早就过了做小说男主的年纪，同龄人结婚的结婚，生娃的生娃，离婚的离婚，他还在每天闭关修行，逗猫养花，但是你们敢信吗，在我的心里，他一直都是那个刚出道的小奶团子。
我不甘心的是，你明明不比任何一个人差，凭什么没有那些二三流的等闲之辈流量大，我就是为了一个很世俗的东西比来比去，怒来怒去，所以我热衷于游走于对你的各种安利，我觉得没有人再比你值得被喜欢，我就觉得你是这个宇宙最好的人，原来我真的好善于妒忌。
我想不通的事情也很多。
我常常会担心别人会不会因为看到青峰长相没有那么好看，就首先对青峰印象不好，或者觉得青峰不如别人，所以我总是给别人展示最好看的相片最好看的图卡。
我觉得是别人不理解我的喜欢从来都没有建立在长相上面过。我觉得是青峰自己偶尔来的自卑，我觉得他的性格是一种内敛的自卑，外显的谦逊，我会希望有人能不那么肤浅，穿透他浮在表面上的那些特质，看到他柔软里的坚韧，他温柔里的力量，就算是对他存在一些好感的人，也希望他们去喜欢，吴青峰身上真正存在着的那些，值得去喜欢的东西，而不是你们浅浅接触到的，很片面很肤浅的特质。
但是直到最近我才恍然大悟，原来一直以来，是我自己太在意青峰的外表了，我为什么一定非要别人觉得吴青峰怎么样，我为什么非得要别人去喜欢青峰，我应该要在意的是别人会不会因为我的问题而讨厌青峰，如果别人能因为我而喜欢青峰或者对他有好感的话，这当然是最让我开心的事情，我一直说拒绝给他贴任何世俗的固化的标签，因为吴青峰就是吴青峰，他不需要任何标准的定义去注解，而我才发现，原来一直以来，我都在不经意间为他贴了标签。
我自认为从小到大，就在我身边，熙熙攘攘那么多人，我却觉得好像过客一样，好像陌生人一样与我无关，好不容易遇到了一个明明不在我身边，我却视若珍宝，同家人一样对待的人，我却不知道该怎么爱了，我每一步都小心翼翼，我害怕这爱伤害到我自己，我更害怕这爱伤害到你。
我以为你很脆弱，其实脆弱的是我自己，我以为你会自卑，其实我也一样自卑，我以为是你太敏感了，其实我自己还要敏感，我以为是我太在乎“苏打绿”这个名字了，其实你何尝不是比任何一个人都要在乎，我以为是我在保护你，其实一直都是你在保护我，我以为是我在安慰你，原来是你一直想方设法不让我担心，但是我真的已经很开心了，不用来安慰我了。其实你早都对这些事情麻木了对吧？不然该怎么在这人海里沉浮这么多年。
我觉得自己有一点遗憾，遗憾我从来没有经历过苏打绿的时代，我害怕失去苏打绿的名片光环变成鱼丁糸之后，就再也没有人认识你们，再也没有人愿意听我安利你们，再也没有人愿意去很麻烦地搜索去听这个鱼丁糸。
我回想起我自己，我喜欢那个苏打绿的时代，我喜欢刚出道的那个你，或者刚刚开始solo的那个你，我喜欢年轻可爱或者颜值巅峰的你，喜欢大红大紫时期每天都可以看到新鲜的你。
以后每一个会被写进百度百科里，属于苏打绿的历史节点，或者说属于鱼丁糸的历史，我都会和你一起度过吧，都由我们一起度过好不好，不管是苏打绿还是鱼丁糸，我以后再也不妒忌了，我已经拥有这个世界上最好的人，只要你幸福就好，我真的就乖乖地很单纯地听歌，就像安溥的那句歌词「有时候只想听你唱完一首歌/在所有人事已非的景色里/我最喜欢你」，别的什么我都不想要了，我不再去追去什么流量了，我不再追求谁去认识你了，我不再追求过去苏打绿的时代，我不再追求你过去年轻的面貌，我只想好好听你唱歌，我陪着你，你唱一辈子我就听一辈子，不管是你的一辈子还是我的一辈子，什么都不要管了，我们只要健健康康的度过这一辈子就是我最大的追求了。
我觉得人有时候真的很奇怪，在一件事情不完美的时候，偏要去追求完美，在它变得完美之后，又偏偏去怀念不完美，我们为什么非得要去追求现在不能把握的事物。
我爱吴青峰的不再年轻。
你们知道在这个世界上，唱歌好听的人有那么多，我偏偏要喜欢吴青峰吗？遇到他之后，我才开始明白自己想要什么，我才明白我对音乐的追求，不仅仅是好听而已，我会觉得有人和我共用了同一颗心脏，我们产生同一时刻的共振，我难以形容那种感觉：
「通过一首歌
我找到了跟我
做同一种梦的人」
宣化上人慈悲開示：
這供養呢，以前講過很多，現在把它再講多一點。這供養，有十種的供養。十種供養都是什麼呢?
第一就是香。我們供佛的那個香，要買最好的那個香、最值錢的那個香，不要買那一種香，是幾乎，人家要把它丟到垃圾籮裡，丟到那個 garbage ，你把它撿來，來供佛，這是不夠誠心的。要用最好的那個香，在佛教裡講這個牛頭栴檀。這個牛頭栴檀香，燒上可以香四十裡。講《楞嚴經》我講過，那個四十裡。一點著，就四十裡地以內都香。那種的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就價值連城。所以那種香是最夠誠心的。
你看那個婆羅門女，講《地藏經》，她為什麼把她的家宅都賣了，把她的房子都賣了?就去廣求供養，廣求供具，去供養覺華定自在王如來。她為什麼賣房子呢?就因為，她要拿出她真正的誠心來，所以把自己的房子都賣了;寧可沒有地方住，去到外邊去露營，也要來供佛。所以這是一種真心。
第二種，用什麼來供佛呢?要用這個花。花，就是種種的那個花。好花好香。總而言之，你用多一點錢買花來供養佛，你的功德就多一點;你不要說是，我歡喜吃好東西，我就捨得錢去買，買，盡量來吃。然後供佛，一個仙(cent，一分錢)，我也不捨得了。在那個 garbage 撿一點人家丟到垃圾裡頭那個花來供佛，這是不夠誠心的。這第二種是花。
那麼供香有什麼好處呢?供香，你那個身體等到來世，就放香，有一種香氣在你身上。你看!釋迦牟尼佛口裡也放香，身上毛孔也都放香。他身上沒有臭氣。你為什麼身上有一股臭狐氣?臭得不得了!離得三五 mile(英裡)都可以聞得到你這一股臭氣。為什麼呢?你說?我說這個話，你笑，真的!你看警察那個狼狗!你離多少 mile(英裡)，它一聞你這個味，它就知道了，這個人在這個地方，它就會找去。你不要以為三五 mile(英裡)，這是遠了，這不遠的。那個警犬，都可以找得到的，都可以找得見。
那麼身上會放香氣，你用香來供佛。這也不是說，哦!我用點香來供佛，我求著來生我有香氣，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就會放香;你功德不到，你就求香，也只有臭氣。你看天人，他為什麼身上放香呢?天上的人都有香氣的。他就因為，在前生用香來供佛。
那麼花呢?用花來供佛，那更好了。有什麼好處呢?你來生那個相貌，美滿、圓滿，那個相貌，非常的美麗、非常的好看，所謂人見人愛，誰看見你誰就喜愛。你要是男人呢，就招得一大幫女人歡喜你;你要是女人哪，就引起一大幫男人來跟著你。說，那更麻煩了!我不希望有這麼多麻煩。你要不希望，那更好!你看!釋迦牟尼佛相貌那麼圓滿，也就是因為宿生他用香、花，來供佛，所以相貌圓滿。那麼你要不願意相貌圓滿，怕這個麻煩，那你可以變成那個菩提達摩。你看，菩提達摩，胡子邋遢的，那個相貌很丑陋的，也可以的。不過那隨你的心意，你歡喜怎麼樣就怎麼樣。第二就是花。
第三呢，是什麼呢?是燈。你在佛前點燈，來生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不見的東西，你也可以看得見;人家不知道的事情，你也可以知道。你就會得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到這個智慧眼、肉眼、天眼，得到這個五眼。
為什麼你會有這五眼?
就因為你佛前點燈來著。佛前點燈，你這個肉眼也明亮，五眼也會能開的，會開五眼。所以你這個人，說：他有佛眼，我怎麼沒有呢?哈!你佛前連一滴油也不捨，一對蠟燭你都不買，也不供養佛，那當然你是沒有五眼了嘛!你要想有五眼，就趕快地買那個最好的香油，來在佛前點燈供佛，這就會得到這個五眼六通。你看這功德多妙啊!這第三，用這個燈來供佛。
第四是什麼呢?第四，就是璎珞。這璎珞，以前講那個璎珞珠啊，這個璎珞就是美麗的珠就是了，最值錢的這個珠寶。拿到佛前來供養，供養佛，用這個珠寶，這叫璎珞。這第四，用璎珞珠來供佛。
第五呢，用寶蓋。寶蓋，有那個幢幡、寶蓋。寶蓋在空中，像中國那紅羅傘，古來做官的頂上不打一把好像傘似的?這個叫寶蓋，這寶蓋來供佛。這第五。
第六是什麼呢?用這個幢幡。幢幡，就好像這木頭對聯，這都屬於幡之類的;屬於幡，這叫幢幡。幢，就是大梵天王那個網羅幢，是一個圓筒形做的，那麼一個用珠寶鑲上的，也在懸掛到佛前來供養佛，這叫幢幡、寶蓋，第七。
第八是什麼呢?第八......(弟子：幢幡是兩個東西?)是兩個東西。第八是什麼呢?你不要擔心，我沒有忘。我現在不是問你;我是告訴你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那個衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿來供供佛。供佛?佛穿你的衣服嗎?佛不穿你的衣服，但是這一種表示敬意。這衣服。
我現在算一算還有多少：第一是香，第二是花，第三是燈，第四璎珞，第五是這個寶蓋，第六是幢幡，第七是衣服。我覺得這個什麼，第七是衣服。
第八呢，是果食。這種水果，飲食，你吃的東西，都應該供供佛，不應該沒有供佛，自己就先吃了。這第八，這果食都要先供佛的。所以我們在以後，所有的居士都記得，在佛堂，或者廟上吃東西，在出家人沒有吃的時候，自己不可以先吃的。因為必須要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因為過去我看見，有幾個居士到這兒，也不管三七二十一，連佛也沒有供呢，拿起來東西就吃。在廟上，不可以這樣子的!必須要先供過佛。
我們因為是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人沒有吃東西的時候，這自己不要吃。除非有特別情形，這個出家人或者沒有時間，或者說，你們可以先吃吧!這樣子呢，就可以先吃。那麼這一切一切佛法，都有一個法在裡邊的，不可以太隨便了。這是第八，用這個果食來供佛。
第九是什麼呢?用音樂。有人說，是不是 piano(鋼琴)?也差不多。不過我們這個音樂就是，敲木魚，敲鼓，敲鐘，或者敲引磬，唱贊，這就叫音樂。以音樂來供養佛。
第十是什麼?第十是最簡單，什麼也不必費，就這麼合掌;這合掌供養。第十是合掌供養。
你們記得這個供養有這十種。第一是香。第二是花。第三是燈。第四璎珞。第五寶蓋。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音樂。第十合掌作禮。這十種的供養。
恭錄自《金剛般若波羅蜜經》淺釋
這供養呢，以前講過很多，現在把它再講多一點。這供養，有十種的供養。十種供養都是什麼呢?
第一就是香。我們供佛的那個香，要買最好的那個香、最值錢的那個香，不要買那一種香，是幾乎，人家要把它丟到垃圾籮裡，丟到那個 garbage ，你把它撿來，來供佛，這是不夠誠心的。要用最好的那個香，在佛教裡講這個牛頭栴檀。這個牛頭栴檀香，燒上可以香四十裡。講《楞嚴經》我講過，那個四十裡。一點著，就四十裡地以內都香。那種的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就價值連城。所以那種香是最夠誠心的。
你看那個婆羅門女，講《地藏經》，她為什麼把她的家宅都賣了，把她的房子都賣了?就去廣求供養，廣求供具，去供養覺華定自在王如來。她為什麼賣房子呢?就因為，她要拿出她真正的誠心來，所以把自己的房子都賣了;寧可沒有地方住，去到外邊去露營，也要來供佛。所以這是一種真心。
第二種，用什麼來供佛呢?要用這個花。花，就是種種的那個花。好花好香。總而言之，你用多一點錢買花來供養佛，你的功德就多一點;你不要說是，我歡喜吃好東西，我就捨得錢去買，買，盡量來吃。然後供佛，一個仙(cent，一分錢)，我也不捨得了。在那個 garbage 撿一點人家丟到垃圾裡頭那個花來供佛，這是不夠誠心的。這第二種是花。
那麼供香有什麼好處呢?供香，你那個身體等到來世，就放香，有一種香氣在你身上。你看!釋迦牟尼佛口裡也放香，身上毛孔也都放香。他身上沒有臭氣。你為什麼身上有一股臭狐氣?臭得不得了!離得三五 mile(英裡)都可以聞得到你這一股臭氣。為什麼呢?你說?我說這個話，你笑，真的!你看警察那個狼狗!你離多少 mile(英裡)，它一聞你這個味，它就知道了，這個人在這個地方，它就會找去。你不要以為三五 mile(英裡)，這是遠了，這不遠的。那個警犬，都可以找得到的，都可以找得見。
那麼身上會放香氣，你用香來供佛。這也不是說，哦!我用點香來供佛，我求著來生我有香氣，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就會放香;你功德不到，你就求香，也只有臭氣。你看天人，他為什麼身上放香呢?天上的人都有香氣的。他就因為，在前生用香來供佛。
那麼花呢?用花來供佛，那更好了。有什麼好處呢?你來生那個相貌，美滿、圓滿，那個相貌，非常的美麗、非常的好看，所謂人見人愛，誰看見你誰就喜愛。你要是男人呢，就招得一大幫女人歡喜你;你要是女人哪，就引起一大幫男人來跟著你。說，那更麻煩了!我不希望有這麼多麻煩。你要不希望，那更好!你看!釋迦牟尼佛相貌那麼圓滿，也就是因為宿生他用香、花，來供佛，所以相貌圓滿。那麼你要不願意相貌圓滿，怕這個麻煩，那你可以變成那個菩提達摩。你看，菩提達摩，胡子邋遢的，那個相貌很丑陋的，也可以的。不過那隨你的心意，你歡喜怎麼樣就怎麼樣。第二就是花。
第三呢，是什麼呢?是燈。你在佛前點燈，來生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不見的東西，你也可以看得見;人家不知道的事情，你也可以知道。你就會得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到這個智慧眼、肉眼、天眼，得到這個五眼。
為什麼你會有這五眼?
就因為你佛前點燈來著。佛前點燈，你這個肉眼也明亮，五眼也會能開的，會開五眼。所以你這個人，說：他有佛眼，我怎麼沒有呢?哈!你佛前連一滴油也不捨，一對蠟燭你都不買，也不供養佛，那當然你是沒有五眼了嘛!你要想有五眼，就趕快地買那個最好的香油，來在佛前點燈供佛，這就會得到這個五眼六通。你看這功德多妙啊!這第三，用這個燈來供佛。
第四是什麼呢?第四，就是璎珞。這璎珞，以前講那個璎珞珠啊，這個璎珞就是美麗的珠就是了，最值錢的這個珠寶。拿到佛前來供養，供養佛，用這個珠寶，這叫璎珞。這第四，用璎珞珠來供佛。
第五呢，用寶蓋。寶蓋，有那個幢幡、寶蓋。寶蓋在空中，像中國那紅羅傘，古來做官的頂上不打一把好像傘似的?這個叫寶蓋，這寶蓋來供佛。這第五。
第六是什麼呢?用這個幢幡。幢幡，就好像這木頭對聯，這都屬於幡之類的;屬於幡，這叫幢幡。幢，就是大梵天王那個網羅幢，是一個圓筒形做的，那麼一個用珠寶鑲上的，也在懸掛到佛前來供養佛，這叫幢幡、寶蓋，第七。
第八是什麼呢?第八......(弟子：幢幡是兩個東西?)是兩個東西。第八是什麼呢?你不要擔心，我沒有忘。我現在不是問你;我是告訴你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那個衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿來供供佛。供佛?佛穿你的衣服嗎?佛不穿你的衣服，但是這一種表示敬意。這衣服。
我現在算一算還有多少：第一是香，第二是花，第三是燈，第四璎珞，第五是這個寶蓋，第六是幢幡，第七是衣服。我覺得這個什麼，第七是衣服。
第八呢，是果食。這種水果，飲食，你吃的東西，都應該供供佛，不應該沒有供佛，自己就先吃了。這第八，這果食都要先供佛的。所以我們在以後，所有的居士都記得，在佛堂，或者廟上吃東西，在出家人沒有吃的時候，自己不可以先吃的。因為必須要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因為過去我看見，有幾個居士到這兒，也不管三七二十一，連佛也沒有供呢，拿起來東西就吃。在廟上，不可以這樣子的!必須要先供過佛。
我們因為是信佛的，信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人沒有吃東西的時候，這自己不要吃。除非有特別情形，這個出家人或者沒有時間，或者說，你們可以先吃吧!這樣子呢，就可以先吃。那麼這一切一切佛法，都有一個法在裡邊的，不可以太隨便了。這是第八，用這個果食來供佛。
第九是什麼呢?用音樂。有人說，是不是 piano(鋼琴)?也差不多。不過我們這個音樂就是，敲木魚，敲鼓，敲鐘，或者敲引磬，唱贊，這就叫音樂。以音樂來供養佛。
第十是什麼?第十是最簡單，什麼也不必費，就這麼合掌;這合掌供養。第十是合掌供養。
你們記得這個供養有這十種。第一是香。第二是花。第三是燈。第四璎珞。第五寶蓋。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音樂。第十合掌作禮。這十種的供養。
恭錄自《金剛般若波羅蜜經》淺釋
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