中国石油吉林销售公司全力保障疫情期间成品油供应#中国石油#
面对吉林省疫情防控的严峻形势，中国石油吉林销售公司广大干部员工牢固树立“保供应就是保大局”的责任意识。机关干部想尽千方百计，疏通配送堵点，力保畅通运行；基层员工不惜千辛万苦，提升运行效率，做好优质服务，凝聚起万众一心、上下联动的信心与合力，在疫情寒潮里共同书写着能源保供的温暖答卷。
疫情阻路 阻不断送油路
在吉林省内疫情严峻的时刻，中国石油吉林销售公司遇到了一系列保供难题：部分地区封城、车辆管制政策实时变动、部分配送司机居家隔离、前期因销售突增亟待补库……如何保障全省系统资源稳定供应？考验着公司机关干部员工的智慧和效率。
公司加快组织铁路、管输一次物流发运，灵活应对突发变化。3月12日长春市实行封闭管理，为解决凯旋油库0号柴油库存吃紧的问题，公司全力增大92号汽油出库量，保证13日管输顺利启动。14日零时0号柴油管输入库，公司仓储调运部人员精确计算柴油管输切罐时间，实现了管输和发付两不误，保证了14日下午0号柴油正常发付，及时缓解了长春地区柴油阶段性紧张局面。
随着全省各地管控升级，国道、乡道设卡限行，同一地区、不同县市疫情防控政策不统一且随时变化，跨地区提油车辆要完成进出提油地、进出卸油地2个往返行程，必须先拿到两地的通行证。吉林市地区需要随车6个单位6张通行证才可上路，有的地区因政策变化临时告知已办通行证失效、要求重新办理才可放行。为此，公司油品调度人员24小时在岗，时刻关注每一个地区每一台车辆的通行情况，第一时间协调省商务厅等部门，加急办理通行证200余张。所属分公司、经营处迅速协调当地政府，开辟绿色通道，保证了各个地区油品配送车辆顺畅通行。
然而，车能通行，不代表人能通行。各地严格查看驾驶员行程码，如其所在地出现疫情，便难以跨区行驶，并且要求驾驶员持有24小时核酸报告，个别地区甚至要求12小时核酸报告。为了最大程度地提高配送效率，公司协调医院方面迅速为驾驶员进行核酸检测，以最快速度拿到检测报告。为了保证现有驾驶员安全配送，采取“固定区域、固定车辆、固定路线”超常规运行，驾驶员全程不下车，装卸由库站人员代操作，并协调运输公司安排他们完成配送任务后统一地点集中隔离，真正实现了封闭式配送，保证了全省各个地区油品资源稳定供应。
任务加重 压不垮石油人
疫情防控特殊时期，中国石油吉林销售公司油品配送在保证就近出库的前提下，充分考虑跨地区提油的实际困难，打破了原有全省油库的运行格局。一些平日里吞吐量较小的油库，也承担起多个地区的保供重任，个别油库的保供覆盖区域明显增大。
通化分公司梅河油库原本负责通化市、通化县加油站全部油品供应及辽源市、柳河县、辉南县、集安市部分加油站的油品供应。本轮疫情爆发后，其保供区域扩大至长春、四平部分地区。3月1日—16日，其吞吐量达到3.58万吨，是去年同期的2.3倍。油库接卸班组共8名员工，其中1人因疫情居家隔离，7名员工由两班倒变成机动排班，每次接卸1名油库主任参与操作，共同承担起了较以往翻倍的工作量。“3月10日，我们从早上7点开始接卸，共完成3轮任务，一直忙到11日凌晨3点半，接卸了74台铁路油罐车共计4051吨油品。当天确实很累，但没有一个人退缩。”梅河油库主任陈德军说。
长春分公司榆树油库原本负责松原市、榆树市、扶余市油品供应及吉林油田柴油批发等业务。由于交通管制等因素，其供应范围扩大至长春、德惠、九台等经营处。3月份上半月，其吞吐量达到1.5万吨，是去年同期的5倍。油库接卸班组共4名员工，难以支撑异常繁重的接卸工作。油库主任刘艳彬立即成立了护库8人小分队，驻守油库，参与接卸。“3月3日，我们从早上5点半开始发付，一直忙到半夜11点，创造了当日发付1268吨柴油的历史新高。我们经受住了战疫考验，一定能够承担好公司交办的保供任务。”榆树油库主任刘艳彬。
优质服务 加油站不打烊
中国石油吉林销售公司所属加油站全部建立24小时服务联络机制，全部开通防控救援车辆加油绿色通道，优先保障医疗、军用、政府等各类车辆防疫应急用油。
3月14日、15日，当地将有部分确诊人员转运至其他地区救治，计划途经长春分公司华家服务区加油站加油。得知这一消息，华家服务区加油站经理孙宏吉迅速安排当日加油人员和服务程序。14日晚8点，第1批12辆车驶入加油站，站内员工迅速对车辆按照专业流程逐一全面消杀；加油过程中，第2批8辆车再次进站；23时52分，第3批8辆车进站加油……寒风凛冽的夜晚，员工们无畏无惧，一丝不苟地认真操作，只为战疫救援加油助力。
24小时保供服务的庄严承诺，不只刻印在加油站的绿色通道里，还闪耀于那一条条服务战疫的送油路上。3月14日，吉林市分公司磐石经营处呼兰加油站接到一通呼兰镇卫生院的紧急求助电话。原来，院里120救护车司机被临时征调其他单位帮忙，没有及时发现120救护车油箱见底，以致院里准备运送核酸采集样本时，车辆无法启动。“如果我们不能及时送达样本，就会影响整体检测进度。”院里人员着急地说。“您放心，我马上就把油送过去。”呼兰站经理侯振君当即承诺。放下手头工作，侯振君马上装好油，开车赶到4公里外的呼兰镇卫生院，为核酸检测争取了宝贵时间。
万众一心战疫情，中国石油吉林销售公司全体干部员工永远冲在保供最前线，与家乡同呼吸，与人民共命运，用石油大爱谱写着央企的责任担当。(完)
面对吉林省疫情防控的严峻形势，中国石油吉林销售公司广大干部员工牢固树立“保供应就是保大局”的责任意识。机关干部想尽千方百计，疏通配送堵点，力保畅通运行；基层员工不惜千辛万苦，提升运行效率，做好优质服务，凝聚起万众一心、上下联动的信心与合力，在疫情寒潮里共同书写着能源保供的温暖答卷。
疫情阻路 阻不断送油路
在吉林省内疫情严峻的时刻，中国石油吉林销售公司遇到了一系列保供难题：部分地区封城、车辆管制政策实时变动、部分配送司机居家隔离、前期因销售突增亟待补库……如何保障全省系统资源稳定供应？考验着公司机关干部员工的智慧和效率。
公司加快组织铁路、管输一次物流发运，灵活应对突发变化。3月12日长春市实行封闭管理，为解决凯旋油库0号柴油库存吃紧的问题，公司全力增大92号汽油出库量，保证13日管输顺利启动。14日零时0号柴油管输入库，公司仓储调运部人员精确计算柴油管输切罐时间，实现了管输和发付两不误，保证了14日下午0号柴油正常发付，及时缓解了长春地区柴油阶段性紧张局面。
随着全省各地管控升级，国道、乡道设卡限行，同一地区、不同县市疫情防控政策不统一且随时变化，跨地区提油车辆要完成进出提油地、进出卸油地2个往返行程，必须先拿到两地的通行证。吉林市地区需要随车6个单位6张通行证才可上路，有的地区因政策变化临时告知已办通行证失效、要求重新办理才可放行。为此，公司油品调度人员24小时在岗，时刻关注每一个地区每一台车辆的通行情况，第一时间协调省商务厅等部门，加急办理通行证200余张。所属分公司、经营处迅速协调当地政府，开辟绿色通道，保证了各个地区油品配送车辆顺畅通行。
然而，车能通行，不代表人能通行。各地严格查看驾驶员行程码，如其所在地出现疫情，便难以跨区行驶，并且要求驾驶员持有24小时核酸报告，个别地区甚至要求12小时核酸报告。为了最大程度地提高配送效率，公司协调医院方面迅速为驾驶员进行核酸检测，以最快速度拿到检测报告。为了保证现有驾驶员安全配送，采取“固定区域、固定车辆、固定路线”超常规运行，驾驶员全程不下车，装卸由库站人员代操作，并协调运输公司安排他们完成配送任务后统一地点集中隔离，真正实现了封闭式配送，保证了全省各个地区油品资源稳定供应。
任务加重 压不垮石油人
疫情防控特殊时期，中国石油吉林销售公司油品配送在保证就近出库的前提下，充分考虑跨地区提油的实际困难，打破了原有全省油库的运行格局。一些平日里吞吐量较小的油库，也承担起多个地区的保供重任，个别油库的保供覆盖区域明显增大。
通化分公司梅河油库原本负责通化市、通化县加油站全部油品供应及辽源市、柳河县、辉南县、集安市部分加油站的油品供应。本轮疫情爆发后，其保供区域扩大至长春、四平部分地区。3月1日—16日，其吞吐量达到3.58万吨，是去年同期的2.3倍。油库接卸班组共8名员工，其中1人因疫情居家隔离，7名员工由两班倒变成机动排班，每次接卸1名油库主任参与操作，共同承担起了较以往翻倍的工作量。“3月10日，我们从早上7点开始接卸，共完成3轮任务，一直忙到11日凌晨3点半，接卸了74台铁路油罐车共计4051吨油品。当天确实很累，但没有一个人退缩。”梅河油库主任陈德军说。
长春分公司榆树油库原本负责松原市、榆树市、扶余市油品供应及吉林油田柴油批发等业务。由于交通管制等因素，其供应范围扩大至长春、德惠、九台等经营处。3月份上半月，其吞吐量达到1.5万吨，是去年同期的5倍。油库接卸班组共4名员工，难以支撑异常繁重的接卸工作。油库主任刘艳彬立即成立了护库8人小分队，驻守油库，参与接卸。“3月3日，我们从早上5点半开始发付，一直忙到半夜11点，创造了当日发付1268吨柴油的历史新高。我们经受住了战疫考验，一定能够承担好公司交办的保供任务。”榆树油库主任刘艳彬。
优质服务 加油站不打烊
中国石油吉林销售公司所属加油站全部建立24小时服务联络机制，全部开通防控救援车辆加油绿色通道，优先保障医疗、军用、政府等各类车辆防疫应急用油。
3月14日、15日，当地将有部分确诊人员转运至其他地区救治，计划途经长春分公司华家服务区加油站加油。得知这一消息，华家服务区加油站经理孙宏吉迅速安排当日加油人员和服务程序。14日晚8点，第1批12辆车驶入加油站，站内员工迅速对车辆按照专业流程逐一全面消杀；加油过程中，第2批8辆车再次进站；23时52分，第3批8辆车进站加油……寒风凛冽的夜晚，员工们无畏无惧，一丝不苟地认真操作，只为战疫救援加油助力。
24小时保供服务的庄严承诺，不只刻印在加油站的绿色通道里，还闪耀于那一条条服务战疫的送油路上。3月14日，吉林市分公司磐石经营处呼兰加油站接到一通呼兰镇卫生院的紧急求助电话。原来，院里120救护车司机被临时征调其他单位帮忙，没有及时发现120救护车油箱见底，以致院里准备运送核酸采集样本时，车辆无法启动。“如果我们不能及时送达样本，就会影响整体检测进度。”院里人员着急地说。“您放心，我马上就把油送过去。”呼兰站经理侯振君当即承诺。放下手头工作，侯振君马上装好油，开车赶到4公里外的呼兰镇卫生院，为核酸检测争取了宝贵时间。
万众一心战疫情，中国石油吉林销售公司全体干部员工永远冲在保供最前线，与家乡同呼吸，与人民共命运，用石油大爱谱写着央企的责任担当。(完)
暧暧内含光
作者：玄洪法师
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13 子夜写于无为寺水月寮丈室
作者：玄洪法师
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13 子夜写于无为寺水月寮丈室
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还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13子夜写于无为寺水月寮丈室
还记得中学时代，每见到励志的文字、格言会抄录下来，用以自励，警策自己为人为学。岁月流逝，当年抄写过的不少座右铭或早已忘记，但年少的自己还是获益良多。近日无意中读到崔瑗所写的《座右铭》，很欢喜。一查，居然还是我国有史以来传世最早的一篇“座右铭”，一直为后人所重。连白居易在《<右铭>序》也倍加赞叹：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”足见此《座右铭》久负盛名。
崔瑗是东汉文学家崔骃的儿子，史书说他“锐志好学，尽能传其父业”。以文章显名当世，也是著名的书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，是我国史上第一个被尊称“草圣”的书家。此后同样被尊为草圣的张芝也说自己“上比崔杜不足”。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 崔瑗虽有家学渊源，却“专心好学，虽颠沛必于是。”他虽有文才，却身世坎坷，仕途一直不顺，年四十始为郡吏。汉安帝初年，官至济北相。后又坐过牢，受过贬，久处下僚，郁郁不得其志。谁也不会想到，他之所以会写下这篇座右铭，是他曾经为兄报仇杀了人。
南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济的题注称：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”起因是他的哥哥崔璋被州人杀害，他怒不可遏，便手刃仇人，从此隐姓埋名，亡命天涯。后遇朝廷大赦，方得以重返故土。经此波折，崔瑗深自检点因血气之勇而造杀业，饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。因而作铭“尝置座右”，朝夕检视，警戒自己，故名为“座右铭”。
原文如是：
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
大意是说：不要津津乐道于人家的短处，也不要夸耀自己的长处。施恩于人不要放在心上，受人恩惠切莫忘记。世人的赞誉不值得羡慕，应该把仁爱当做自己为人的准则。凡事用心审度合乎仁义而后付诸行动，遭到诽谤议论又能对自己构成什么伤害呢？！千万不要让名声超过自己真实的境况，能守之以愚（大智若愚）才是圣人所赞赏的。就算遭遇黑色的浸染，也不改变自己清白的本色；外表看似暗淡无光，而内心务必要蕴含着品德的光芒。柔弱也是一种生存的智慧，所以老子告诫我们不可逞强好胜，只为刚强易折。粗鄙浅陋的人将刚强固执当作美德来坚持，而君子悠悠淡然，内敛而不露锋芒，世人通常就难以估量他的涵养！君子一定要言语谨慎、节制饮食，凡事知足才能常乐，才能远离贪婪所招致的不祥。若能持之以恒践行这些道理，久而久之，自会声名远播、德香四溢。
崔瑗的这篇《座右铭》取汉代乐府民歌五言的形式，结合自己颠沛流离、大起大落的坎坷经历，从言语谨慎到施恩应忘，从如何面对毁誉到调柔心地忌好斗刚强，从节制饮食到知足戒贪远离灾祸，有所为有所不为，感悟深刻，言语平实，直抒胸臆，发人深省。虽只二十句、一百字，但行文精巧，言简意远，耐人寻味。他以此警戒自己，更难得的是还终身力行，令后人敬佩。
和别人的座右铭不一样的是，这篇《座右铭》可以说是崔瑗对其一生落魄的深切忏悔与冷静反思。因为有沉淀，所以才能世事洞明，直指人心。在我看来，“无道人之短，无说己之长。”便是佛法的善护口业；“施人慎勿念，受施慎勿忘。”是讲人要知恩报恩；“世誉不足慕，唯仁为纪纲。”讲的是要以戒为师；“隐心而后动，谤议庸何伤。”讲的是要豁达忍辱；“无使名过实，守愚圣所臧。”讲的是要静默养道；“在涅贵不淄，暧暧内含光。”讲的是要自净其意；“柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。”讲的是要调柔心地；“慎言节饮食，知足胜不祥。”讲的是惜福戒贪；“行之苟有恒，久久自芬芳。”讲的是勇猛精进。整篇座右铭，看似不是佛法，却又蕴含了对治吾人身口意三业的善巧与方法。若能善加体会，句句都透露出佛法修学的智慧。
六祖曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”
佛法的修学离不开世间，也离不开生活。崔瑗的这篇《座右铭》正是因为源于他苦厄的生活，所以才有如此醒悟感人的力量。尤其是那句“在涅贵不淄，暧暧内含光。”于吾等学佛，有特别警策之用。涅是古代用作黑色染料的一种矿物质，缁是指黑色。大意是说就算身处暗黑污浊的环境，可贵的是也不因此而改变自己清白的操守。佛说，娑婆本是浊世，可红尘再污浊，我们都要做那朵清净无染的莲。如聋如哑莫向外求，只向内心用功，假以时日，定会发现自己内心的那一道佛光，发现自己的本来面目。
2022 3 13子夜写于无为寺水月寮丈室
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