我始终觉得自己是幸运的，我庆幸我还有一颗小女孩般纯粹质朴的心，一颗无论在哪种境遇下都清醒理智的心境，还有内心那一股不知哪来的乐观从容，我总觉得经历的一切都是有原因的，都不是折磨你的，是来让你越来越活得更明白和成长的， 当我不知怎么办时，放下抵抗时，接受了眼前的无可奈何时，我发现转机就来了，后来才明白，原来如果你接受了，不再抗拒了，事情就会往好的方向发展了，久而久之让我有了一种幸运感，乐观感，没有什么是绝对的，所以我一直相信，最深的黑暗一定是为了光明的到来做准备，熬过去，一切都是明亮的
人生的列车:
我坐在一辆单程火车上，驶向看似没有尽头的终点。
而我的终点是在某站，但我并不知道什么时候，我只知道我会一个人下车。
其实我也不知道我在哪站上的这趟车，上车时我似乎在昏睡或者没有知觉。当一个急刹车时，我被惊醒，才突然发现自己被安置了座位，周围的旅客也大多在睡着，有的低吟浅睡嘴边还带着微笑，有的酣然大睡打着呼噜、吹着哨子。仅有几个没在熟睡的旅客根本没有注意到我的赫然，甚至没有觉察到我的存在。他们在聚精会神地观望窗外的风景，不时发出啧啧赞叹之声，或者轻轻的叹息。
于是我也整理一下凌乱的头发，开始观察窗外的景色。好神奇，有时候，穿过绿色的丛林，溪水潺潺，鸟语花香，让人心旷神怡。有时候，路过奇峰峻岭，仙气环绕，令人叹奇。有时候，看到荒原遍野，草木皆无，只有被烧焦的树干，还有零星的动物骸骨，令人毛骨悚然，不寒而栗。自己也是随着火车环绕盘山路而头晕目眩，或者在一马平川的大路上安然而坐，悠然前行。坐着看着，我有些疲惫，想着这趟神奇之旅，我是怎么坐上车的，我在车上干什么，我到底要奔向何方？
摇摇头，茫茫然。
这时，火车慢慢滑入一个车站，上来几位旅客，风尘仆仆，急急匆匆，找到座位，就要酣然入睡，似乎大家都很疲惫。恰巧有个衣衫整齐的新乘客坐到了我旁边，礼貌地问候，随便攀谈了几句。我便忍不住好奇地问，你的终点在哪里，会在哪里下车呢。谁知这个文质彬彬的新朋友居然跟我一样，并不知晓未来的行程。不过，他知道我们应该在车上不要昏睡，要欣赏沿途的风景，更要应对火车的急转弯或者急刹车，因为这种意外事故也许会把乘客甩下车，当然这也是下车的一种。我的新朋友手捧一本书，告诉我，这本神奇的书告诉他如何安全乘坐，如何该保持清醒，到站下车后，会有人检点你的行囊，查问你的收获，然后根据成绩决定分配哪个永久的家。
瞬间，我感到自己的幸运。“我可以拥有这本书吗？”我急切地问。“你也有这本书，这是乘车手册，人手一本。”于是，我翻翻座位下的小柜子，啊，真的我也有一本。按捺不住好奇心，我就开始读下去，这分明是一封封信，给我的专属私人信件，虽然没有标明收件人，但我可以读出，可以感到是给我的。读着读着，我的心开始颤抖，我的眼睛开始湿润。我读到了慈爱和怜悯，我读到了引导和警告，我读到了上车前的情景，我读到了下车后的去向，虽然我根本忘记或未曾经历，但是证据确凿、无可争辩。
我手捧着这本宝书，急切地想分享，想跟同行者讨论，但是周围的人都在酣睡。啊，车厢的尽头居然有人醒着，似乎看到了我，冲我招手示意。我兴冲冲的绕过座位，直奔那个稀有的清醒人。握手，问候，然后开门见山，迫不及待地交流着读后感，真有“他乡遇故知”的小确幸。“我们应该唤醒”我们很快达成共识。
这时我又回到了我的座位，试图推醒身旁的人，有的人被叫醒，很不情愿，伸伸懒腰。有的睁开眼睛看看周围，又昏头大睡。手不能及的地方，我就低低细语“醒来，醒来”，然而微乎其微。于是我就大声疾呼：“快快醒来，不要睡了，前面会有危险，下车会要交代。”“快快醒来，窗外风景独好。”“快快醒来，准备回到永久的家。”
这时，列车缓缓进站了。车上有几位乘客迷迷糊糊地被彻底叫醒，不情愿地下车了，好像被推搡着，一脸茫然。他们来不及跟车上的人打招呼，就匆匆而别，似乎没有存在过，没来得及阅读说明书，没顾得上欣赏沿途的景色。下车了，就再也不会上来了。有的乘客似乎早有准备，阔步从容，列车停靠前已经在门口等候，没有慌张的神色，只有期待的微笑，让人羡慕不已。原来，我们还可以这样胸有成竹地应对颠簸和到站。
列车还在不急不慢地行驶着，迎来了一波又一波的乘客，赤手空拳。又送走了一波又一波的乘客，两手空空地离去，只有在列车上他们自己知道经历了什么，知道看到了什么或者没看到什么，他们早晚都会知道下车后的结局和交付。
生命就是单程列车，驶向不知尽头的终点，每个人有幸上车，到时候又必须下车，无论情愿与否，下车后接受考核、稽查：昏睡一路的，失败；半途而醒的，要提问书中的内容，要复盘沿途的风景和收获，也许可以及格过关，然后住进永久的家。
还在蒙头大睡的你，难道不该醒醒吗？下车成为必然，考核的内容也已揭晓，难道不为下车后抵达的永久的家而努力吗？
---醒来！我的家人。醒来！我的亲朋好友。
李海龙于四川
2020.12.4 https://t.cn/RJ7Tpqr
我坐在一辆单程火车上，驶向看似没有尽头的终点。
而我的终点是在某站，但我并不知道什么时候，我只知道我会一个人下车。
其实我也不知道我在哪站上的这趟车，上车时我似乎在昏睡或者没有知觉。当一个急刹车时，我被惊醒，才突然发现自己被安置了座位，周围的旅客也大多在睡着，有的低吟浅睡嘴边还带着微笑，有的酣然大睡打着呼噜、吹着哨子。仅有几个没在熟睡的旅客根本没有注意到我的赫然，甚至没有觉察到我的存在。他们在聚精会神地观望窗外的风景，不时发出啧啧赞叹之声，或者轻轻的叹息。
于是我也整理一下凌乱的头发，开始观察窗外的景色。好神奇，有时候，穿过绿色的丛林，溪水潺潺，鸟语花香，让人心旷神怡。有时候，路过奇峰峻岭，仙气环绕，令人叹奇。有时候，看到荒原遍野，草木皆无，只有被烧焦的树干，还有零星的动物骸骨，令人毛骨悚然，不寒而栗。自己也是随着火车环绕盘山路而头晕目眩，或者在一马平川的大路上安然而坐，悠然前行。坐着看着，我有些疲惫，想着这趟神奇之旅，我是怎么坐上车的，我在车上干什么，我到底要奔向何方？
摇摇头，茫茫然。
这时，火车慢慢滑入一个车站，上来几位旅客，风尘仆仆，急急匆匆，找到座位，就要酣然入睡，似乎大家都很疲惫。恰巧有个衣衫整齐的新乘客坐到了我旁边，礼貌地问候，随便攀谈了几句。我便忍不住好奇地问，你的终点在哪里，会在哪里下车呢。谁知这个文质彬彬的新朋友居然跟我一样，并不知晓未来的行程。不过，他知道我们应该在车上不要昏睡，要欣赏沿途的风景，更要应对火车的急转弯或者急刹车，因为这种意外事故也许会把乘客甩下车，当然这也是下车的一种。我的新朋友手捧一本书，告诉我，这本神奇的书告诉他如何安全乘坐，如何该保持清醒，到站下车后，会有人检点你的行囊，查问你的收获，然后根据成绩决定分配哪个永久的家。
瞬间，我感到自己的幸运。“我可以拥有这本书吗？”我急切地问。“你也有这本书，这是乘车手册，人手一本。”于是，我翻翻座位下的小柜子，啊，真的我也有一本。按捺不住好奇心，我就开始读下去，这分明是一封封信，给我的专属私人信件，虽然没有标明收件人，但我可以读出，可以感到是给我的。读着读着，我的心开始颤抖，我的眼睛开始湿润。我读到了慈爱和怜悯，我读到了引导和警告，我读到了上车前的情景，我读到了下车后的去向，虽然我根本忘记或未曾经历，但是证据确凿、无可争辩。
我手捧着这本宝书，急切地想分享，想跟同行者讨论，但是周围的人都在酣睡。啊，车厢的尽头居然有人醒着，似乎看到了我，冲我招手示意。我兴冲冲的绕过座位，直奔那个稀有的清醒人。握手，问候，然后开门见山，迫不及待地交流着读后感，真有“他乡遇故知”的小确幸。“我们应该唤醒”我们很快达成共识。
这时我又回到了我的座位，试图推醒身旁的人，有的人被叫醒，很不情愿，伸伸懒腰。有的睁开眼睛看看周围，又昏头大睡。手不能及的地方，我就低低细语“醒来，醒来”，然而微乎其微。于是我就大声疾呼：“快快醒来，不要睡了，前面会有危险，下车会要交代。”“快快醒来，窗外风景独好。”“快快醒来，准备回到永久的家。”
这时，列车缓缓进站了。车上有几位乘客迷迷糊糊地被彻底叫醒，不情愿地下车了，好像被推搡着，一脸茫然。他们来不及跟车上的人打招呼，就匆匆而别，似乎没有存在过，没来得及阅读说明书，没顾得上欣赏沿途的景色。下车了，就再也不会上来了。有的乘客似乎早有准备，阔步从容，列车停靠前已经在门口等候，没有慌张的神色，只有期待的微笑，让人羡慕不已。原来，我们还可以这样胸有成竹地应对颠簸和到站。
列车还在不急不慢地行驶着，迎来了一波又一波的乘客，赤手空拳。又送走了一波又一波的乘客，两手空空地离去，只有在列车上他们自己知道经历了什么，知道看到了什么或者没看到什么，他们早晚都会知道下车后的结局和交付。
生命就是单程列车，驶向不知尽头的终点，每个人有幸上车，到时候又必须下车，无论情愿与否，下车后接受考核、稽查：昏睡一路的，失败；半途而醒的，要提问书中的内容，要复盘沿途的风景和收获，也许可以及格过关，然后住进永久的家。
还在蒙头大睡的你，难道不该醒醒吗？下车成为必然，考核的内容也已揭晓，难道不为下车后抵达的永久的家而努力吗？
---醒来！我的家人。醒来！我的亲朋好友。
李海龙于四川
2020.12.4 https://t.cn/RJ7Tpqr
#虚空济[超话]#
《大学》第八讲 知其所止（1）
【《诗》云：“邦畿[jī]千里，维民所止。”】
「邦」——以前的京都；「畿」——郊区。
从京城到郊区数千里，都是让人民居住的。
【《诗》云：“缗[mín]蛮黄鸟71，止于丘隅[yú]。”】
「黄鸟」——小黄雀。「缗蛮」——鸟的叫声。「止」——栖息。
吱吱喳喳的小黄雀，栖息在山坡上，一个角落的。
这里告诉我们，小鸟也懂得「止」，也懂得栖息，也懂得该安住在哪。
【子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”】
「于止，知其所止」这件事情，怎么人还不如鸟呢？
小鸟飞累了都知道栖息在哪，小鸟都知道每天该做什么事情，而我们人是否知道呢？
生活中，很多人不停地奔波做事情，做事情为了什么都不清楚，连自己的「止」都没有了。
不知道事情是为什么而做，你会发现，越做越累，越做越痛苦，沦为工作的奴隶。
所以我每天跟大家讲，千万让自己放松一点，要明白「止」是做事情的载体，让我们不停地修正和提升自己，如果丢了「止」就沦为工作的奴隶了。每天的工作只有痛苦，只是熬，快点熬，把这个事情做完。而不懂得做这件事情，其中能看到我哪些不足，如何利用这件事情不断地修正自己，这才是修行的意义。
所以，做任何事情都要一个「止」，知道、找到做每件事情的「止」，才能找到方向。
比如，截视频的「止」就是为了让大家看懂，让大家看着舒服，当你的思维都在这里面的时候，你会发现，你的行为就知道该怎么做了。
当我们做事情没有「止」就没有方向并感到非常累。
如果你不知道「止」，告诉你截一段就截一段，告诉你录一段就录一段，你会发现，完全没有方向，而且做起来也特别的累。这都是不知「止」。
所有，做每件事情都要思考，为什么要做这件事情，做这件事情到底是为了什么？只有有这个「止」，你才有方向。就好比小鸟一样，飞累了知道往哪停，所以它会懂得「止于丘隅」。
《诗经》的「缗蛮黄鸟，止于丘隅」这段是当时的文人墨客写出来讽刺的。周朝的周幽王总施暴政，人民每天辛苦劳作，所以有人感叹「缗蛮黄鸟，止于丘隅」，我们还不如个鸟。
鸟还能自由自在地飞翔。是不是经常有人讲，宁愿做一只小小鸟，为什么？鸟儿自由啊！想让自己做小小鸟，说明你当下不自由，说明你当下的生活很痛苦，说明你每天是被很多东西束缚住的。
我们经常怎么讲？说不是的，是被那些事情牵绊的，被家人、被孩子、被公司、被生活牵绊的，是吗？
因为你还不懂得放下，当你尝试着放下会试一试，根本没有人给你那么多的牵绊，往往我们都觉得是别人离不开，但实则是我们放不下别人而已。
大家去体会，生活中是不是经常这样。好多来听课的朋友说，老师你不知道我出来听两天课有多么难，然后你会发现，到这里这两天，你尝试着往家打一个电话，人家可能活的更自在。
上回去三亚，放不下家里的，我说你出来试试吧，不一定谁放不下谁。你会返现，你出来还给人打电话关心，结果人家在那边玩的很嗨根本就忘记你了。
比如，有的人从一个公司离职，想公司离了我能行么？你会返现，离开你一样，没有任何区别。
所以，大家总是觉得别人放不下我们，但实则是自己放不下别人。人都是被自己的念头所困，不知道自己每天要干什么，不懂得停止和放下，所以就被这些事情牵绊的很痛苦，一点都不自在。
想一想，人活一辈子到底为什么呢？有人说为了赚钱，赚钱是为什么？生活的更快乐，生活的更好，结果呢，越做越痛苦，还不如不赚，赚点钱让自己变的更痛苦，让全家人变得更累，把自己都迷失掉了，赚的那点钱又有什么意义呢？你到底在干嘛呢？
人要不知道「止」，是非常可怕的事情。所以，《大学》经常提到「止」，「止」有三层含义。
第一层，我们到底要做什么？
第二层，现在正在做什么？
第三层，懂得停止，停止一些让我们不快乐的事情，停止让我们束缚、痛苦和烦恼的事情。修行就是修「止」，不停地去掉不好的杂念和欲望，这叫“止恶扬善”。「止」住不好的行为、心念，才能让我们变得更自在、快乐。
所以，这段是在告诉我们「止」的重要性。每个人要去思考自己的「止」到底是什么？我们到底要做什么？我们能做什么？当下还有哪些是需要的停止、修正、放下的？
这一段都是引经据典，接下来又说诗经。
【《诗》云：“穆穆文王，於[wū]缉熙敬止！”】
「於」——感叹词。「缉熙」——光明。「敬」——周文王所散发出来的光明是让人敬重的。「止」——止于敬重。
庄严肃穆的周文王，让别人看到他都会觉得很光明，让别人很敬重、敬畏。
《大学》第八讲 知其所止（1）
【《诗》云：“邦畿[jī]千里，维民所止。”】
「邦」——以前的京都；「畿」——郊区。
从京城到郊区数千里，都是让人民居住的。
【《诗》云：“缗[mín]蛮黄鸟71，止于丘隅[yú]。”】
「黄鸟」——小黄雀。「缗蛮」——鸟的叫声。「止」——栖息。
吱吱喳喳的小黄雀，栖息在山坡上，一个角落的。
这里告诉我们，小鸟也懂得「止」，也懂得栖息，也懂得该安住在哪。
【子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”】
「于止，知其所止」这件事情，怎么人还不如鸟呢？
小鸟飞累了都知道栖息在哪，小鸟都知道每天该做什么事情，而我们人是否知道呢？
生活中，很多人不停地奔波做事情，做事情为了什么都不清楚，连自己的「止」都没有了。
不知道事情是为什么而做，你会发现，越做越累，越做越痛苦，沦为工作的奴隶。
所以我每天跟大家讲，千万让自己放松一点，要明白「止」是做事情的载体，让我们不停地修正和提升自己，如果丢了「止」就沦为工作的奴隶了。每天的工作只有痛苦，只是熬，快点熬，把这个事情做完。而不懂得做这件事情，其中能看到我哪些不足，如何利用这件事情不断地修正自己，这才是修行的意义。
所以，做任何事情都要一个「止」，知道、找到做每件事情的「止」，才能找到方向。
比如，截视频的「止」就是为了让大家看懂，让大家看着舒服，当你的思维都在这里面的时候，你会发现，你的行为就知道该怎么做了。
当我们做事情没有「止」就没有方向并感到非常累。
如果你不知道「止」，告诉你截一段就截一段，告诉你录一段就录一段，你会发现，完全没有方向，而且做起来也特别的累。这都是不知「止」。
所有，做每件事情都要思考，为什么要做这件事情，做这件事情到底是为了什么？只有有这个「止」，你才有方向。就好比小鸟一样，飞累了知道往哪停，所以它会懂得「止于丘隅」。
《诗经》的「缗蛮黄鸟，止于丘隅」这段是当时的文人墨客写出来讽刺的。周朝的周幽王总施暴政，人民每天辛苦劳作，所以有人感叹「缗蛮黄鸟，止于丘隅」，我们还不如个鸟。
鸟还能自由自在地飞翔。是不是经常有人讲，宁愿做一只小小鸟，为什么？鸟儿自由啊！想让自己做小小鸟，说明你当下不自由，说明你当下的生活很痛苦，说明你每天是被很多东西束缚住的。
我们经常怎么讲？说不是的，是被那些事情牵绊的，被家人、被孩子、被公司、被生活牵绊的，是吗？
因为你还不懂得放下，当你尝试着放下会试一试，根本没有人给你那么多的牵绊，往往我们都觉得是别人离不开，但实则是我们放不下别人而已。
大家去体会，生活中是不是经常这样。好多来听课的朋友说，老师你不知道我出来听两天课有多么难，然后你会发现，到这里这两天，你尝试着往家打一个电话，人家可能活的更自在。
上回去三亚，放不下家里的，我说你出来试试吧，不一定谁放不下谁。你会返现，你出来还给人打电话关心，结果人家在那边玩的很嗨根本就忘记你了。
比如，有的人从一个公司离职，想公司离了我能行么？你会返现，离开你一样，没有任何区别。
所以，大家总是觉得别人放不下我们，但实则是自己放不下别人。人都是被自己的念头所困，不知道自己每天要干什么，不懂得停止和放下，所以就被这些事情牵绊的很痛苦，一点都不自在。
想一想，人活一辈子到底为什么呢？有人说为了赚钱，赚钱是为什么？生活的更快乐，生活的更好，结果呢，越做越痛苦，还不如不赚，赚点钱让自己变的更痛苦，让全家人变得更累，把自己都迷失掉了，赚的那点钱又有什么意义呢？你到底在干嘛呢？
人要不知道「止」，是非常可怕的事情。所以，《大学》经常提到「止」，「止」有三层含义。
第一层，我们到底要做什么？
第二层，现在正在做什么？
第三层，懂得停止，停止一些让我们不快乐的事情，停止让我们束缚、痛苦和烦恼的事情。修行就是修「止」，不停地去掉不好的杂念和欲望，这叫“止恶扬善”。「止」住不好的行为、心念，才能让我们变得更自在、快乐。
所以，这段是在告诉我们「止」的重要性。每个人要去思考自己的「止」到底是什么？我们到底要做什么？我们能做什么？当下还有哪些是需要的停止、修正、放下的？
这一段都是引经据典，接下来又说诗经。
【《诗》云：“穆穆文王，於[wū]缉熙敬止！”】
「於」——感叹词。「缉熙」——光明。「敬」——周文王所散发出来的光明是让人敬重的。「止」——止于敬重。
庄严肃穆的周文王，让别人看到他都会觉得很光明，让别人很敬重、敬畏。
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