day15

《法国大gm前的畅销禁书》读完

（明天就要开始工作了，看书强度不会这么高了，不过还是会努力检查打卡[泪]不舍）

这本书的最后一部分震的我都快忘记前面讲什么了。[允悲]
作者罗伯特达恩顿从法国大geming期间畅销禁书的角度出发，从书的发行出版以及内容进行探讨，试图找寻到启蒙思想和法国大gm的因果关系。政治和思想到底是否存在关系，如果确实存在关系，那么他们关系的相交点又在哪里？第三部分对这个内容进行了探讨，但是书中过多的人物和思想派别实在是看的我有点头大，实话说并不知道自己是否理解了书中所要表达的意思。“哲学书”无疑对人们的思想开化有一定的作用，但是“哲学”存在已久，政治诽谤也有自己的发展路径，人们对政府的不信任并不是一朝一夕的事情，在一次一次宫廷政变中，人们逐渐失去对宗教的信赖，君权神授的权威性也逐渐淡化（这一点和《谣言如何威胁政府》可以结合一起阅读），终于在1750年前后迎来了转折，因为路易十五的荒淫无道，人们彻底失去了对君，对教会的信赖和尊重，这时候禁书的繁荣和人们的思想转变起到了一个互相促进互相影响的作用。

书中不止一次提到路易十六在替路易十五以及之前所有“坏”君主承担惩罚。我觉得，罗伯特达恩顿的观点似乎是，法国大革命和启蒙思想并没有直接的因果关系，这是一个不该割裂的，长久的互相促进激化的过程。就好像正是由于政府控制了图书出版，让一部分书成为了“禁书”，才导致这些“禁书”成为人们疯狂阅读的对象，才让他们传播开去一样。

书中第一二部分详细对两百多年前法国图书市场进行的叙述也十分有意思，在那个时代，“哲学书”不单指我们现在意义上的哲学书，它还包括seqing文学和政治诽谤，甚至还有乌托邦小说。书中每个类型各列举了一个代表作来进行叙述分析，并且在附文里放了这三本书的摘要（不得不说sq部分的图文都直白的叫我只想掩面）。不得不说，那个时代的书，即使是这种看起来为了讨好读者而写的流行低俗小说，也依然不忘夹杂启蒙运动所留下的内容，比如下面图2这一段，就是最受欢迎的sq小说中的内容：

而乌托邦小说部分，那个时代的人们对于理想中美好社会的追求让我不禁陷入苦笑，我几乎马上想起了前几天看的理想国苏联的那几本，原来在那个时候，“个人”“自由”还并不是一个褒义词。不由好奇两百年，主流思想又将会变成什么样子。至于政治诽谤部分，则应该是这么多年来人们努力坚持的最久的一个文体了，尤其是在现在这样一个信息爆炸的年代，政治诽谤更是成为了各国，各政党努力生存下去的“必要手段”了。只可惜真正的“哲学”部分，在目前的中国是一个完全不被看重，甚至于彻底被看轻和嘲笑的存在。有点悲哀。

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命运，你要给我砂砾吗？
好，我就报之以珍珠。
命运陷我于窑火吗？
我就偏偏生出火中莲花。

——张晓风《火中取莲》 ​

高中摘抄时在《疯狂阅读》上看到晓风的这篇，至今难忘，之后开个人公众号做自媒体也是瞬间想到这个名字。

人生在世，不如意者十之八九。

然而“山有峰顶，海有彼岸。 漫漫长途，终有回转。 余味苦涩，终有回甘。”

惟愿这一路，沙砾能成珍珠，火中亦可生莲花。

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