今年的关键词是,广阔。

很神奇,在并不怎么能走动的一年里有了这样的感悟。我看很多人对2021都是不怎么满意的状态,形容这一年白过了、不如不过。连带着对2022也不想展望,期待很低。想也合理,大环境如此,疫情不知何时才能彻底结束,许多行业的寒冬至今未曾过去,好多人失业失意,日子并不好过。我这一年里哪也没去,就待在广州,却感觉到广阔。

来源于内心里的自由感。我再度辞职,摸索着人生更多的形态和层次。生活不应该有模板,每个人是自己那一生。大众主流如何过,那只是很浅层的参考,不具备太多实际意义。你才是你生活的体验者,你想如何过就如何过。因此感到无比广阔。

当然这是因为我有得选。我总是让自己有得选,这应该说明我还不至于真的太堕落。曾经也担心过,如此随性散漫,会不会年纪大了就没得选因此过得很惨。但我也是在今年学会一件事:不为还没到来的事瞎操心。

这几年心态上有很大变化。依稀记得前几年我还是经常很丧的,喜欢把一无所有、一事无成这类消极负面词挂在嘴上,惯性否定自己。

19年我裸辞旅行,很幸运赶在疫情爆发前去了国内十来个城市,可能也是因为那三四个月间居无定所地到处游荡,使我觉得2020、2021这两年的无法走动变得易于接受。旅行并不能说是万能解药,但也具备一定疗效。我是在那一年里学会,往后将不再用“一事无成”总结我的任何一年。

我不知道别人是有如何宏大的目标,因此才会觉得一年里一件事也没有做成。我在旅游的时候觉得碰上一场日落、偶遇一匹野马、吃上一顿从没尝过的美味、拍了一张正好漂亮的照片,都好高兴,收获满满。

今年没旅行,但是辞职后重新开始写故事。虽然质量一般,没什么传播量,但仅仅只是因为开始了,我没放弃创作这件事,就足够开心,每完结一个都有踏实的喜悦。

按世俗的标准来看,我跟成功的确毫不沾边。赚钱少少,无车无房,资质平平,才华有限。就连乐观,看上去都是盲目的。

但,就是架不住心态好啊。我乐于满足,喜笑开怀。或许这是种没出息的快乐,但我都快乐了,还非要那么出息干什么。我想肯定我自己,天王老子也拦不住。

反正每到年底我就是这么宽松宽容的。

搞创作的日子里,其实有很多痛苦,有很多枯坐在书桌前的时刻,怀疑自己根本是废物。成宿成宿的熬夜,写不出来不愿意睡觉,写出来了躺到床上又失眠,觉得刚写出来的是屎,自我折磨。这些是痛苦,但一点也不惨。我享受痛苦,因为我需要。

这是一个在跋涉的过程。途中我经常偷懒。两个月只写了十万字,看书四五本,辞职前计划过的规律运动和作息,基本没做到。大量时间用于无意义的刷短视频。每一个不够自律的人对这种感觉应该都深有体会,人生总是停顿在相同的困局里。

但我相信,这始终是在跋涉,而不是循环往复,我不是一直就在原地,停顿过后又出发,那么就是前进了一点。人生由这样的一点一点组成。

以前我的思维不是这样。好比方说我学尤克里里,几度拿起几度放下,三四年过去,依然不能流畅弹出一首好曲子。从前我为此感到无比沮丧,我永远是这样没有毅力轻言放弃的人。但今年,我再次拿起,比上次弹得略好了一些,这个上次可能是去年或者前年的事了,但这也是一种进步。我在学尤克里里的这座山上,又跋涉了一点点,厉害的人几个月就爬上山了,不自律的我三四年还在山脚。接纳不够自律的自己,但也不放弃。

三四年前跟我一样名不见经传的小作者因为笔耕不缀,如今全职写作,凭文字赚好几百万。我还在山脚,但我也在爬的。

一些很美好的品质,勤奋、勇敢、坚韧、百折不挠,这些都很难得。我只有时不时勤奋,间歇性勇敢,薛定谔坚韧,和一折不挠两折就挠一下。我们宽容派就是要有这样的智慧过日子。

大家也可以学一下。那些说要学英语、学画画、学啥学啥的人,放下了,就再拿起嘛。再放下了,就再拿起嘛。

还有一点我觉得自己很棒,我几乎没有年龄焦虑。

从前也会急的,谈恋爱要趁年轻,出去旅行看世界要趁年轻,写作出书赚钱都要趁年轻,就好像人生的好日子就那么点,所有事要挤在那一块做了。年纪大了又不是死了,反正我现在是不急了。

谁也不能规定我什么年纪就要做什么样的事情。

我觉得随着长大,我越发从容自洽,有了各种各样美妙的体验,因此认为长大很美,每一岁都有不同的美。往后一年见到的风景是前一年里没有的,我愿意长大。可能我没有变老的概念,我只是在长大。

27岁,我觉得我的人生也就才刚刚开始。

往后还有无数好事在等着发生。

2022,继续宽容。

上周的今天,一人游北京古代建筑博物馆
今天在社交平台上看到了北京中轴线申遗的消息,真好呀,在博物馆里也看到了北京城的模型,真的是整整齐齐的对称,这种古典的美,真是用语言形容不来。

当我们抬头看时,看到了什么
点了眼睛的龙,不再是简单的装饰意向,它们引领着草木山川间蕃息的人,穿行于蒙昧洪荒的宇宙。
藏在藻井中的星图,穿越千年相见,是历史,是传说,是人与人之间无形的联结。
当我们抬头看时,看到的是流转千年,传承不绝,生生不息的工匠精神。

莫高窟第428窟(四)

第428窟位于莫高窟入口上方三层,为莫高窟最大的中心塔柱窟。此窟建于北周,洞窟主室平面呈方形,设中心塔柱,塔柱四面各开一龛。东壁门南画萨埵那太子本生等,门北画须达拏太子本生;南壁画说法图、卢舍那法界人中像等;西壁画五分法身塔、涅槃图等;北壁画说法图、降魔变等,内容十分丰富。萨埵太子舍身饲虎和须达拏广行布施。按照佛教经典的分类传统,“本生”描述的是释迦牟尼佛前世所做的众多善行故事。这些善行的积累导致了乔达摩.悉达多能够最终成就佛果。北壁东起第二幅是降魔变。图中释迦佛端坐中央,神情泰然,周围的群魔面目狰狞恐怖,一个个挥舞着毒蛇兵器,佛前地下是降服的魔王。这幅画构图简炼、人物突出、色彩淳厚,人物动与静、美与丑的对比十分强烈。西壁北侧有一铺莫高窟最早的涅槃图。画面描绘了释迦牟尼佛在娑罗双树下安详入灭的场景,众位弟子侍立左右,神情悲痛。根据佛教的描述,佛陀和常人一样必须经受生、老、病、死的生命之苦,但由于他已参透生命的实相,所以可从各种精神烦恼中解脱出来,不再陷入轮回。因此,涅槃是指一种不再陷入任何执着和烦恼的精神状态,并非仅是对佛陀生命结束的形容。这幅图中横卧的释迦佛,既不是犍陀罗的右手支卧状,也不同于后来的右胁而卧,而是受中原影响的半卧式,造型古朴,富有时代特色。尤为引人注目的是,本窟中绘有约一千二百身供养人画像,是敦煌石窟中供养人最多的洞窟。根据这些画像,可知此窟的开凿创建是北周时期河西地区社会各界通力合作的典范。

图一:人字披
图二:孔雀和花丛
图三:长尾鸟和花丛
图四至图五:平棋
图六:飞天
图七:供养伎乐
图八:供养菩萨
图九:供养伎乐和飞天
图十至图十二:力士


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