韩炳哲 : 倦怠的普罗米修斯

普罗米修斯神话可以被解读为刻画现代功绩主体心理机制的隐喻，即对自身施加暴力，同自身发动战争。功绩主体幻想自己身处自由之中，实际上却如同被缚的普罗米修斯。

一只鹫鹰每日啄食他的肝脏，肝脏又不断重新生长，这只恶鹰即是他的另一个自我，不断同自身作战。如此看来，普罗米修斯同鹫鹰的关系是一种自我指涉关系，一种对自我的剥削。肝脏自身并无痛觉，而由此导致的疼痛感即是倦怠感。普罗米修斯作为自我剥削式主体被一种永无止境的倦怠感攫住。他是倦怠社会的原初喻象。

卡夫卡对“普罗米修斯”这则神秘莫测的寓言进行了有趣的改造：“诸神累了，老鹰累了，伤口在倦怠中愈合了。”卡夫卡在此呈现了一种有治愈功能的倦怠，这种倦怠不会撕裂伤口，反而使之愈合。“伤口在倦怠中愈合了”——本文也将聚焦于对治愈性倦怠的思考。这种倦怠感并非由不受约束的发展、升级导致，而是来自一种有益的自我降解。

要么本事够大，要么运气够好
作者：马德
　　友人常跟上司闹不快。于是，讲两个故事飨之。

　　汉武帝时，建章宫里跑来一只动物，样子像麋鹿。武帝问左右的人，结果没有人认识。于是，把牛人东方朔找来。东方朔一看，说：“这只动物我认识，但要我讲出来，必须请我吃喝一顿。”武帝没办法，答应了他。不料，东方朔又刁难起来，说是看上了公田鱼池蒲苇数顷，希望陛下赐给他。汉武帝牙一咬，又答应了他。

　　东方朔说：“这个形似麋鹿的家伙叫驺牙，它一旦出现，就预示着远方有人来归顺。”过了一年，果然匈奴浑邪王带着十万人来投降。为此，汉武帝重重地赏赐了东方朔。

　　《三国演义》第十九回，讲到白门楼下，曹操先是劝降陈宫，陈宫不从，从容就义。之后，曹操愤而将吕布缢死并枭首。这时候，刀斧手绑过来吕布手下一牛人，此人非但没有任何畏惧，还将曹操骂了个狗血喷头。其时，曹操已贵为丞相，大家都以为曹操会杀他。结果，曹操非但没有杀他，还“亲释其缚”，请他坐上座。而这个人，就是大将张辽。后来，就是这个张辽，随曹操南征北战，立下汗马功劳。

　　友人听罢，不悦，说：“你的意思是，我还不够牛，不应该跟上司闹呗。”

　　我连连摆手：“不，历史上牛人被杀的多了去了。其实，这两个故事都有各自的亮点，第一个是东方朔忽悠之后果有浑邪王来降，第二个是张辽骂了曹操之后还能立下卓越军功。也就是说，立足于世，一要本事足够大，二要运气足够好。”

　　友人自此韬光养晦，大隐隐于单位。

#东营身边事# 【永安派出所民警救助国家二级保护动物“苍鹰”】7月21日，永安派出所民警在巡逻时发现一只飞不起来的野生鸟，民警走近发现这并不是一只普通鸟类，而是一只鹰。经查询辨别，该野生鸟疑似已被列入世界自然保护联盟，2012年濒危物种红色名录中的国家二级保护动物“苍鹰”。 民警发现该“苍鹰”的一只鹰爪被杂物绑缚飞不起来，为使“苍鹰”尽快得到救治，民警将其带回所内，并积极联系森林公安部门。经专业人员评估，确认这只“苍鹰”能正常觅食和适应野外生活后，民警将其送至森林地带放生。