探索红娘读书的意义#
今天翻阅的书籍是《追寻记忆的痕迹》,脑科学的书感兴趣很久了,这本书讲得是作者探索记忆的自传,看了100页左右,我能感受到作者对于学术的执迷,探究精神真的很棒。
我自己在朋友眼里也是一个问题很多的人,关注的好像永远是满足自己好奇心的事情,仿佛在书中让我找到了自己的同伴。
下午午休的时候,梦到了一些恐怖的画面,有意识的把画面切换到了自己喜欢的那个画面,没想到,还真的在梦里延续了……
我想这应该和这本书有关吧,虽然对这些研究看得不太懂,但并不代表我的脑袋看到这些文字所表达出来的意思不被我的脑袋所消化,这让我想起了佛罗伊德的冰山理论……
看过的书会成为冰山的一部分,留存在我们很难意识到的地方,变成自然而然的行为和念头。
每一个种类的书籍都像是婚恋这个职业投射出来的光芒,而我要做的就是用业余的时间去接近光出现的地方,在享受沐浴阳光的同时,领会大自然的给予。
今天翻阅的书籍是《追寻记忆的痕迹》,脑科学的书感兴趣很久了,这本书讲得是作者探索记忆的自传,看了100页左右,我能感受到作者对于学术的执迷,探究精神真的很棒。
我自己在朋友眼里也是一个问题很多的人,关注的好像永远是满足自己好奇心的事情,仿佛在书中让我找到了自己的同伴。
下午午休的时候,梦到了一些恐怖的画面,有意识的把画面切换到了自己喜欢的那个画面,没想到,还真的在梦里延续了……
我想这应该和这本书有关吧,虽然对这些研究看得不太懂,但并不代表我的脑袋看到这些文字所表达出来的意思不被我的脑袋所消化,这让我想起了佛罗伊德的冰山理论……
看过的书会成为冰山的一部分,留存在我们很难意识到的地方,变成自然而然的行为和念头。
每一个种类的书籍都像是婚恋这个职业投射出来的光芒,而我要做的就是用业余的时间去接近光出现的地方,在享受沐浴阳光的同时,领会大自然的给予。
22.3.26
如果在这个世界上真的存在一个绝对的答案,那么它是一个公式?一句咒语?还是一个会说话的神?
如果真的有一个最终可以用A4纸打印的答案,大家传阅它,背诵它,铭记它,那么人生还有什么意义,这个世界该有多么死板和无趣!
人生的意义,也许在于去追寻一个并不绝对的真理。
我们无限接近它,但永远也无法参透它得到它。
这种追寻的本身就是生~命。
——by黄澜
如果在这个世界上真的存在一个绝对的答案,那么它是一个公式?一句咒语?还是一个会说话的神?
如果真的有一个最终可以用A4纸打印的答案,大家传阅它,背诵它,铭记它,那么人生还有什么意义,这个世界该有多么死板和无趣!
人生的意义,也许在于去追寻一个并不绝对的真理。
我们无限接近它,但永远也无法参透它得到它。
这种追寻的本身就是生~命。
——by黄澜
写点稍微严肃得东西
活着是为了什么?死亡意味着什么?于是海鸥给出了这两个问题的答案:去码头整点薯条,即在追寻生存中死亡的生命的意义。这也就是大多数普通人生命的意义,因为人们并不需要去思考一切哲学的形而上的问题,他们于客观世界的形式在“整点薯条”的过程就会慢慢走向死亡,除去一切附加的整点怎样的薯条、向谁整点薯条、去什么地方整点薯条等等所剩下的本质是——维持生命直到死去的过程就是唯一的意义。事实上在如今大部分人就是这样做了,在自身薯条充足的情况下会寄予后代整点更好吃的薯条的愿望,几乎所有的鸽子便围绕着薯条生成了短期内相对稳定的秩序,即社会,而社会的本质就是人与人,因此我们又不得不去探讨人本身,根据包含的等级人又是生命,但人又区别于生命,因为生命是概念的整体的存在,而人是能被具体的个体的存在。值得一提的是个体的人与社会并不是统一的整体,因生存繁衍的生命意志所产生的社会与去思考这个世界与个体本身的“我”的矛盾之处在于人作为生命必须需要一定的方式去维持,而物质只遵循客观规律,“我”只能通过主观能动性去对抗客观规律无意识的毁灭来维持生命保证“我”的存在形式。
欲望作为推动力在不被满足的情况下会产生痛苦,这种痛苦驱使个体去满足欲望,而对于众多的同类个体来说组成社会更容易在残酷的客观世界去满足欲望。
总结后我们可以得知社会是基于人作为生命的欲望而组成的在空间与时间上可以被具体的物质存在和多个的“我”所留下的抽象概念的非物质存在的综合体,楼、街道、路灯、衣服之类是前者,历史、文字、音乐、法律之类是后者。
“我”因生命存在却似乎又区别于生命,这是因为“我”并不存在于客观空间与时间中,如果“我”存在于时间与空间中那么必然可以被具体,但客观上没有任何一个“我”本身被正确的具体过,只能通过抽象的文字或相貌作为载体影射“我”的存在,从这点来说我们就不得不承认个体的二元性了,因此“我”并不能等同于社会中的个体,即人的特殊性。
基于这种本质上的特殊性,每一个认识到它的个体都必然不会接受自己的平庸或是接受每一个人的平庸,这就是生命值得存在的原因之一,这就是人生而平等的原因之一。
活着是为了什么?死亡意味着什么?于是海鸥给出了这两个问题的答案:去码头整点薯条,即在追寻生存中死亡的生命的意义。这也就是大多数普通人生命的意义,因为人们并不需要去思考一切哲学的形而上的问题,他们于客观世界的形式在“整点薯条”的过程就会慢慢走向死亡,除去一切附加的整点怎样的薯条、向谁整点薯条、去什么地方整点薯条等等所剩下的本质是——维持生命直到死去的过程就是唯一的意义。事实上在如今大部分人就是这样做了,在自身薯条充足的情况下会寄予后代整点更好吃的薯条的愿望,几乎所有的鸽子便围绕着薯条生成了短期内相对稳定的秩序,即社会,而社会的本质就是人与人,因此我们又不得不去探讨人本身,根据包含的等级人又是生命,但人又区别于生命,因为生命是概念的整体的存在,而人是能被具体的个体的存在。值得一提的是个体的人与社会并不是统一的整体,因生存繁衍的生命意志所产生的社会与去思考这个世界与个体本身的“我”的矛盾之处在于人作为生命必须需要一定的方式去维持,而物质只遵循客观规律,“我”只能通过主观能动性去对抗客观规律无意识的毁灭来维持生命保证“我”的存在形式。
欲望作为推动力在不被满足的情况下会产生痛苦,这种痛苦驱使个体去满足欲望,而对于众多的同类个体来说组成社会更容易在残酷的客观世界去满足欲望。
总结后我们可以得知社会是基于人作为生命的欲望而组成的在空间与时间上可以被具体的物质存在和多个的“我”所留下的抽象概念的非物质存在的综合体,楼、街道、路灯、衣服之类是前者,历史、文字、音乐、法律之类是后者。
“我”因生命存在却似乎又区别于生命,这是因为“我”并不存在于客观空间与时间中,如果“我”存在于时间与空间中那么必然可以被具体,但客观上没有任何一个“我”本身被正确的具体过,只能通过抽象的文字或相貌作为载体影射“我”的存在,从这点来说我们就不得不承认个体的二元性了,因此“我”并不能等同于社会中的个体,即人的特殊性。
基于这种本质上的特殊性,每一个认识到它的个体都必然不会接受自己的平庸或是接受每一个人的平庸,这就是生命值得存在的原因之一,这就是人生而平等的原因之一。
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