归园田居，对着一壶茶，一轮月，一片云，一亩田，做个闲人，幸甚至哉。也想过守着一方小院，养花种菜悠悠变老。还想过开间客栈，收留往来旅人和听说他们的故事。这些说来不过都是当下年龄心中的一隅桃花源，此间可望而难及。而今却也更想趁着年轻，去多看看祖国的大好山河。待到哪天真能做个归者，得一方安身之地，日子将是如何且尚未知，但至少看过万千风景的心会安分更多。#手机兼职##网上兼职##手机赚钱##打字员##学生宝妈兼职##大学生兼职#

【陶渊明的邪见和周作人的愚痴！】我不信鬼，而喜欢知道鬼的事情，此是一大矛盾也。虽然，我不信人死为鬼，却相信鬼后有人，我不懂什么是二气之良能，但鬼为生人喜惧愿望之投影则当不谬也。陶公千古旷达人，其《归园田居》云，人生似幻化，终当归空无。《神释》云，应尽便须尽，无复更多虑。在《拟挽歌辞》中则云，欲语口无音，欲视眼无光，昔在高堂寝，今宿荒草乡。陶公于生死岂尚有迷恋，其如此说于文词上固亦大有情致，但以生前的感觉推想死后况味，正亦人情之常，出于自然者也。常人更执着于生存，对于自己及所亲之翳然而灭，不能信亦不愿信其灭也，故种种设想，以为必继续存在，其存在之状况则因人民地方以至各自的好恶而稍稍殊异，无所作为而自然流露，我们听人说鬼实即等于听其谈心矣。
——周作人《谈鬼论》

#苏州[超话]# #苏州旅游# 【苏州缀云峰】缀云峰，兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。（G）
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