#飞了1300公里只为看一只猫#
周末的和歌山——与小玉站长的幽会（以及打卡小玉相关周边的详细攻略）
从上海浦东飞到关西机场的距离大约是1300公里，每天都有很多人入境关西机场，其中绝大部分离开机场都会向北，去大阪、去京都、去神户，只有一小部分人会往南去和歌山。虽然和歌山也是关西地区的一部分，但存在感显得非常薄弱。这也很正常，相比热闹的大阪、游人如织的京都，和歌山几乎就没有什么为人所知的景点。整个和歌山几乎就是个乡下小县城，全县人口90万，近4成住在和歌山市。即使去问日本人对和歌山有什么了解可能也只会说是产橘子和梅干的地方。
一道山脉把和歌山和大阪都市圈隔开，都市圈辐射不到这里，年轻人被吸走，人流减少，往返于和歌山市和贵志川的贵志川线就处于了摇摇欲坠的状态。小玉的故事就是从这里开始的。
小玉是一只三花小母猫，1999年出生在终点贵志站的前一站甘露寺的流浪猫。对，就是甄嬛里听说过很多次的甘露寺。小玉的妈妈叫miiko，一胎生了4只小猫，一只夭折，两只被当地居民收养，小玉和妈妈则被贵志站旁的“小山商店”收养了。小玉性格温和有爱，居住在小山商店的一年后，车站门口来了只橘白流浪小母猫chibi，小玉就接纳了她，作为养母带大了小橘白chibi。不怕人给摸摸的小玉就这样在车站生活了下来，每天喜欢骑在检票口上目送来往的乘客。
到2006年，经营困难的贵志川线由南海电铁卖给了冈山电气新组建的和歌山电铁，为了缩减成本原本车站的部分用地归还给了公有，小山商店没了，小玉一家三口的房子被拆了。小玉的收养者就问了当时的和歌山电铁社长小屿光信：
“能让小玉住在车站吗？”
当时为了缩减成本，贵志川线全线都设为了无人车站，小屿光信社长当即就决定让小玉来当贵志站的站长，小玉妈妈和干女儿则是站长助理。从此，一家三口有了铁饭碗工作，年薪为一年份的猫粮。
小玉上任后很快在网上出名，很多游客慕名而来，跑到这鸟不拉屎的乡下地方，就为了看看萌萌的小玉站长。贵志这个巴掌大的小车站，06年改组后日均乘车1000人次，逐年上涨，到15年已经达到1500人次，足足多了50%。
2005年，改组前的贵志川线定期外乘车人数是63万。（当地人坐电车通勤或者上学的话会买有折扣的定期券，所以定期外乘客通常是游客或者偶尔来的人）小玉站长上任后直接升到70万，到15年已经达到83.8万，定期外收入超过2亿日元。
因为带来的大量业绩，小玉很快升任了“超级站长”，“和歌山电铁社长代理”，和歌山县为了表彰小玉的功绩，还授予了“和歌山县勋功爵”和“和歌山县观光招揽大明神”称号。小玉站长在2015年以16岁高龄去世，去世后在贵志站举行了葬礼，并设立了小玉神社。我这次也有给小雨大明神献上一円~~保佑大家每天都萌萌的，都胖一百斤~~~
现在在线路上工作的猫站长有两个，分别叫二玉和四玉，一般二玉在贵志站，四玉在伊太祈曾站，两个都是三花小母猫。通常每天10点到16点在岗，具体值班情况请看官网——https://t.cn/A6TqThts
==================详细攻略==================
要坐贵志川线的话是在JR和歌山的车站9号站台，进站后左转下楼找9号站台即可。注意，是JR和歌山站，不是和歌山市站，这两个站不一样。
如果是坐JR来的，那就不用出站，直接去9号站台。如果是外部进站，不用先买票或刷卡，直接去人工通道和工作人员说你要去kishigawa，他们会让你进站，你走去9号站台即可。
需要注意， 贵志川线不支持IC卡，9号站台的入口虽然有个刷卡的闸机，但那个不是贵志川线用的，是给JR出入用的。如果你是坐JR到站换乘贵志川线，那可以在这个闸机刷卡或塞票，同理，如果是坐完贵志川线直接换乘JR，那离开9号站台时要刷卡进入。
9号站台入口处有个小窗口，可以买贵志川一日券，每人800円，会送一张可盖章的明信片，一张一日券只给一张明信片，不会多给的。如果不想买一日券就可以直接上车，上车后有写着“整理券”的箱子，领一张整理券（用于标记哪里上的车），下车时请在驾驶员那边下，把整理券和现金给驾驶员，如果买了一日券，请在下车时把一日券给驾驶员看一下就行。
明信片盖章一共由4个章组成，4个章分别在和歌山站站台、伊太祈曾站车站内、贵志站站台、以及博物馆号之外的列车上。4个章分别是底图、火车、草莓、猫猫，全盖上以后就组成了完整的图案。
目前运营在贵志川线上的车有6种，普通车、小玉号、爱护动物号、博物馆号、草莓号、梅子号，每天参加运营的车不一样，具体的每天的运行车辆和时间表请看官网——
https://t.cn/A6TqThcv
其中博物馆号上有扭蛋机，小玉号最萌，但博物馆号没有盖章，其他车应该都有盖章，我是在梅子号上盖的。
终点站贵志站出口旁有个小玉纪念品商店，有很多萌萌的周边，可以刷卡和现金，支持支付宝不支持微信。支付宝的话柜台上有个码，扫码支付。
伊太祈曾站也有纪念品卖，大部分和贵志站的一样，但也有少数不同的东西，需要自己仔细比较。伊太祈曾站里只有商品展示橱窗，看中哪个就把商品号码报给窗口的工作人员，他们会去取货。
最后从和歌山站离开时，工作人员会再出口给每人发一张精算券，一会儿从车站主出口出去的时候把精算券塞进闸机就会开门放行了。
#不会日语的日本旅游无用经验#
如果是从大阪去和歌山通常有两种路线，JR黑潮或者大阪环状线+阪和线，其中黑潮比较贵要3200円，环状线+阪和线只要1200。但需要注意，直达和歌山的线路和关空机场快线是一起的，通常前4节车厢是去机场，后4节车厢是去和歌山。中途在日根野站会停留3分钟分离。在车内前4和后4是不通的，如果坐错了必须下车更换。
周末的和歌山——与小玉站长的幽会（以及打卡小玉相关周边的详细攻略）
从上海浦东飞到关西机场的距离大约是1300公里，每天都有很多人入境关西机场，其中绝大部分离开机场都会向北，去大阪、去京都、去神户，只有一小部分人会往南去和歌山。虽然和歌山也是关西地区的一部分，但存在感显得非常薄弱。这也很正常，相比热闹的大阪、游人如织的京都，和歌山几乎就没有什么为人所知的景点。整个和歌山几乎就是个乡下小县城，全县人口90万，近4成住在和歌山市。即使去问日本人对和歌山有什么了解可能也只会说是产橘子和梅干的地方。
一道山脉把和歌山和大阪都市圈隔开，都市圈辐射不到这里，年轻人被吸走，人流减少，往返于和歌山市和贵志川的贵志川线就处于了摇摇欲坠的状态。小玉的故事就是从这里开始的。
小玉是一只三花小母猫，1999年出生在终点贵志站的前一站甘露寺的流浪猫。对，就是甄嬛里听说过很多次的甘露寺。小玉的妈妈叫miiko，一胎生了4只小猫，一只夭折，两只被当地居民收养，小玉和妈妈则被贵志站旁的“小山商店”收养了。小玉性格温和有爱，居住在小山商店的一年后，车站门口来了只橘白流浪小母猫chibi，小玉就接纳了她，作为养母带大了小橘白chibi。不怕人给摸摸的小玉就这样在车站生活了下来，每天喜欢骑在检票口上目送来往的乘客。
到2006年，经营困难的贵志川线由南海电铁卖给了冈山电气新组建的和歌山电铁，为了缩减成本原本车站的部分用地归还给了公有，小山商店没了，小玉一家三口的房子被拆了。小玉的收养者就问了当时的和歌山电铁社长小屿光信：
“能让小玉住在车站吗？”
当时为了缩减成本，贵志川线全线都设为了无人车站，小屿光信社长当即就决定让小玉来当贵志站的站长，小玉妈妈和干女儿则是站长助理。从此，一家三口有了铁饭碗工作，年薪为一年份的猫粮。
小玉上任后很快在网上出名，很多游客慕名而来，跑到这鸟不拉屎的乡下地方，就为了看看萌萌的小玉站长。贵志这个巴掌大的小车站，06年改组后日均乘车1000人次，逐年上涨，到15年已经达到1500人次，足足多了50%。
2005年，改组前的贵志川线定期外乘车人数是63万。（当地人坐电车通勤或者上学的话会买有折扣的定期券，所以定期外乘客通常是游客或者偶尔来的人）小玉站长上任后直接升到70万，到15年已经达到83.8万，定期外收入超过2亿日元。
因为带来的大量业绩，小玉很快升任了“超级站长”，“和歌山电铁社长代理”，和歌山县为了表彰小玉的功绩，还授予了“和歌山县勋功爵”和“和歌山县观光招揽大明神”称号。小玉站长在2015年以16岁高龄去世，去世后在贵志站举行了葬礼，并设立了小玉神社。我这次也有给小雨大明神献上一円~~保佑大家每天都萌萌的，都胖一百斤~~~
现在在线路上工作的猫站长有两个，分别叫二玉和四玉，一般二玉在贵志站，四玉在伊太祈曾站，两个都是三花小母猫。通常每天10点到16点在岗，具体值班情况请看官网——https://t.cn/A6TqThts
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要坐贵志川线的话是在JR和歌山的车站9号站台，进站后左转下楼找9号站台即可。注意，是JR和歌山站，不是和歌山市站，这两个站不一样。
如果是坐JR来的，那就不用出站，直接去9号站台。如果是外部进站，不用先买票或刷卡，直接去人工通道和工作人员说你要去kishigawa，他们会让你进站，你走去9号站台即可。
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明信片盖章一共由4个章组成，4个章分别在和歌山站站台、伊太祈曾站车站内、贵志站站台、以及博物馆号之外的列车上。4个章分别是底图、火车、草莓、猫猫，全盖上以后就组成了完整的图案。
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冰冻的肉不能吃吗？
应该是前天吧，我写了一篇文章，后面讲的一个案例，说的一个人老是脾胃不好，吃点热的就咽喉炎发作，不然就是便秘，所以果导片，黄连上清片等老是吃，结果胃就老是不舒服，后面她打开冰箱，问我要不要肉？里面全是冰冻的肉……
那么很多网友，就在下面评论了，难道脾胃不好，不能吃冰冻的肉，但不是都重新煮熟了吗？其实我没有说好不好，只是建议大家，尤其是身体不好的人，多弄点新鲜的吃，好吃有味道，有营养
就比如治脾胃虚寒，我讲的胡椒炖猪肚，为何注明要新鲜的？如果你吃过猪肚，当天买来就吃，和冻过之后，第二第三天再弄来吃，何止是腥味，连臭味都有，但为何你没有吃出来，是因为你放的佐料多，就好像吃烧烤一样，你吃到的是肉味还是调料味？
新鲜的肉，你不用放任何佐料，就放点盐，一样能感觉到甜味，而冰冻过的肉，有没有味道？恐怕只有吃过的人，才能知道了。比如冰冻的猪肚40元一个，而你去买市场新鲜的，起码有100元以上
上一次，朋友来我家吃饭，到市场买了一个，而且是熟人那买，结果卖一个解冻后猪肚给我，我拿回来一洗，味道不对，并且颜色苍白，马上就送回去，他还跟我说是新鲜的，我就很生气，本来认为你钱退我就没事了，结果还不承认，我就叫市场管理过来了，后面又重新买了一个新鲜的，煲鸡汤真香呀
还有我喜欢煲汤，所以我会经常买猪排骨或者龙骨等，家里我也会让卖肉的送去，有次得知爸妈新鲜不弄来吃，还放在冰箱里，我就跟我妈妈吵了一架，经常就说胃不适，还老吃不新鲜的，后面她就不敢了，现在她都是弄新鲜的吃，说冻过的根本不好吃，煮了也有冰箱的味道，看来是吃出经验来了
这就好像我们人穿衣服，以前穷都穿纤维的，说比棉布耐穿，结果太阳一晒还烫人，哈哈…而且不吸汗，汗水直接流到腰带那里，所以长湿疹长癣多，还有腰痛的，其实就是汗水引起的，后面我们就聪明了，都改穿棉布的，不刺激皮肤还舒服，冬天脱掉也不带电了，哈哈
预制菜是冰冻的，吃的时候也是弄热呀，为什么很多人反对呢？有很多脾胃不好的人，为什么要自己带饭到工作的地方，因为她吃了外卖就头晕，要么就是拉肚子，其实现在很多外卖都是用预制菜，只是热了给你换个盒子而已，这是我一个老乡做饭馆说的，说在大冻仓里放了多少年都不知道，不然怎么会有利润？
所以大家有条件，最好自己做饭，比如中午外面吃点，早上晚上都自己煮，累是累一点，但吃的放心呀，还有家中（或者老家）有老人，他们是苦过来的人，不要看到冰冻的肉便宜，就一大包的买，宁愿吃少一点，吃好一点，身体好好的，比啥都强
以前是交通不方便，去一下集市几公里，来回时间就浪费了，但今天不同了，即使你住在乡下，有人的地方，人家卖东西都会拉去（比如肉，青菜等），你直接买就可以了，不需要让以前一样，买了冻着吃或者腌着吃，时间长了，吃了就不好，大家想想看是不是这个道理？
方中讲到中药，请在医生指导下使用#好医生为健康护航##健康养生[超话]##微博新锐博主#
应该是前天吧，我写了一篇文章，后面讲的一个案例，说的一个人老是脾胃不好，吃点热的就咽喉炎发作，不然就是便秘，所以果导片，黄连上清片等老是吃，结果胃就老是不舒服，后面她打开冰箱，问我要不要肉？里面全是冰冻的肉……
那么很多网友，就在下面评论了，难道脾胃不好，不能吃冰冻的肉，但不是都重新煮熟了吗？其实我没有说好不好，只是建议大家，尤其是身体不好的人，多弄点新鲜的吃，好吃有味道，有营养
就比如治脾胃虚寒，我讲的胡椒炖猪肚，为何注明要新鲜的？如果你吃过猪肚，当天买来就吃，和冻过之后，第二第三天再弄来吃，何止是腥味，连臭味都有，但为何你没有吃出来，是因为你放的佐料多，就好像吃烧烤一样，你吃到的是肉味还是调料味？
新鲜的肉，你不用放任何佐料，就放点盐，一样能感觉到甜味，而冰冻过的肉，有没有味道？恐怕只有吃过的人，才能知道了。比如冰冻的猪肚40元一个，而你去买市场新鲜的，起码有100元以上
上一次，朋友来我家吃饭，到市场买了一个，而且是熟人那买，结果卖一个解冻后猪肚给我，我拿回来一洗，味道不对，并且颜色苍白，马上就送回去，他还跟我说是新鲜的，我就很生气，本来认为你钱退我就没事了，结果还不承认，我就叫市场管理过来了，后面又重新买了一个新鲜的，煲鸡汤真香呀
还有我喜欢煲汤，所以我会经常买猪排骨或者龙骨等，家里我也会让卖肉的送去，有次得知爸妈新鲜不弄来吃，还放在冰箱里，我就跟我妈妈吵了一架，经常就说胃不适，还老吃不新鲜的，后面她就不敢了，现在她都是弄新鲜的吃，说冻过的根本不好吃，煮了也有冰箱的味道，看来是吃出经验来了
这就好像我们人穿衣服，以前穷都穿纤维的，说比棉布耐穿，结果太阳一晒还烫人，哈哈…而且不吸汗，汗水直接流到腰带那里，所以长湿疹长癣多，还有腰痛的，其实就是汗水引起的，后面我们就聪明了，都改穿棉布的，不刺激皮肤还舒服，冬天脱掉也不带电了，哈哈
预制菜是冰冻的，吃的时候也是弄热呀，为什么很多人反对呢？有很多脾胃不好的人，为什么要自己带饭到工作的地方，因为她吃了外卖就头晕，要么就是拉肚子，其实现在很多外卖都是用预制菜，只是热了给你换个盒子而已，这是我一个老乡做饭馆说的，说在大冻仓里放了多少年都不知道，不然怎么会有利润？
所以大家有条件，最好自己做饭，比如中午外面吃点，早上晚上都自己煮，累是累一点，但吃的放心呀，还有家中（或者老家）有老人，他们是苦过来的人，不要看到冰冻的肉便宜，就一大包的买，宁愿吃少一点，吃好一点，身体好好的，比啥都强
以前是交通不方便，去一下集市几公里，来回时间就浪费了，但今天不同了，即使你住在乡下，有人的地方，人家卖东西都会拉去（比如肉，青菜等），你直接买就可以了，不需要让以前一样，买了冻着吃或者腌着吃，时间长了，吃了就不好，大家想想看是不是这个道理？
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51. 沙弥苦行【白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）】
白山黑水育奇英
宣化上人事迹（中国篇）
51. 沙弥苦行
【前言】
上人后来到哈尔滨三缘寺常住，沙弥时期的上人，做别人所不能做的，忍别人所不能忍的！上人在逆境障碍中，始终精进如一，为弟子们树立修行的典范！
上人自述：
庙上的方丈和尚是常仁大师，他就是在冰天雪地，守孝六年的王孝子。守孝圆满，四十八个屯的父老兄弟联合起来给他造庙，庙的名字叫“三缘寺”。
怎么叫三缘呢？因为他们有三个人修这个庙：大师兄就是王孝子，二师兄是孟老修行（常智大师，上人的师父）；三师兄叫什么名字，我忘了。
庙上有四五十个和尚，有时十几个，有时三十、四十。我到庙上常住的时候，方丈和尚可能到外面化缘，那时没有在庙上，所以没人认识我。
他们看我只不过是一个穷人，我生来就是一副孤寒的样子。可是我人穷却不贪，什么都愿意舍给别人；而且是暗地里舍，不愿意叫人知道。
我说：“我认识方丈和尚。”大家都很高兴的，很欢迎我来！出家以后，做什么呢？做苦行。
我做的苦行和你们不同，你们打打字、念念经，或者是其他的工作。三缘寺在乡下，是一座很大的庙；光扫庙的院子，也要扫一个钟头。
我和旁人的思想不一样，行为不一样，处事也不一样。思想怎么样不一样？旁人都是愿意自己得到利益、好处，我是自己的事情，我不愿意得到什么利益；要是对众生有利益，我虽死不辞！
行为，我所做的事情，一般人不一定认识，我也不愿意叫人认识我的行为。处事，我所要做的事，旁人都不愿意做；譬如我做沙弥的时候，专门收拾厕所、倒痰罐子、扫地。
洗厕所，是我在庙上第一个工作。那个厕所不是现在的厕所，是在地下挖个坑，那味道是很“香”的！所以需要有人清洗，把屎尿拿到别处。我天天做这个厕所的工作；收拾完了，就觉得自己身心清净！
你们各位比丘（尼）、沙弥（尼）、优婆塞（夷），想要学我，就要先学着收拾厕所。谁会收拾厕所，不被厕所的境界所转，那就有点办法了。
除此之外，譬如煮饭、做菜、烧茶水，没有人做的事情，都由我来做。好像住在丛林里，一般人四点钟起身；我两点钟就起来了，做我所应该做的工作。
先在佛前点灯，大众将要上殿前，把佛前的香上好。当天如果要念〈香赞〉，先把香炉点燃，让方丈和尚好上香；若不念〈香赞〉，就不必。香灯就是管理佛前的清洁工作，出家人叫香灯师，在家人就叫香灯的居士。
下雪的时候，我会早一点把路打扫干净，方便大家上殿。我做这些工作很久，没有让人知道是我做的。
我做早课，总是早早起身，上殿等候；每次都是先到五分钟，没有一次迟到。我从出家，一直到现在，都用“忍耐”行事。
我到外边参学时，无论做早晚课，或讲经说法，或听经闻法、上殿过堂，没有落后过一分钟，都是提前先到。这是我过去的情形。
【附记】三缘寺亦称王孝子庙，因“王孝子”王福仁的孝行而建。王孝子结庐守孝六年，孝名远播，影响当地士绅，1913年集资修建王孝子庙，于1928年全部完工。
最初有常仁（王孝子法号）、常智（孟安）、常义（石广录）三位和尚驻锡。三人结拜，将庙定名为“三缘寺”，常仁大师为方丈，共修禅净。1953年三缘寺被拆毁，改做小学校舍使用，出家人被迫还俗。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
白山黑水育奇英
宣化上人事迹（中国篇）
51. 沙弥苦行
【前言】
上人后来到哈尔滨三缘寺常住，沙弥时期的上人，做别人所不能做的，忍别人所不能忍的！上人在逆境障碍中，始终精进如一，为弟子们树立修行的典范！
上人自述：
庙上的方丈和尚是常仁大师，他就是在冰天雪地，守孝六年的王孝子。守孝圆满，四十八个屯的父老兄弟联合起来给他造庙，庙的名字叫“三缘寺”。
怎么叫三缘呢？因为他们有三个人修这个庙：大师兄就是王孝子，二师兄是孟老修行（常智大师，上人的师父）；三师兄叫什么名字，我忘了。
庙上有四五十个和尚，有时十几个，有时三十、四十。我到庙上常住的时候，方丈和尚可能到外面化缘，那时没有在庙上，所以没人认识我。
他们看我只不过是一个穷人，我生来就是一副孤寒的样子。可是我人穷却不贪，什么都愿意舍给别人；而且是暗地里舍，不愿意叫人知道。
我说：“我认识方丈和尚。”大家都很高兴的，很欢迎我来！出家以后，做什么呢？做苦行。
我做的苦行和你们不同，你们打打字、念念经，或者是其他的工作。三缘寺在乡下，是一座很大的庙；光扫庙的院子，也要扫一个钟头。
我和旁人的思想不一样，行为不一样，处事也不一样。思想怎么样不一样？旁人都是愿意自己得到利益、好处，我是自己的事情，我不愿意得到什么利益；要是对众生有利益，我虽死不辞！
行为，我所做的事情，一般人不一定认识，我也不愿意叫人认识我的行为。处事，我所要做的事，旁人都不愿意做；譬如我做沙弥的时候，专门收拾厕所、倒痰罐子、扫地。
洗厕所，是我在庙上第一个工作。那个厕所不是现在的厕所，是在地下挖个坑，那味道是很“香”的！所以需要有人清洗，把屎尿拿到别处。我天天做这个厕所的工作；收拾完了，就觉得自己身心清净！
你们各位比丘（尼）、沙弥（尼）、优婆塞（夷），想要学我，就要先学着收拾厕所。谁会收拾厕所，不被厕所的境界所转，那就有点办法了。
除此之外，譬如煮饭、做菜、烧茶水，没有人做的事情，都由我来做。好像住在丛林里，一般人四点钟起身；我两点钟就起来了，做我所应该做的工作。
先在佛前点灯，大众将要上殿前，把佛前的香上好。当天如果要念〈香赞〉，先把香炉点燃，让方丈和尚好上香；若不念〈香赞〉，就不必。香灯就是管理佛前的清洁工作，出家人叫香灯师，在家人就叫香灯的居士。
下雪的时候，我会早一点把路打扫干净，方便大家上殿。我做这些工作很久，没有让人知道是我做的。
我做早课，总是早早起身，上殿等候；每次都是先到五分钟，没有一次迟到。我从出家，一直到现在，都用“忍耐”行事。
我到外边参学时，无论做早晚课，或讲经说法，或听经闻法、上殿过堂，没有落后过一分钟，都是提前先到。这是我过去的情形。
【附记】三缘寺亦称王孝子庙，因“王孝子”王福仁的孝行而建。王孝子结庐守孝六年，孝名远播，影响当地士绅，1913年集资修建王孝子庙，于1928年全部完工。
最初有常仁（王孝子法号）、常智（孟安）、常义（石广录）三位和尚驻锡。三人结拜，将庙定名为“三缘寺”，常仁大师为方丈，共修禅净。1953年三缘寺被拆毁，改做小学校舍使用，出家人被迫还俗。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
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