廣欽老和尚:

這世間就像一場迷夢，所以什麼都要看破，不但財不能貪，貪財，痛苦就隨之而來；名也不能貪，貪名也是苦，娑婆世界沒有一樣我們可留戀的。

我們出家人捨下世俗的一切，粗衣淡飯修苦行，做常住的事，利益大眾，心有寄託，則妄念不起，業障自消，心無掛礙，一天過一天，這就是修行。

修行是捨下身心，修一切功德，行菩薩道，發菩提心，發大願力，粗衣淡飯。

活一天，就修一天的行，今天不必掛礙明天的事，萬事隨緣。

#感恩认识你[超话]#
【爱别离苦】
法华经名相概念
譬喻品第三 278.

「爱别离苦」：
指一家亲人
或者相处很好的朋友，
谁都不希望分别。
有执著就会有痛苦，
有智慧的人
就此要看破放下。
当年净饭王
不准悉达多太子出家。
悉达多就向父王提出：
如能满足他的四个要求，
他就不出家——一
是没有衰老的现象，
二是没有疾病的痛苦，
三是没有死亡的恐怖，
四是所有的东西不损不灭。
当然，不仅是净饭王，
谁也不能满足这些要求。
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跟我們出家、在家佛門弟子修行功夫有關係，真修行的力量大，不用儀式也能超度眾生。你看《影塵回憶錄》記載的劉居士，八載寒窗讀《楞嚴》，倓虛法師的朋友，一門深入，長時薰修，《楞嚴經》念了八年，在家居士。以後他也出家了，在沒有出家之前，遇到冤親債主求他超度。那時候他跟幾個朋友合夥開了個小中藥鋪，中午沒有生意，在櫃台上打瞌睡，他做了個夢，清清楚楚。櫃台打瞌睡，有人推門進來，這夢中的事情，他一看兩個人，看兩個人是熟人，慢慢走到他面前。他很害怕，因為這兩個人過世了，是跟他一起做生意，為財務上打官司，他們兩個輸了，以後這兩個人上吊死了。死了之後他也很後悔，你看，為了這一點錢送了兩條命，心裡很難過。現在看這兩個人來了，是不是來報仇的？所以很害怕。問他來幹什麼？來求超度。他心就定下來了，不是來報仇的，是來求超度的。他說我要怎麼樣超度你？他說你答應就行了。沒有問題，我答應你。看到這兩個鬼，踩著他的膝蓋、踩著他的肩膀，升天了，什麼儀式也沒有。這是什麼？真正有讀經修持的功德，這個力量。這兩個人走了，過了一會又來兩個人，一個女人帶個小孩，一看是他前面的太太跟他的兒子，都死了。也走到面前，問她來幹什麼？求超度。問她怎麼超度妳？你答應就行了，一樣的。他說行，我答應妳。看到兩個人踩著膝蓋、踩著肩膀升天了。