昨晚吃完火锅问他爸今天带孩子去哪里玩一下,他爸说周末台风我才看天气预报。幸好昨天把家里收拾得告一段落,我决定今天一天懒洋洋蹲家里顺便做第一顿饭。逛超市时爸爸和哥哥发现了国产的瘦排骨,那就做糖醋排骨哇?他们说好呦!
等了一天的台风和暴雨,几乎是风平浪静[裂开],买都买了菜和肉,可能休息太久了,还是很勤快,慢悠悠地做,五点过就吃上晚饭。
其实我觉得这个排骨没有以前家楼下的鲜肥排骨好吃,但他们不觉得。两盒排骨消失在排骨终结者们的嘴里。
等了一天的台风和暴雨,几乎是风平浪静[裂开],买都买了菜和肉,可能休息太久了,还是很勤快,慢悠悠地做,五点过就吃上晚饭。
其实我觉得这个排骨没有以前家楼下的鲜肥排骨好吃,但他们不觉得。两盒排骨消失在排骨终结者们的嘴里。
佛经智言慧语 :疏【欲明一切众生身口意业所修解行。必须真实心中作。】这句是总纲领。一切众生,上从等觉菩萨下至地狱众生,要想在一生当中决定得生净土,那就必须要具备这个条件,要身、口、意这三业所修的解行。修学时间长短不论,这诸位要知道,像有许多业障深重的众生在临命终时才遇到善知识,临终十念往生的,那个时间短,他就是那十念当中,『身口意业所修解行,真实心中作』,他才能往生;若不是真实心中作,那十念、一念也不能往生。由此可知,修行时劫长短不要紧,最要紧的就是「真实心中作」,不能掺一点假。
实实在在说,大师这段开示好!《西方确指》觉明妙行菩萨他老人家说得也好,提醒我们这念佛法门最忌讳的就是夹杂,这一夹杂心就不真实,真实心里面决定没有夹杂。善导大师给我们说了这么多话,觉明妙行菩萨讲得简单。那讲得最简单的是大势至菩萨,「都摄六根,净念相继」八个字,这一大篇就是这八个字的注解。真实心一定是净念,净念就是真实心。所以不是真实心,那个念就不清净,这是很重要、很重要的。所以一定要真实心。我们念佛心要真实,处事待人接物都要用真实心,总不能说,对佛用真心,对众生用妄心,你还一心多用;换句话,你这个心就不真实。真实心要一切真实,一切众生要一切真实,对佛、对菩萨,对人对事对物统统用一个真实心。这个心就是往生西方极乐世界的正因,你看这多重要!
大师唯恐我们误会了真实,我们一讲真实心,哪个都说:我真实,我心很直。不晓得这个标准在哪里?总以为自己的心很真诚、很真实,其实距离佛所讲的标准,远之远矣!大师在此地详细给我们说明,我们才知道我们的真诚确实构不上标准。
实实在在说,大师这段开示好!《西方确指》觉明妙行菩萨他老人家说得也好,提醒我们这念佛法门最忌讳的就是夹杂,这一夹杂心就不真实,真实心里面决定没有夹杂。善导大师给我们说了这么多话,觉明妙行菩萨讲得简单。那讲得最简单的是大势至菩萨,「都摄六根,净念相继」八个字,这一大篇就是这八个字的注解。真实心一定是净念,净念就是真实心。所以不是真实心,那个念就不清净,这是很重要、很重要的。所以一定要真实心。我们念佛心要真实,处事待人接物都要用真实心,总不能说,对佛用真心,对众生用妄心,你还一心多用;换句话,你这个心就不真实。真实心要一切真实,一切众生要一切真实,对佛、对菩萨,对人对事对物统统用一个真实心。这个心就是往生西方极乐世界的正因,你看这多重要!
大师唯恐我们误会了真实,我们一讲真实心,哪个都说:我真实,我心很直。不晓得这个标准在哪里?总以为自己的心很真诚、很真实,其实距离佛所讲的标准,远之远矣!大师在此地详细给我们说明,我们才知道我们的真诚确实构不上标准。
卧槽我今天看见一件贼离谱的事情,一个人他想要寄快递,但是他不知道快递点儿在哪里于是他在百度上搜索了一下,诶嘿还真的被他找到了,可是等他骑着他心爱的小电驴到了呢,发现快递点儿是在大学里面,一般进不去,于是他心想那就换一家吧,于是他就又骑着他心爱的小电驴换了一家,可是等他到了呢,快递点儿的服务人员却问带身份证了没有,他这时候才发现忘记了,于是他无奈只好骑着他心爱的小电驴先回家,等拿到身份证确保万无一失的时候他才又骑着他心爱的小电驴来到快递点儿,一切都很顺利,邮寄完东西他也饿了,于是他骑着心爱的小电驴去他常去的广场买吃的,可是等他快吃完的时候他才发现他好像把身份证落在快递点了,于是他只能再次骑着他心爱的小电驴第三次来到快递点儿,心想这回总不会再有意外了吧,不出意外,意外又发生了,他心爱的小电驴半路没电了,他只好推着他心爱的小电驴一步步回来,我说实话看见一个人寄快递花了四个小时还不是最离谱的,最离谱的是这个人长得和我一模一样[泪]
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