菩提心，就是我们强烈希望觉醒，是将我们的痛苦转化为慈悲，并且以菩萨之身——具有大慈悲心的人，去服务所有众生。你可以每天立下这个伟大的誓愿，让爱的心愿在你自身生起。当渴望耽溺在你动物的本性上，欲望在你心中生起时，记住你爱的心愿。它能帮你逃脱恶性循环，且奋力示显在你和他人身上的佛性。

——一行禅师

[转载:(二十九学)为什么念佛(29)]胡小林老师慈悲开示：“作是念已”，“发大誓愿”，“一心专念佛及菩萨”。

“作是念已”，
你这么考虑完了以后，结束，下面干什么呀？这是什么念？这就是我们净土法门的信，你信吗？“十方诸佛菩萨具大神通”，没有障碍，你信吗？他们能以种种善巧方便，救拔你，“作是念已”，如果你真信了，真信这一桩事情了，结束以后，第二件事干什么？

“发大誓愿”，
“信愿行”的“愿”出来了。你光信不行啊，你愿意不愿意？我信广东的大夫能治病，能治糖尿病，你愿意来吗？你不愿意来还是不行。“发大誓愿”。为什么叫大誓愿？誓愿不就完了吗？为什么叫大呢？“大誓愿”就是《无量寿经》里边说的大菩提心。什么叫菩提心？自利利他之心。不能光想着自利，还要想着利他。这心叫菩提心。大菩提心，什么意思？所有的众生我都要度，无一漏下，大菩提心。“作是念已，发大誓愿”，就是我们说的发菩提心，《无量寿经》上。下边呢，

“一心专念佛及菩萨”。

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 学佛后，我们会了解到许多正知正见、戒行律仪，难免会以此为标准观察、指摘他人过失。虽说“金刚怒目”也是慈悲，但首先要看自己的见地、修持、德行能否达到合格菩萨的标准，若以他人是非对错为由引发自己心中的爱憎偏执之心，那并非菩萨的境界，所言所行也无法真正自利利他。若是真正的修道人应将关注点和主要精力放在对治自身执著、烦恼上，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，以六度四摄广度有情，早日圆满福慧二种殊胜资粮，成就无上佛果，获得究竟利益众生的能力。