婚姻中的善缘与孽缘,八字中有何具体分别 佛家认为:万事万物皆有因果,宿孽皆为因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会产生与之相应的业力。
业力有善恶之分,善业会产生福果,恶业亦会产生恶果。缘份不外是业力聚散的环境条件罢了。善缘恶缘,无缘不聚;逆缘顺缘,有缘不散。缘聚则物在,缘散则物灭。
因此,有人就说:“姻缘是前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过”。但,也有人认为:“缘分不是天定的,也不是一成不变的;缘分受自己行为的牵引,随时都会改变的”。
故此,“诸恶莫作,众善奉行,恶缘就会转善缘,无缘就会变有缘;无恶不作,诸善远离,善缘也会变恶缘,顺缘也会转逆缘”。
不过,八字中的缘分,还不完全是这么回事。因为,八字这种文化,受道家思想影响至深,才是主流。
道家认为:世界上万事万物的生灭,皆是道的影响和支配。而道是什么?是天地自然的造化,是事物本身的规律。
同时认为:“天有十端,即天、地、人、阴、阳、金、木、水、火、土等十种元素。
也就是说,事物的生灭与发展,是受天(天体)地(地球)等自然因素与人,以及在它们之间广泛存在的阴、阳五行之气的相互共同作用的结果。
用今人的大白话来说,就是天、地、人所禀赋五行波的共同作用的结果。人与人之间的缘分,也是一样。
单个的人,作为一个独立的磁场体,在社会大磁场体的运动中,遇见的能够与自己的“五行波”发生共振的一个,或者多个的磁场体,这就产生了缘分。
人与人之间,之所以能够达成某种相互吸引、默契、共鸣的现象,就是因为,各自这种磁场共振的推动。
这种共振现象有的维持的时间较长,比如:一年、几年、有的十几年,甚至几十年;有的则很短,或者一个瞬间、几天、几个月。 https://t.cn/A6aOZkFD
业力有善恶之分,善业会产生福果,恶业亦会产生恶果。缘份不外是业力聚散的环境条件罢了。善缘恶缘,无缘不聚;逆缘顺缘,有缘不散。缘聚则物在,缘散则物灭。
因此,有人就说:“姻缘是前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过”。但,也有人认为:“缘分不是天定的,也不是一成不变的;缘分受自己行为的牵引,随时都会改变的”。
故此,“诸恶莫作,众善奉行,恶缘就会转善缘,无缘就会变有缘;无恶不作,诸善远离,善缘也会变恶缘,顺缘也会转逆缘”。
不过,八字中的缘分,还不完全是这么回事。因为,八字这种文化,受道家思想影响至深,才是主流。
道家认为:世界上万事万物的生灭,皆是道的影响和支配。而道是什么?是天地自然的造化,是事物本身的规律。
同时认为:“天有十端,即天、地、人、阴、阳、金、木、水、火、土等十种元素。
也就是说,事物的生灭与发展,是受天(天体)地(地球)等自然因素与人,以及在它们之间广泛存在的阴、阳五行之气的相互共同作用的结果。
用今人的大白话来说,就是天、地、人所禀赋五行波的共同作用的结果。人与人之间的缘分,也是一样。
单个的人,作为一个独立的磁场体,在社会大磁场体的运动中,遇见的能够与自己的“五行波”发生共振的一个,或者多个的磁场体,这就产生了缘分。
人与人之间,之所以能够达成某种相互吸引、默契、共鸣的现象,就是因为,各自这种磁场共振的推动。
这种共振现象有的维持的时间较长,比如:一年、几年、有的十几年,甚至几十年;有的则很短,或者一个瞬间、几天、几个月。 https://t.cn/A6aOZkFD
《法无定法,无法可传》
道至虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳重合生三体,三体再生万物昌,天下众生本心相同,皆有自性,但是每个众生因缘各有不同,无法规类统一标准,因此法无法定,所以才叫法无定法,只有随缘渡化,凡夫俗子一心求法,不能修心修德成为道,成为圣,万法心生,不求自心,无心无德无道,又怎么可能有法呢?法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,所以至古求法求道之人多如牛毛,真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得,求不得,大道至简,妙不可说,不可说,人不自悟自觉一但说破,有心而为而难为,无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了,才可以万法由心生,道法本自然,本来心中有,万法随心生,心想事即成。这才为中毉大夫,大毉王,无病不治,无人不度,因为神圣之人,万法俱足,我心为道,道法本成,随缘渡化,普渡众生,法无定法,皆由心成,
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法,我在家里自己修行,当年释迦牟尼佛为大毉王,都说无法可传,才有释迦捻花,迦叶一笑之故事流传至今。世界上,有谁能超越佛祖呢?就算今日出世的万王之王,紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子,更别说世俗凡夫俗子了,秘传有术,道不可传,人体为宝藏,潜能无限,一但激活恢复人类之本性,人真如神,无所不能,可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成,乃是乘愿再来者,天生即为神灵,与平常人不同,先天俩个自性,所以因缘一到,即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来,天生俩个自性,天时一到,菩提树下,本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说,上古真人,昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神,因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者,生而神灵,神灵为圣,为天,为道,为自性,这即是天下中毉第一人,师者,德也,道也,天也。尊师如同重道,归一师即归一道,归一师,即天人合一。这即是法脉传承,所以中国传统文化讲尊师重道,先修身正心再齐家治国平天下,本置不可倒置。
德道仁义礼智信,无德何来道,因为德为道之心,无道何来仁义礼智信?所以修身正心,修德为万法之根本,现代凡夫心中缺德,眼中无人,无师无神一心求法,又目中无人,一切皆因贪嗔痴慢疑,失去本心,唯心感召失去元魂,生魂离体妖魔控身,身不由己,失去自身,狂傲自大以非本人,脾气暴躁身为寒身,经络不通己成病人,我说不信观查世人,所以现在社会上的人,亲情感情越来越淡了,名利心越来越强了,人欲望,越来越大了,人多重人格的人,越来越多了,自卑与自大同体,胆小与好胜并生。
一心求法,但又无心尊师,一心求道,但又用自己执见看人,其实大家都在一心求道,而非是法术,但是法术可以偷艺,可以交换,可以玩点小聪明骗着也能学成,可惜道不行,修道者必须身心灵合一,知行合一才行,修身修心修德,德升道涨才行,师父即是德道,以心印心方成,凡夫俗子如同三季虫,不修如何语冰,师父答疑解惑,领你虚空修行,如不进入多维空间,皆是纸上谈兵,看书无人修成,读经不是修行,我劝天下行者,反观内照才行。心外至古无法,心外非是正行,唯师父如同明灯,照亮路你才行。
人人皆有师父,用心没找到才行,你如果不是乘愿再来者,用心寻找师父吧。
中毉大夫
道至虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳重合生三体,三体再生万物昌,天下众生本心相同,皆有自性,但是每个众生因缘各有不同,无法规类统一标准,因此法无法定,所以才叫法无定法,只有随缘渡化,凡夫俗子一心求法,不能修心修德成为道,成为圣,万法心生,不求自心,无心无德无道,又怎么可能有法呢?法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,所以至古求法求道之人多如牛毛,真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得,求不得,大道至简,妙不可说,不可说,人不自悟自觉一但说破,有心而为而难为,无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了,才可以万法由心生,道法本自然,本来心中有,万法随心生,心想事即成。这才为中毉大夫,大毉王,无病不治,无人不度,因为神圣之人,万法俱足,我心为道,道法本成,随缘渡化,普渡众生,法无定法,皆由心成,
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法,我在家里自己修行,当年释迦牟尼佛为大毉王,都说无法可传,才有释迦捻花,迦叶一笑之故事流传至今。世界上,有谁能超越佛祖呢?就算今日出世的万王之王,紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子,更别说世俗凡夫俗子了,秘传有术,道不可传,人体为宝藏,潜能无限,一但激活恢复人类之本性,人真如神,无所不能,可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成,乃是乘愿再来者,天生即为神灵,与平常人不同,先天俩个自性,所以因缘一到,即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来,天生俩个自性,天时一到,菩提树下,本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说,上古真人,昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神,因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者,生而神灵,神灵为圣,为天,为道,为自性,这即是天下中毉第一人,师者,德也,道也,天也。尊师如同重道,归一师即归一道,归一师,即天人合一。这即是法脉传承,所以中国传统文化讲尊师重道,先修身正心再齐家治国平天下,本置不可倒置。
德道仁义礼智信,无德何来道,因为德为道之心,无道何来仁义礼智信?所以修身正心,修德为万法之根本,现代凡夫心中缺德,眼中无人,无师无神一心求法,又目中无人,一切皆因贪嗔痴慢疑,失去本心,唯心感召失去元魂,生魂离体妖魔控身,身不由己,失去自身,狂傲自大以非本人,脾气暴躁身为寒身,经络不通己成病人,我说不信观查世人,所以现在社会上的人,亲情感情越来越淡了,名利心越来越强了,人欲望,越来越大了,人多重人格的人,越来越多了,自卑与自大同体,胆小与好胜并生。
一心求法,但又无心尊师,一心求道,但又用自己执见看人,其实大家都在一心求道,而非是法术,但是法术可以偷艺,可以交换,可以玩点小聪明骗着也能学成,可惜道不行,修道者必须身心灵合一,知行合一才行,修身修心修德,德升道涨才行,师父即是德道,以心印心方成,凡夫俗子如同三季虫,不修如何语冰,师父答疑解惑,领你虚空修行,如不进入多维空间,皆是纸上谈兵,看书无人修成,读经不是修行,我劝天下行者,反观内照才行。心外至古无法,心外非是正行,唯师父如同明灯,照亮路你才行。
人人皆有师父,用心没找到才行,你如果不是乘愿再来者,用心寻找师父吧。
中毉大夫
法无定法,无法可传
道至虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳重合生三体,三体再生万物昌,天下众生本心相同,皆有自性,但是每个众生因缘各有不同,无法规类统一标准,因此法无法定,所以才叫法无定法,只有随缘渡化,凡夫俗子一心求法,不能修心修德成为道,成为圣,万法心生,不求自心,无心无德无道,又怎么可能有法呢?法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,所以至古求法求道之人多如牛毛,真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得,求不得,大道至简,妙不可说,不可说,人不自悟自觉一但说破,有心而为而难为,无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了,才可以万法由心生,道法本自然,本来心中有,万法随心生,心想事即成。这才为中毉大夫,大毉王,无病不治,无人不度,因为神圣之人,万法俱足,我心为道,道法本成,随缘渡化,普渡众生,法无定法,皆由心成,
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
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慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法,我在家里自己修行,当年释迦牟尼佛为大毉王,都说无法可传,才有释迦捻花,迦叶一笑之故事流传至今。世界上,有谁能超越佛祖呢?就算今日出世的万王之王,紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子,更别说世俗凡夫俗子了,秘传有术,道不可传,人体为宝藏,潜能无限,一但激活恢复人类之本性,人真如神,无所不能,可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成,乃是乘愿再来者,天生即为神灵,与平常人不同,先天俩个自性,所以因缘一到,即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来,天生俩个自性,天时一到,菩提树下,本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说,上古真人,昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神,因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者,生而神灵,神灵为圣,为天,为道,为自性,这即是天下中毉第一人,师者,德也,道也,天也。尊师如同重道,归一师即归一道,归一师,即天人合一。这即是法脉传承,所以中国传统文化讲尊师重道,先修身正心再齐家治国平天下,本置不可倒置。
德道仁义礼智信,无德何来道,因为德为道之心,无道何来仁义礼智信?所以修身正心,修德为万法之根本,现代凡夫心中缺德,眼中无人,无师无神一心求法,又目中无人,一切皆因贪嗔痴慢疑,失去本心,唯心感召失去元魂,生魂离体妖魔控身,身不由己,失去自身,狂傲自大以非本人,脾气暴躁身为寒身,经络不通己成病人,我说不信观查世人,所以现在社会上的人,亲情感情越来越淡了,名利心越来越强了,人欲望,越来越大了,人多重人格的人,越来越多了,自卑与自大同体,胆小与好胜并生。
一心求法,但又无心尊师,一心求道,但又用自己执见看人,其实大家都在一心求道,而非是法术,但是法术可以偷艺,可以交换,可以玩点小聪明骗着也能学成,可惜道不行,修道者必须身心灵合一,知行合一才行,修身修心修德,德升道涨才行,师父即是德道,以心印心方成,凡夫俗子如同三季虫,不修如何语冰,师父答疑解惑,领你虚空修行,如不进入多维空间,皆是纸上谈兵,看书无人修成,读经不是修行,我劝天下行者,反观内照才行。心外至古无法,心外非是正行,唯师父如同明灯,照亮路你才行。
人人皆有师父,用心没找到才行,你如果不是乘愿再来者,用心寻找师父吧。
中毉大夫
道至虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳重合生三体,三体再生万物昌,天下众生本心相同,皆有自性,但是每个众生因缘各有不同,无法规类统一标准,因此法无法定,所以才叫法无定法,只有随缘渡化,凡夫俗子一心求法,不能修心修德成为道,成为圣,万法心生,不求自心,无心无德无道,又怎么可能有法呢?法不孤起仗境方生,道不虚行遇缘则应,所以至古求法求道之人多如牛毛,真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得,求不得,大道至简,妙不可说,不可说,人不自悟自觉一但说破,有心而为而难为,无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了,才可以万法由心生,道法本自然,本来心中有,万法随心生,心想事即成。这才为中毉大夫,大毉王,无病不治,无人不度,因为神圣之人,万法俱足,我心为道,道法本成,随缘渡化,普渡众生,法无定法,皆由心成,
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
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天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法,我在家里自己修行,当年释迦牟尼佛为大毉王,都说无法可传,才有释迦捻花,迦叶一笑之故事流传至今。世界上,有谁能超越佛祖呢?就算今日出世的万王之王,紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子,更别说世俗凡夫俗子了,秘传有术,道不可传,人体为宝藏,潜能无限,一但激活恢复人类之本性,人真如神,无所不能,可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成,乃是乘愿再来者,天生即为神灵,与平常人不同,先天俩个自性,所以因缘一到,即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来,天生俩个自性,天时一到,菩提树下,本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说,上古真人,昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神,因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者,生而神灵,神灵为圣,为天,为道,为自性,这即是天下中毉第一人,师者,德也,道也,天也。尊师如同重道,归一师即归一道,归一师,即天人合一。这即是法脉传承,所以中国传统文化讲尊师重道,先修身正心再齐家治国平天下,本置不可倒置。
德道仁义礼智信,无德何来道,因为德为道之心,无道何来仁义礼智信?所以修身正心,修德为万法之根本,现代凡夫心中缺德,眼中无人,无师无神一心求法,又目中无人,一切皆因贪嗔痴慢疑,失去本心,唯心感召失去元魂,生魂离体妖魔控身,身不由己,失去自身,狂傲自大以非本人,脾气暴躁身为寒身,经络不通己成病人,我说不信观查世人,所以现在社会上的人,亲情感情越来越淡了,名利心越来越强了,人欲望,越来越大了,人多重人格的人,越来越多了,自卑与自大同体,胆小与好胜并生。
一心求法,但又无心尊师,一心求道,但又用自己执见看人,其实大家都在一心求道,而非是法术,但是法术可以偷艺,可以交换,可以玩点小聪明骗着也能学成,可惜道不行,修道者必须身心灵合一,知行合一才行,修身修心修德,德升道涨才行,师父即是德道,以心印心方成,凡夫俗子如同三季虫,不修如何语冰,师父答疑解惑,领你虚空修行,如不进入多维空间,皆是纸上谈兵,看书无人修成,读经不是修行,我劝天下行者,反观内照才行。心外至古无法,心外非是正行,唯师父如同明灯,照亮路你才行。
人人皆有师父,用心没找到才行,你如果不是乘愿再来者,用心寻找师父吧。
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