【魔镜】
文/童颜永在
(微形穿越小说)

香草是个善良的女孩,可是长得又矮又黑,到了二十八岁,也从来没有哪个男孩子,对她表示过好感。

她虽然嘴不说,可是内心却很自卑,父母也为她老大不小,没找到男朋友,心理很着急,毕竟女大不中留,过了三十,可真就成了大龄剩女了。

香草是沃尔玛超市的收银员,今天收银,来了一个无理的顾客,竟然当着商场里,排着队结账的人,公然指着香草说,"姑娘,你长得好丑,辞了吧,别在这干了”。

香草顿时,脸通红,眼泪直往外涌,后面的人,都指责这位无理顾客,触发众怒。

香草虽然没有和对方计较,可内心别提有多失落了,甚至因为这句话恨不得当场有个地洞钻了进去,一整天都不怎么高兴。

她好不容易熬到下班,回到家之后她就把自己锁在房间里哇哇大哭,怪老天爷不公平,究竟上辈子做了什么伤天害理的事情,如此让让她生的这么丑呢?

父母见她不高兴,问了香草,得知白天姑娘发生的事,也闷闷不乐,也不忍心看着她如此的难受。

第二天,香草她妈,特意到超市去给她请了两天假,让香草出去散散心。

香草简单地收拾了几件衣服,拖着行李箱,就开始毫无目标的旅行。

香草坐地铁,她来到了汉口火车站,买了一张到广州的火车票,独自坐在候车室,不久进站上车。

在火车上找到坐位,就靠在坐位上,睡着了,因为心情不好,一个晚上都没睡。

等她醒来,火车到站,她迷迷糊糊,拖着行李下了火车,跟着人群出了火车站。

一个人就这样,来到一个陌生的城市,她走在了一条古色古香的大街上,街上卖的都是年代久远的东西。

一辆黑色轿车飞快地驶过,香草赶紧躲开,幸亏她反应迅速,不然差一点就被撞到。

不过前面一位老妇人,就没有她那么幸运了,一下子被车撞得飞了老远,重重地落在了的地上,鲜血流了一地……

车子压根就没有减速,瞬间就消失无踪了。

见此状,一下子 很多人围了过来,指着躺在地下一动不动的老太太,七言八语,可没有一个去扶起躲在地下老太太,而他们仅仅是看热闹。

香草见状,边扶起老太太的头,一边拔打了120急救电话,110报警,很快警车,救护车来了,警察问:"谁报的警?“香草说,"是我警察同志。"

120急救车下來几个医护人员,一边给老太太插上氧,并进行施救,一边问:"谁是病人家属?"

香草回答说,"我是"。

救护车上的人,看老太太还有生命迹象,就用担架把老太太抬上救护车。

香草对警察说:"警察同志,我虽然不是老太太的家属,但是我愿意对老太太负责,请你们马上把人先送医院再说。"

警车在前面开着道,120救护车在后面跟着,很快到了医院,香草付了急救车费。也垫付了老人的抢救费用,然后配合警察,做了笔录,她把事件原原本本叙说了一遍,然后她请求警察,寻找老人的家属。

一直到了深夜,老人的家属终于到了,医生却告诉他们,老人已经不行了,让他们到急救室见她最后一面。

老人的两个儿子,跟着医生到了急救室,老人一句话也说不出来,就永远地闭上了眼睛。

两个儿子反应过来以后,一口咬定就怪香草撞得自己的母亲,跟她要五十万。

好在警察告诉这俩儿子,并说:"这位姑娘,她是一片好心,见义勇为,她压根就没有车,那能撞了你们家老人,很明显老人是被汽车给撞的,你们别错怪好人”。

俩儿子一听,说:"那也是她推的老人才会被车撞的"纯属瞎赖。

香草一听急了哭着说:"不是我推的"。
可是这俩儿子更本不听,更失去了理智,抬手就要打她,手还没来得及落到她的脸上,被一只手给抓住了。

看清了这个人以后,两个儿子的脸立马刷的就白了,这人竟然是刚刚死去的母亲。

她把俩儿子臭骂了一顿,俩儿子立马给香草认错,并还给了香草所垫付的医疗费,然后撒腿就跑。

香草并不知道面前的老人是鬼,还以为发生了医学奇迹,两人竟然聊了有十来分钟,老人说的无非也都是感谢的话。

医院来来往往的人,看着香草一个人自说自画,都以为她有神精病,是个疯子。

香草见老人没事,心情也一下就好多了。

这是湖南长沙,香草在长岛饭店住下。

第二天,痛痛快快地玩了一天,晚上又到那条古色风情街上去吃饭。

“小姑娘。”一位老人在老远地与她打招呼。

香草一看竟然是昨天她救的那位老太太,愉快地向对方走了过去。

老太太居然在摆摊卖古董,旁边围着人,她蹬下,翻看老人摊子上的各种玩意。

“姑娘喜欢哪个婆婆送给你。”老太太慈祥地说。

香草拿起一个木头梳子,仔细地端详了起来。

老太太却递给她一面镜子,说:"这面镜子已经几千年的历史了“。

又说: "你莫看它不起眼,这可是古代的皇宫里的公主用过的东西,后来流落明间,有多少大家闺秀,也都用过它,而且这面镜子里,留有她们的影子,晚上过了十二点以后,镜子里的影子,就会挨个的出现。你想变成谁只要喊声停你就会变成谁"。

香草当然不相信老人的话,想来她也是同情她长得丑才会这么说吧。

她要了这面镜子,老人却说什么也不要钱。

她想了一个办法,去周围给老人买点水果送给她,她怎么也不会拒绝吧。

可是买好了水果,再次回到原地的时候,哪里还有老人的影子?

回到酒店,已经是深夜了,眼看接近十二点。她躺在被窝里,一件一件地掏出来,欣赏自己白天淘来的宝贝。

看到这面古镜时,那里面忽然竟然出现了人影。

她惊叫一声镜子脱手,幸亏没掉到地上。
她想到了老人的话,原来婆婆说的都是真的。

她再次把镜子捡起来。

镜子里出现各个朝代不同打扮的美女们,一个个地陆续出现,有的典雅大气,有的雍容华贵,总之环肥燕瘦,什么样的类型都有,就是没有不漂亮的。

香草随便喊了一声“停”,一个汉代宫廷装束的美女,被定格在了镜子里,香草开始眨眼撅嘴做出各种搞怪的动作,镜子里也一样。


这就表示她已经变成了这个汉代的公主的样子。

香草不放心,又到酒店梳妆台的镜子里看,这次完全相信了,她真的变成了美女。

高兴之余,她又担心起自己的父母,不认识她该怎么办?

她买了回武汉的火车票,很快回到家里,她关好门,生怕父母发现了这个秘密。

于是,她就悄悄地趁着父母还在睡觉就出了门。

路上的行人看着香草,没有不回头的,不光是男人,也包括女人,她们也没有见过如此漂亮的女人。

到了她工作的超市,回到自己的岗位,经理根本不认识她,不过他相当的毕恭毕敬,说是如果她愿意来超市上班,他非常欢迎。

香草就问他以前的员工怎么办?经理信誓旦旦地表示,可以现在就打电话,让那个员工不用来了。

香草瞪了他一眼,不屑地转身离开,经理无限失落地一直看着她消失在门外。
美女的好处她算是淋漓尽致地体会到了。

她去任何一家单位应聘,无论是大集团还是小企业没有一次被拒绝的,很多的单位负责人告诉她,就算是不能从事她想做的工作也可以去公关部或者前台去上班。

只要在晚上十二点之前对着镜子说她想变回原来的自己,她就可以变回原来那个其貌不扬的香草。

于是玩够了的香草在回家之前,又变回了那个父母熟悉的女儿。

她把镜子保存在最秘密的地方,也从不把这个秘密告诉别人。

有了镜子以后的香草,再也不讨厌自己的容貌了,反而很喜欢真实的自己。

她知道如果没有丑陋的香草,又怎么会有可以千变万化的香草呢? https://t.cn/RyhHGaW

#你认为怎样才算成长了#长大是一种经历。是一种你在经历了特别的对你影响很大的事情之后的一种感悟。也许是因为朋友对你的帮助或背叛,或是突然的暴富或破产,或是儿女的降生,或是父母的生病或离开,或是经过努力考上了理想的学校,都足以让一个人迅速成长,最重要的是通过这件事让你对世态炎凉,或天伦之乐,或勤奋努力各种的社会现象看的更透彻。

如是禅答疑(四)

“师父,我表述的太啰嗦了,就是一切都没有,唯有纯知觉。”

我觉得啊,这是我个人的观点,你参考一下。讲这个纯觉知是讲你当下现量的境界啊,你讲纯觉知,就是现在,你能不能感受到你当下的这颗心,啥叫纯觉知,纯觉知就是没有外境上的问题,但是它是自觉是自知,它没有“对”境,就是没有我执,不和外境还有自己的念头产生对立。师父讲法的当下,你的纯觉知在不在?如果在的话,你就在那个纯觉知里跟我讲话!你只是用语言用意识分别心在跟我讲,这个时候呢,你讲的就不是真正的正知正见。

“在,师父讲法时,内心无念,唯有觉在。这是我当下的感受,但这种状态无法保持。”

你不用保持,刚才跟你讲了,如果你能感觉这样,明了了空洞洞,你身心放松下来就行了,保持什么?用什么保持?只需身心放松下来就行了,它一直在!

问题是你真正认识到那个觉性了吗?如果你认识到了觉性,你就在觉性里放松下来,当下内心有念无念都是一样的。因为你内心即使有念头,有妄念,但是还有一个没念头没妄念的,那个东西明了了空洞洞会照见这个念头、这个妄念当体即空,本来解脱。那个东西就叫觉,那个东西就叫纯觉知,那个纯觉知是什么呢?《心经》怎么描述的呢?不生不灭,不垢不净,不增不减,佛讲的叫常乐我净,就是它,它明了了的,但是空洞洞的,它能照见这个念头妄念当体即空。它是这样的。如果师父讲法的当下,你有这种感觉,感觉到师父讲法就好像是空谷回音一样的,你能感觉到根本就没有一个参与者,它,那个声音是自己显出来的,空谷回音一样的,空明自显,这就是《心经》里讲的色空不二。

在明了了空洞洞的这个基础上,你眼前见到一个人,产生一念的作意,这个就是落到见闻觉知的感官里面了,但是这种感官,见性的人和不见性的人,感官是不一样的。见性的人有感官,能看到眼前的东西,但是如梦如幻,了不可得,当下就有这种体验,是这样的。

我不知道你在不在群里,有时候我讲禅,还有我写的微信说说,总是提两个字:放松,放松,放松……听我讲法的当下你就能达到那个境界,前提是啥?你不能有我,不能跟我讲法的东西有对立。这样的话,你听我讲法的声音,你就能达到那个状态,显空不二,你就不用保持什么。只保持无念的状态,这是错的。

你说要牧牛,要牧牛……你用什么牧?哪个是牛?谁来牧?如果当下这颗心,明了了,空洞洞,啥东西都没有,像镜子一样的,照见一切法如梦如幻,当体即空,了不可得,这个时候根本就没有我,谁来保持?

“师父,我在如是禅二群,最近两天才入群。 我听语音,感受到师父的现量,所以才冒昧请法。 感恩师父的开示,受益颇多。 我平时修持的对治中,有点打成两截了。 只要真正的自己主宰心国,一切无余。”

上面我讲这些,你就放松下来,好好听,如果你有那种状态的话,你就多听几遍,通过听我上面给你讲法这个录音,你就能把正见树立起来。
如果能体验到自性本体境界——当下的心明了了空洞洞的话呢,这个就叫正知,但是你不一定有正见。
啥叫正见?你能认识当下安住的本体境界,对其产生不可动摇的确信和定解,而且你还能分辨清楚,能说清楚你当下安住的这个境界到底是怎么回事,“有”和“空”是什么关系,本体和心念、本体和外境到底是以什么关系、什么方式存在的——这些要素你能用思维分别清楚,能用语言文字描述清楚,而且能正确地表达出来,这个就是正见。
正知是一种现量的自证境界,正见是对正知的确认、定解和对其进行正确描述的思维和语言。正知和正见二者必须都要有,因为有了正知才能出生、显发、表述正见,因为有了正见才能确认、巩固、增长正知,这二者是相辅相成的关系。
没有正见,这个正知就会起伏不定,有时候就没了,因为没有正见的确认和定解,没有对法性的忆念。正见很重要,正见和正知是相辅相成的,平时我表达把正知叫正受,就是当下现量的一种感受,这种感受是怎么一回事,这种感受是一种什么状态,怎么得到这种感受, 这个很重要!

先做个直心肠的人吧!直来直去的,别在语言文字上斤斤计较,别在道理上用意识分别心总思维这个道理怎么回事儿怎么回事儿!特别是学禅的,要知道禅宗的根基是啥呢?就两字:信心!对谁的信心?对那个师父、明心见性的善知识的信心,别的都是次要的。《金刚经》里讲“信心清净,则生实相”嘛!对那个《金刚经》要有信心,《金刚经》是法身经,十方佛的法身就在其中。所以六祖说诵《金刚经》就能开悟。啥叫信心,没有我,没有对立,心体清净,当下就能契入到那种境界里,这个最重要!


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