十大才女的十大名诗，才高情更浓
《诗经》
许穆夫人
载驰载驱，归唁卫候
驱马悠悠，言至于漕
大夫跋涉，我心则忧
既不我嘉，不能旋反
视尔不臧，我思不远
既不我嘉，不能旋济
视尔不臧，我思不閟
陟彼阿丘，言采其蝱
女子善怀，亦各有行
许人尤之，众稚且狂
我行其野，芃芃其麦
控于大帮，谁因谁极
大夫君子，无我有尤
百尔所思，不如我所之
解析：许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。本诗先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。
《悲愤诗》（其一）
【汉代】蔡文姬
汉季失权柄，董卓乱天常
志欲图篡弑，先害诸贤良
逼迫迁旧邦，拥主以自强
海内兴义师，欲共讨不祥
卓众来东下，金甲耀日光
平土人脆弱，来兵皆胡羌
猎野围城邑，所向悉破亡
斩截无孑遗，尸骸相撑拒
马边悬男头，马后载妇女
长驱西入关，迥路险且阻
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐
所略有万计，不得令屯聚
或有骨肉俱，欲言不敢语
失意几微间，辄言弊降虏
要当以亭刃，我曹不活汝
岂敢惜性命，不堪其詈骂
或便加棰杖，毒痛参并下
旦则号泣行，夜则悲吟坐
欲死不能得，欲生无一可
彼苍者何辜，乃遭此厄祸
边荒与华异，人俗少义理
处所多霜雪，胡风春夏起
翩翩吹我衣，肃肃入我耳
感时念父母，哀叹无穷已
有客从外来，闻之常欢喜
迎问其消息，辄复非乡里
邂逅徼时愿，骨肉来迎己
己得自解免，当复弃儿子
天属缀人心，念别无会期
存亡永乖隔，不忍与之辞
儿前抱我颈，问母欲何之
人言母当去，岂复有还时
阿母常仁恻，今何更不慈
我尚未成人，奈何不顾思
见此崩五内，恍惚生狂痴
号泣手抚摩，当发复回疑
兼有同时辈，相送告离别
慕我独得归，哀叫声摧裂
马为立踟蹰，车为不转辙
观者皆嘘唏，行路亦呜咽
去去割情恋，遄征日遐迈
悠悠三千里，何时复交会
念我出腹子，胸臆为摧败
既至家人尽，又复无中外
城廓为山林，庭宇生荆艾
白骨不知谁，纵横莫覆盖
出门无人声，豺狼号且吠
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺
登高远眺望，魂神忽飞逝
奄若寿命尽，旁人相宽大
为复强视息，虽生何聊赖
托命于新人，竭心自勖励
流离成鄙贱，常恐复捐废
人生几何时，怀忧终年岁
《白头吟》
【汉代】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼
愿得一心人，白首不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为
解析：这首诗是汉代的名女子卓文君所作。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
《答兄感离诗》
【晋代】左芬
自我离膝下，倏忽逾周期
迢迢浸弥远，拜奉将何时
披省所赐告，寻玩悼离词
仿佛想仪容，欷歔不自持
何时当奉面？娱目于书诗
何以诉厥若？告情于文辞
《春望词》
【唐代】薛涛
花开不同赏，花落不同悲
欲问相思处，花开花落时
揽草结同心，将以遗知音
春愁正断绝，春鸟复哀吟
风花日将老，佳期犹渺渺
不结同心人，空结同心草
那堪花满枝，翻作两相思
玉箸垂朝镜，春风知不知
解析：诗句融情于景，开头四句描绘花开花落之景，抒发相思之情。“花开不同赏，花落不同悲。”不管是花开还是花落，薛涛之情惟自知，此时最相思，相思无人解，何处话凄凉？悲矣！
《赠邻女》
【唐代】鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
易求无价宝，难得有心郎
枕上潜垂泪，花间暗断肠
自能窥宋玉，何必恨王昌
《彩书怨》
【唐代】上官婉儿
叶下洞庭初，思君万里馀
露浓香被冷，月落锦屏虚
欲奏江南曲，贪封蓟北书
书中无别意，惟怅久离居
解析：这首诗用屈原名句来点明时令和地区，用“蓟北书”来点明思妇所思念的丈夫的所在，都是写得含蓄而有情味的，反映她对丈夫怀念的深切。一结说“无别意”，还含有除了表达相思以外，不有别的意思，即不愿使丈夫在外为自己担心，所以信里不讲别的意思，这也正表达她对丈夫的关心。
《八至》
【唐代】李冶
至近至远东西，至深至浅清溪
至高至明日月，至亲至疏夫妻
解析：从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此是“至亲”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
【宋代】李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒
试问卷帘人，却道海棠依旧
知否。知否。应是绿肥红瘦
《江城子·赏春》
【宋代】朱淑真
斜风细雨作春寒
对尊前。忆前欢
曾把梨花，寂寞泪阑干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水云间。悄无言
争奈醒来，愁恨又依然
展转衾裯空懊恼
天易见，见伊难
《诗经》
许穆夫人
载驰载驱，归唁卫候
驱马悠悠，言至于漕
大夫跋涉，我心则忧
既不我嘉，不能旋反
视尔不臧，我思不远
既不我嘉，不能旋济
视尔不臧，我思不閟
陟彼阿丘，言采其蝱
女子善怀，亦各有行
许人尤之，众稚且狂
我行其野，芃芃其麦
控于大帮，谁因谁极
大夫君子，无我有尤
百尔所思，不如我所之
解析：许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。本诗先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。
《悲愤诗》（其一）
【汉代】蔡文姬
汉季失权柄，董卓乱天常
志欲图篡弑，先害诸贤良
逼迫迁旧邦，拥主以自强
海内兴义师，欲共讨不祥
卓众来东下，金甲耀日光
平土人脆弱，来兵皆胡羌
猎野围城邑，所向悉破亡
斩截无孑遗，尸骸相撑拒
马边悬男头，马后载妇女
长驱西入关，迥路险且阻
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐
所略有万计，不得令屯聚
或有骨肉俱，欲言不敢语
失意几微间，辄言弊降虏
要当以亭刃，我曹不活汝
岂敢惜性命，不堪其詈骂
或便加棰杖，毒痛参并下
旦则号泣行，夜则悲吟坐
欲死不能得，欲生无一可
彼苍者何辜，乃遭此厄祸
边荒与华异，人俗少义理
处所多霜雪，胡风春夏起
翩翩吹我衣，肃肃入我耳
感时念父母，哀叹无穷已
有客从外来，闻之常欢喜
迎问其消息，辄复非乡里
邂逅徼时愿，骨肉来迎己
己得自解免，当复弃儿子
天属缀人心，念别无会期
存亡永乖隔，不忍与之辞
儿前抱我颈，问母欲何之
人言母当去，岂复有还时
阿母常仁恻，今何更不慈
我尚未成人，奈何不顾思
见此崩五内，恍惚生狂痴
号泣手抚摩，当发复回疑
兼有同时辈，相送告离别
慕我独得归，哀叫声摧裂
马为立踟蹰，车为不转辙
观者皆嘘唏，行路亦呜咽
去去割情恋，遄征日遐迈
悠悠三千里，何时复交会
念我出腹子，胸臆为摧败
既至家人尽，又复无中外
城廓为山林，庭宇生荆艾
白骨不知谁，纵横莫覆盖
出门无人声，豺狼号且吠
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺
登高远眺望，魂神忽飞逝
奄若寿命尽，旁人相宽大
为复强视息，虽生何聊赖
托命于新人，竭心自勖励
流离成鄙贱，常恐复捐废
人生几何时，怀忧终年岁
《白头吟》
【汉代】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼
愿得一心人，白首不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为
解析：这首诗是汉代的名女子卓文君所作。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
《答兄感离诗》
【晋代】左芬
自我离膝下，倏忽逾周期
迢迢浸弥远，拜奉将何时
披省所赐告，寻玩悼离词
仿佛想仪容，欷歔不自持
何时当奉面？娱目于书诗
何以诉厥若？告情于文辞
《春望词》
【唐代】薛涛
花开不同赏，花落不同悲
欲问相思处，花开花落时
揽草结同心，将以遗知音
春愁正断绝，春鸟复哀吟
风花日将老，佳期犹渺渺
不结同心人，空结同心草
那堪花满枝，翻作两相思
玉箸垂朝镜，春风知不知
解析：诗句融情于景，开头四句描绘花开花落之景，抒发相思之情。“花开不同赏，花落不同悲。”不管是花开还是花落，薛涛之情惟自知，此时最相思，相思无人解，何处话凄凉？悲矣！
《赠邻女》
【唐代】鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
易求无价宝，难得有心郎
枕上潜垂泪，花间暗断肠
自能窥宋玉，何必恨王昌
《彩书怨》
【唐代】上官婉儿
叶下洞庭初，思君万里馀
露浓香被冷，月落锦屏虚
欲奏江南曲，贪封蓟北书
书中无别意，惟怅久离居
解析：这首诗用屈原名句来点明时令和地区，用“蓟北书”来点明思妇所思念的丈夫的所在，都是写得含蓄而有情味的，反映她对丈夫怀念的深切。一结说“无别意”，还含有除了表达相思以外，不有别的意思，即不愿使丈夫在外为自己担心，所以信里不讲别的意思，这也正表达她对丈夫的关心。
《八至》
【唐代】李冶
至近至远东西，至深至浅清溪
至高至明日月，至亲至疏夫妻
解析：从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此是“至亲”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
【宋代】李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒
试问卷帘人，却道海棠依旧
知否。知否。应是绿肥红瘦
《江城子·赏春》
【宋代】朱淑真
斜风细雨作春寒
对尊前。忆前欢
曾把梨花，寂寞泪阑干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水云间。悄无言
争奈醒来，愁恨又依然
展转衾裯空懊恼
天易见，见伊难
#中国大学慕课# 特别喜欢老师讲中英文化对比的部分，因为真的觉得自己就是个连中国文化都不了解的文盲。通过文学作品其实我们可以发现很多生活中有趣的细节，通过巧妙的对话表现得淋漓尽致。
还记得在拙诚学堂读过一篇文章关于“女子无才便是德吗？”
常常有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终也不过是找一份平凡的工作，嫁一个普通的人，那么，读书到底对女孩子来说有什么用呢？面对这个问题，杨澜曾经这样回答：“我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。”在“读书无用论”叫嚣的时代，知识的价值被一再贬低。功利主义、实用主义受到更多人追捧。
然而无论时代如何变迁，读书似乎永远都是一个不会过时的话题。那么，在宣扬“女子无才便是德”的封建社会里，读书的女子和不读书的女子究竟会有哪些区别？且看《红楼梦》中的美人，又有几个是真正“无才便是德”呢？
1
薛宝钗：有大才之人才能像无才
谈到《红楼梦》中的薛宝钗，很多人都会视她为“女子无才便是德”的代表。但事实上，薛宝钗真的“无才”吗？我们都知道，宝钗在大观园里算得上是情商最高的，而她的高情商正是源于她博学的内在。宝钗对外号称“不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”
但事实上，如此贤良淑德的她内存大得可怕，孔孟老庄、诗词歌赋、戏文佛经乃至药理书画无一不通，宝玉佩服得五体投地，赞她“无书不知”。因此，薛宝钗可不是真的“无才”，只有拥有大才之人才能看起来像无才。
2
“四春”：“元、迎、探、惜”真无才？
在金陵十二钗中，贾府的四位小姐——贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春尽管在贾母口中“不过是认得几个字，不是睁眼的瞎子罢了！”而事实上，她们或许在写诗上比不过宝、黛、湘三人，但绝对也都是个个身怀绝技，且读的书一点儿也不少。
先说说元春，自谦“素乏捷才”，但在进宫前，先给两三岁的宝玉肚子里灌了两三千字；在封妃前，是宫里管文书的女官；在贵妃省亲时，由于时间短暂，但元春却选择举办了一个富有风雅之意的诗词创作大赛，还亲自当起了评委。还顺便把宝玉题的匾额改了下，俗不可耐的“红香绿玉”变成了赏心悦目的“怡红快绿”，从中可见其文学功底之深厚。
贾府二小姐迎春擅长下棋，还喜欢做花艺手工。尽管她性格懦弱，一遇到糟心事就解决不了，比起其他姐妹的才情难免会有些逊色。会下棋的迎春，一定是一个大脑中对棋路排布很熟悉的人，没有主见、脑子不够用的人又怎能把棋下好？只是迎春不擅长把算计筹谋表现出来，但这种不争尖不妄自菲薄的性格也与她从小受到了贾府良好的教育有关。
再说说探春，她最擅长的便是书法，墙上挂的都是颜真卿、米芾的真迹，给宝玉下的帖子也措辞不俗。从“若蒙造雪而来，敢请扫花以俟”中就能看得出她的清贵风雅。而惜春则擅画画，尽管她的性格耿介不善言辞，但与尤氏吵起架来却以读书人自居，言语间尽是鄙视：“你们不读书不识几个字，所以都是呆子”。
3
林黛玉：聪明灵透傲视群芳
要说《红楼梦》里读书最厉害的女子是谁？当属林黛玉了。这一点从黛玉进贾府中就能看出她的聪明灵透。初见外婆时，贾母就问她都念了什么书，当时黛玉回答说：“只刚念了四书。”而此时的黛玉还只是一个学龄前儿童便已读完这些儒家经典。
当黛玉得知贾母对自家众姐妹的评价是“读的是什么书，不过是认得几个字，不是睁眼的瞎子罢了”时，她会立即转口说“只上了一年学，些许认得几个字。”这虚虚实实之间却滴水不漏。难怪凤姐说黛玉的气质不像贾母的外孙女儿，是贾母的亲孙女儿。二位的聪明灵透简直是一脉相承。
不仅如此，后来的故事里，黛玉过目成诵、活学活用的特点也常常被表现得淋漓尽致，让读者知道：从她才是红楼梦里最会读书的姑娘。这一点，连最博学的宝钗都比不上。
4
王熙凤：十二钗里唯一不读书的主儿
在《红楼梦》里，凤姐便是不读书的代表，从老太太给她起的外号“泼皮破落户儿”就能看出。在古代，哪个读过书的人会被喊“泼皮”？何况还是女的？尽管这里面藏着溺爱，但也有不掩盖的揶揄：这货没文化，啥都敢说啥都敢干。
当然，凤姐也深知自己缺少文化要逊色不少，她对探春的敬畏很重要的一条原因就是：三小姐识文断字，比我更厉害一层。但不服输的凤姐私下也没少下功夫，到最后也能看得懂账本和书信。
由此看来，会读书在任何时代都是极具竞争力的。即便是在“女子无才便是德”的古代，有气质的姑娘都没少读书。因此，读书对女孩的意义是什么？这其间的道理就不言而喻了。
还记得在拙诚学堂读过一篇文章关于“女子无才便是德吗？”
常常有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终也不过是找一份平凡的工作，嫁一个普通的人，那么，读书到底对女孩子来说有什么用呢？面对这个问题，杨澜曾经这样回答：“我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。”在“读书无用论”叫嚣的时代，知识的价值被一再贬低。功利主义、实用主义受到更多人追捧。
然而无论时代如何变迁，读书似乎永远都是一个不会过时的话题。那么，在宣扬“女子无才便是德”的封建社会里，读书的女子和不读书的女子究竟会有哪些区别？且看《红楼梦》中的美人，又有几个是真正“无才便是德”呢？
1
薛宝钗：有大才之人才能像无才
谈到《红楼梦》中的薛宝钗，很多人都会视她为“女子无才便是德”的代表。但事实上，薛宝钗真的“无才”吗？我们都知道，宝钗在大观园里算得上是情商最高的，而她的高情商正是源于她博学的内在。宝钗对外号称“不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”
但事实上，如此贤良淑德的她内存大得可怕，孔孟老庄、诗词歌赋、戏文佛经乃至药理书画无一不通，宝玉佩服得五体投地，赞她“无书不知”。因此，薛宝钗可不是真的“无才”，只有拥有大才之人才能看起来像无才。
2
“四春”：“元、迎、探、惜”真无才？
在金陵十二钗中，贾府的四位小姐——贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春尽管在贾母口中“不过是认得几个字，不是睁眼的瞎子罢了！”而事实上，她们或许在写诗上比不过宝、黛、湘三人，但绝对也都是个个身怀绝技，且读的书一点儿也不少。
先说说元春，自谦“素乏捷才”，但在进宫前，先给两三岁的宝玉肚子里灌了两三千字；在封妃前，是宫里管文书的女官；在贵妃省亲时，由于时间短暂，但元春却选择举办了一个富有风雅之意的诗词创作大赛，还亲自当起了评委。还顺便把宝玉题的匾额改了下，俗不可耐的“红香绿玉”变成了赏心悦目的“怡红快绿”，从中可见其文学功底之深厚。
贾府二小姐迎春擅长下棋，还喜欢做花艺手工。尽管她性格懦弱，一遇到糟心事就解决不了，比起其他姐妹的才情难免会有些逊色。会下棋的迎春，一定是一个大脑中对棋路排布很熟悉的人，没有主见、脑子不够用的人又怎能把棋下好？只是迎春不擅长把算计筹谋表现出来，但这种不争尖不妄自菲薄的性格也与她从小受到了贾府良好的教育有关。
再说说探春，她最擅长的便是书法，墙上挂的都是颜真卿、米芾的真迹，给宝玉下的帖子也措辞不俗。从“若蒙造雪而来，敢请扫花以俟”中就能看得出她的清贵风雅。而惜春则擅画画，尽管她的性格耿介不善言辞，但与尤氏吵起架来却以读书人自居，言语间尽是鄙视：“你们不读书不识几个字，所以都是呆子”。
3
林黛玉：聪明灵透傲视群芳
要说《红楼梦》里读书最厉害的女子是谁？当属林黛玉了。这一点从黛玉进贾府中就能看出她的聪明灵透。初见外婆时，贾母就问她都念了什么书，当时黛玉回答说：“只刚念了四书。”而此时的黛玉还只是一个学龄前儿童便已读完这些儒家经典。
当黛玉得知贾母对自家众姐妹的评价是“读的是什么书，不过是认得几个字，不是睁眼的瞎子罢了”时，她会立即转口说“只上了一年学，些许认得几个字。”这虚虚实实之间却滴水不漏。难怪凤姐说黛玉的气质不像贾母的外孙女儿，是贾母的亲孙女儿。二位的聪明灵透简直是一脉相承。
不仅如此，后来的故事里，黛玉过目成诵、活学活用的特点也常常被表现得淋漓尽致，让读者知道：从她才是红楼梦里最会读书的姑娘。这一点，连最博学的宝钗都比不上。
4
王熙凤：十二钗里唯一不读书的主儿
在《红楼梦》里，凤姐便是不读书的代表，从老太太给她起的外号“泼皮破落户儿”就能看出。在古代，哪个读过书的人会被喊“泼皮”？何况还是女的？尽管这里面藏着溺爱，但也有不掩盖的揶揄：这货没文化，啥都敢说啥都敢干。
当然，凤姐也深知自己缺少文化要逊色不少，她对探春的敬畏很重要的一条原因就是：三小姐识文断字，比我更厉害一层。但不服输的凤姐私下也没少下功夫，到最后也能看得懂账本和书信。
由此看来，会读书在任何时代都是极具竞争力的。即便是在“女子无才便是德”的古代，有气质的姑娘都没少读书。因此，读书对女孩的意义是什么？这其间的道理就不言而喻了。
只有徘徊过父母公婆老公孩子之间的促狭
经历过分身乏术艰难权衡委屈牺牲的窘境
被世俗琐碎鸡毛蒜皮缠得一身烟火气的女子
才能算是真正的成长吧
将矫情任性的自我放下
做出所谓的大气包容贤良淑德
小心翼翼却努力认真
也许终其一生的辛劳忙碌
都经营不好这小圈子
可这其中的滋味多精彩啊
就像大雨滂沱后的
那些温暖的依偎肆无忌惮的信任
足以慰藉疲惫不堪的❤
继续鼓足勇气朝下一站奔去
无畏风雨 不惧未来 只要在一起就好[咖啡]
经历过分身乏术艰难权衡委屈牺牲的窘境
被世俗琐碎鸡毛蒜皮缠得一身烟火气的女子
才能算是真正的成长吧
将矫情任性的自我放下
做出所谓的大气包容贤良淑德
小心翼翼却努力认真
也许终其一生的辛劳忙碌
都经营不好这小圈子
可这其中的滋味多精彩啊
就像大雨滂沱后的
那些温暖的依偎肆无忌惮的信任
足以慰藉疲惫不堪的❤
继续鼓足勇气朝下一站奔去
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