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《法华经》提婆度释迦成佛
（第一百三十九段）
【我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五欲乐。捶钟告四方，谁有大法者，若为我解说，身当为奴仆。时有阿斯仙，来白于大王：我有微妙法，世间所稀有，若能修行者，吾当为汝说。时王闻仙言，心生大喜悦，即便随仙人，供给于所需。采薪及果蓏，随时恭敬与，情存妙法故，身心无懈倦。普为诸众生，勤求于大法，亦不为己身，及与五欲乐。
故为大国王，勤求获此法，遂致得成佛，今故为汝说。佛告诸比丘：尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相、八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。】
佛说：我回想起过去劫中，为了求得无上大法，曾经在有一世，当时我虽然身为国王，但由于有前世修行的善根，所以我在富贵面前，能做到不贪“五欲乐”。这里说的五欲乐是什么意思呢？五欲是一切凡夫所渴望的五种欲望，可以给人带来快乐和满足、即：
1、财：对金钱和财物的博取、有极强的占有欲和支配欲。
2、色：对世间的青、黄、赤、白及男女等色的追求欲和占有欲。
3、名：对名誉地位的争权夺利欲。
4、食：对美味佳肴的追求和贪享欲。
5、睡：贪住高级宅院，以睡眠为欲、昏昏然而自以为乐。
世间人以“五欲”得到满足为“乐”，故称为“五欲乐”。五欲乐在佛教中却是严重障道的，是有害的，正如《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。”又说：“五欲如逆风举火把，风吹焚自身。”“诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失身命，如蛾赴灯火。”这都是说明，追求五欲的人，为了自身利益而不择手段，常做损人利己的事来满足自己的欲望，已亡失正法，不仅危害他人，更有害于自己的法身慧命，是学佛人首先要克服的。
佛说：那时的我既不贪皇家富贵、也不贪五欲乐，一心只为求法，毅然将王位传给了太子，并敲钟击鼓，向四方宣告：如果谁有无上大法，能为我解说，我就为他作奴仆，终生侍奉他。这时有一位名“阿斯仙”的仙人，来告诉当时身为大王的我，说他有无上微妙法，在世间是非常稀有的，如果有真心求法、真心修行的人，他就可以为这个人说法。
“阿斯仙”又名阿夷、阿斯陀等：译为无比端正。《名义集》说：“阿斯陀，或云阿夷，此翻无比，又翻端正。”在历史上用阿斯陀名字的有二人：一人是过去世为释尊说《法华经》者、另一人是在释尊生于净饭王宫时，为释尊相面者。
阿斯仙是提婆达多比丘未来成道时的佛名。提婆达多在佛住世时期，犯五逆罪，将堕无间地狱。释迦佛告诉诸菩萨及天人四众说：提婆达多往昔曾经是我的老师，他实非恶人，为权诫世人而作逆罪，堕于地狱，故意当个反面教材，是在演戏给大家看，他在地狱并未受苦，享受的却是三禅之妙乐，未来必当成道，号天王如来。
佛说：那时身为大王的我，听了阿斯仙的话后，舍弃了王权，心生大欢喜，非常高兴地跟随仙人而去，并供给仙人在生活上的所有需要，采薪（打柴）及摘取“果蓏luǒ”。蓏为瓜类植物的果实。《前汉》注、应劭说：木实曰果、草实曰蓏。张晏说：有核曰果、无核曰蓏。“果蓏”现在理解为果子和蔬菜。大王每天拾柴、生火煮饭、采集果子、蔬菜，非常勤劳恭敬地供养仙人，一心只为求得无上妙法，再苦再累也没有一点懈怠和疲倦。
佛说：当时身为大王的我，甘受委屈，不是为了自己，而是为了众生都能出离生死，才如此勤求于无上大法，求此大法，也不是为了自身的福报利益，更不是为了贪著世间的五欲之乐，如果是这样，我就不会舍弃王位了，舍去王位而求此大法，主要是为了成就佛道。
佛说：我通过对《妙法莲华经》的修学，终于成佛了，所以我今天要将这一段因缘告诉大家。佛接着告诉诸多的比丘众们说：那时的大王、就是我释迦牟尼；那时的仙人、就是现在的提婆达多。提婆达多久远劫前就是我的善知识和老师，指导我修行，使我具足了“六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好”。
六波罗蜜是菩萨修证菩提的六种方法、即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。“慈悲喜舍”是《阿含经》及大乘诸经中反复倡导的高贵精神，将其无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”即“四种清净无染的心。“三十二相、八十种好”则是“百劫修相好、三祇修福慧。”所得来的。
佛经说：菩萨由修行“决定无杂、谛观微密、常修无间、不颠倒行”这四种正业而获得三十二相。概言之，三十二相由行持无量众善而得，所以称为“百福庄严”。佛的身体还具备八十种好，意思是随三十二形相的好，佛陀庄严的身相，为一切天界众生和人类众生所爱乐，所以称为“好”。
八十种好比三十二相更加微细隐秘一些，众生见到佛陀，一般更容易见到佛的“三十二相”，因此“相”和“好”是互相显发的，“相”更庄严、“好”更细微。佛的庄严身相显示了自身的圆满功德，使见到的众生无不生起恭敬之心。在佛住世时，有很多人就是因为见到佛的相好光明而得度。
佛说：我成佛后身相现“紫磨金色”。“紫磨金”是金里面最殊胜的，其色金黄，光辉灿烂。佛像是金色的身，所以我们世间人塑造佛像也都贴金，贴金的来源、意义，都是根据经上所说的，当然也有表法的意思，就是佛的身色相好，像紫磨金一样永恒不变。
佛说：成佛后还具有“十力、四无畏”，就是如来独有的十种力量和四种智慧。及“四摄法”：“摄”即摄受，指菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道、具体是：
一、布施摄：指菩萨以财法二种布施摄受众生，如果众生乐财、就以财施摄之；如果众生乐法、就以法施摄之。这样，众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。
二、爱语摄：指菩萨随顺众生根性，善言慰藉，使一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。
三、利行摄：指菩萨起身口意善行，利益一切众生，使众生生亲爱心依附受道，得住真理，故名利行摄。
四、同事摄：指菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名同事摄。
佛说：除以上所说之外，我还得了“十八不共法”，就是如来不与外道和二乘人相共的十八种法门。还得了种种神通道力，因此而成就了无上正等正觉，以广大无边的慈悲心，普度众生，这些都是提婆达多“阿斯仙”这位善知识为我传授《妙法莲华经》后，才证得的无上道果。
（第一百三十九段）
【我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五欲乐。捶钟告四方，谁有大法者，若为我解说，身当为奴仆。时有阿斯仙，来白于大王：我有微妙法，世间所稀有，若能修行者，吾当为汝说。时王闻仙言，心生大喜悦，即便随仙人，供给于所需。采薪及果蓏，随时恭敬与，情存妙法故，身心无懈倦。普为诸众生，勤求于大法，亦不为己身，及与五欲乐。
故为大国王，勤求获此法，遂致得成佛，今故为汝说。佛告诸比丘：尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相、八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。】
佛说：我回想起过去劫中，为了求得无上大法，曾经在有一世，当时我虽然身为国王，但由于有前世修行的善根，所以我在富贵面前，能做到不贪“五欲乐”。这里说的五欲乐是什么意思呢？五欲是一切凡夫所渴望的五种欲望，可以给人带来快乐和满足、即：
1、财：对金钱和财物的博取、有极强的占有欲和支配欲。
2、色：对世间的青、黄、赤、白及男女等色的追求欲和占有欲。
3、名：对名誉地位的争权夺利欲。
4、食：对美味佳肴的追求和贪享欲。
5、睡：贪住高级宅院，以睡眠为欲、昏昏然而自以为乐。
世间人以“五欲”得到满足为“乐”，故称为“五欲乐”。五欲乐在佛教中却是严重障道的，是有害的，正如《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。”又说：“五欲如逆风举火把，风吹焚自身。”“诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失身命，如蛾赴灯火。”这都是说明，追求五欲的人，为了自身利益而不择手段，常做损人利己的事来满足自己的欲望，已亡失正法，不仅危害他人，更有害于自己的法身慧命，是学佛人首先要克服的。
佛说：那时的我既不贪皇家富贵、也不贪五欲乐，一心只为求法，毅然将王位传给了太子，并敲钟击鼓，向四方宣告：如果谁有无上大法，能为我解说，我就为他作奴仆，终生侍奉他。这时有一位名“阿斯仙”的仙人，来告诉当时身为大王的我，说他有无上微妙法，在世间是非常稀有的，如果有真心求法、真心修行的人，他就可以为这个人说法。
“阿斯仙”又名阿夷、阿斯陀等：译为无比端正。《名义集》说：“阿斯陀，或云阿夷，此翻无比，又翻端正。”在历史上用阿斯陀名字的有二人：一人是过去世为释尊说《法华经》者、另一人是在释尊生于净饭王宫时，为释尊相面者。
阿斯仙是提婆达多比丘未来成道时的佛名。提婆达多在佛住世时期，犯五逆罪，将堕无间地狱。释迦佛告诉诸菩萨及天人四众说：提婆达多往昔曾经是我的老师，他实非恶人，为权诫世人而作逆罪，堕于地狱，故意当个反面教材，是在演戏给大家看，他在地狱并未受苦，享受的却是三禅之妙乐，未来必当成道，号天王如来。
佛说：那时身为大王的我，听了阿斯仙的话后，舍弃了王权，心生大欢喜，非常高兴地跟随仙人而去，并供给仙人在生活上的所有需要，采薪（打柴）及摘取“果蓏luǒ”。蓏为瓜类植物的果实。《前汉》注、应劭说：木实曰果、草实曰蓏。张晏说：有核曰果、无核曰蓏。“果蓏”现在理解为果子和蔬菜。大王每天拾柴、生火煮饭、采集果子、蔬菜，非常勤劳恭敬地供养仙人，一心只为求得无上妙法，再苦再累也没有一点懈怠和疲倦。
佛说：当时身为大王的我，甘受委屈，不是为了自己，而是为了众生都能出离生死，才如此勤求于无上大法，求此大法，也不是为了自身的福报利益，更不是为了贪著世间的五欲之乐，如果是这样，我就不会舍弃王位了，舍去王位而求此大法，主要是为了成就佛道。
佛说：我通过对《妙法莲华经》的修学，终于成佛了，所以我今天要将这一段因缘告诉大家。佛接着告诉诸多的比丘众们说：那时的大王、就是我释迦牟尼；那时的仙人、就是现在的提婆达多。提婆达多久远劫前就是我的善知识和老师，指导我修行，使我具足了“六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好”。
六波罗蜜是菩萨修证菩提的六种方法、即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。“慈悲喜舍”是《阿含经》及大乘诸经中反复倡导的高贵精神，将其无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”即“四种清净无染的心。“三十二相、八十种好”则是“百劫修相好、三祇修福慧。”所得来的。
佛经说：菩萨由修行“决定无杂、谛观微密、常修无间、不颠倒行”这四种正业而获得三十二相。概言之，三十二相由行持无量众善而得，所以称为“百福庄严”。佛的身体还具备八十种好，意思是随三十二形相的好，佛陀庄严的身相，为一切天界众生和人类众生所爱乐，所以称为“好”。
八十种好比三十二相更加微细隐秘一些，众生见到佛陀，一般更容易见到佛的“三十二相”，因此“相”和“好”是互相显发的，“相”更庄严、“好”更细微。佛的庄严身相显示了自身的圆满功德，使见到的众生无不生起恭敬之心。在佛住世时，有很多人就是因为见到佛的相好光明而得度。
佛说：我成佛后身相现“紫磨金色”。“紫磨金”是金里面最殊胜的，其色金黄，光辉灿烂。佛像是金色的身，所以我们世间人塑造佛像也都贴金，贴金的来源、意义，都是根据经上所说的，当然也有表法的意思，就是佛的身色相好，像紫磨金一样永恒不变。
佛说：成佛后还具有“十力、四无畏”，就是如来独有的十种力量和四种智慧。及“四摄法”：“摄”即摄受，指菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道、具体是：
一、布施摄：指菩萨以财法二种布施摄受众生，如果众生乐财、就以财施摄之；如果众生乐法、就以法施摄之。这样，众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名布施摄。
二、爱语摄：指菩萨随顺众生根性，善言慰藉，使一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名爱语摄。
三、利行摄：指菩萨起身口意善行，利益一切众生，使众生生亲爱心依附受道，得住真理，故名利行摄。
四、同事摄：指菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，因是生亲爱心，依附受道，得住真理，故名同事摄。
佛说：除以上所说之外，我还得了“十八不共法”，就是如来不与外道和二乘人相共的十八种法门。还得了种种神通道力，因此而成就了无上正等正觉，以广大无边的慈悲心，普度众生，这些都是提婆达多“阿斯仙”这位善知识为我传授《妙法莲华经》后，才证得的无上道果。
“唯一闺蜜”雷朝姬找到了！她们都曾努力寻找对方，终于不再错过

据潇湘晨报报道：
原创
8月9日，常德市民王群艳曾向潇湘晨报晨意帮忙记者求助，希望找到自己20多年前相识的唯一一位闺蜜雷朝姬。报道发出后，有热心网友提供了一条线索：雷朝姬可能是深圳一家公司的法人代表。
记者将该法人代表的手机号码转给王群艳时，她和丈夫张云喜露出了犹豫，“你们能不能以你们的名义帮我联系，如果是她，她不愿意和我们联系的话也没关系，我们以后也放心了，不用找了。”
然而当发现对方微信头像确确实实是雷朝姬时，王群艳再也按捺不住，还是拨通了这串号码，“我知道我闺蜜不是这样的人。”。
两人一通电话聊至深夜，王群艳这才知道雷朝姬也找过自己，而且去年在自己寻友贴下回复的就是雷朝姬本人，只是因双方回复的时间差，彼此都不知道对方有过回应。
“真的是个大惊喜！联系上了一切都好说，之后可以作为家人来往了。“雷朝姬说。
△雷朝姬（左）、王群艳（右）
拿到闺蜜号码后，拨过去的第一通电话被当成骚扰电话挂断
8月9日晚，记者将电话发给王群艳和张云喜后，收到这样一条回复：“如果真的是她，她生意做大了，不愿意联系我们，情有可原，你们能不能以你们的名义帮我联系，如果是她，也算找到她了，心愿完成了。”
张云喜后来告诉记者，找了雷朝姬这么久一直没有回应，他们也担心，她是否还想联系他们。
但紧接着，他称对方微信头像就是雷朝姬，妻子一眼就认了出来。“她（妻子）现在就想打。她现在打吧！真是迫不及待了。”
然而，电话第一次拨过去就被挂断了——雷朝姬以为是骚扰电话。很快，这个号码立马又打了过来，雷朝姬猜对方是找自己有事。接通后，王艳群没报身份，只是问：“你知道我是谁吗？”王艳群说到第三句话时，雷朝姬竟然猜出来了。尽管已有十多年没听过，她还是听出了这个熟悉的声音。
“你不知道，我看到你号码后激动得不得了，马上就想打给你！”王群艳在电话中笑道。不同于与记者沟通时害羞沉默的状态，与闺蜜通着电话的她声音爽朗、满是能量。
“以前的好多事情好多人，因为她全都想起来了，”雷朝姬告诉记者，“人年纪越大越难交到朋友，她也一直是我很珍惜的闺蜜。”
双方都曾彼此寻找，却因时间差错过
2021年王群艳发布的一条寻友帖收到过雷朝姬本人的评论，然而王群艳之后的数条回复都再无回音。
这次两人一聊才知道，2021年3月在该帖下评论称自己是雷朝姬堂弟的人，身份是真实的。雷朝姬也是从堂弟那知道王群艳他们在找自己，她于6月在该帖下回了句：“王群艳，我是雷朝姬。”
但所谓造化弄人，雷朝姬当时并非用的自己账号，也不太会使用这些。而王群艳在那段时间也没有登号查看消息。直到40天后她才看到这条回复，并马上发去自己的电话号码。但那时雷朝姬已经无法登陆那个账号了。因而王群艳从2021年7月至2022年2月发过去的数条消息，雷朝姬完全不知情。
雷朝姬也曾找过王群艳，只是她不知道他们是生活在常德还是长沙。她托朋友找过王群艳在长沙的弟弟，想借此和她联系上，但都没有结果。
将作为家人来往，也希望能联系上当年的第三位女孩
记者得知，打完昨晚那通电话后，王群艳没有再和雷朝姬发消息或者打电话，双方也没有视频见面，看看对方现在的样子。“昨晚已经把心里激动的话全讲了。现在暂时也不想打扰她，因为没必要今天又聊重复的事情嘛。而且也有点害羞。准备之后心情好的时候再和她联系。”王群艳说道。
而雷朝姬目前也已回到长沙定居，在深圳的公司则托人打理。她将家里的地址发给王群艳，“我准备去常德或者她来长沙，因为她娘家人也都在长沙。之后可以作为家人来往了。”
当年与她们一起度过青春时光的，其实还有一位叫刘剑的女孩，只是她们很早就与她失去了联系。后来两人也分别去找过刘剑在长沙的家，但那时已经拆迁了。如果足够幸运，她们也希望再与这位好友重逢。两人还关注到报道下方有很多人都在寻找自己的昔日好友，祝福他们也能早日联系上对方。
△刘剑（左）、雷朝姬（中）、王群艳（右）
潇湘晨报记者 吴陈幸子
新闻线索爆料通道：应用市场下载“晨视频”客户端，进入“晨意帮忙”专题；或拨打晨视频新闻热线0731-85571188。
搜索
雷朝姬本人照片
王群艳雷朝姬后续
深圳雷朝姬
雷朝姬找到了吗
全国救助寻亲网
西安交大女博士失踪
老金：相信人间自有真情在：
真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候，万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过，冷冷冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放，看见春天走向你我
雪花飘飘，北风萧萧，天地一片苍茫
一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香
爱我所爱，无怨无悔，此情长留心间

据潇湘晨报报道：
原创
8月9日，常德市民王群艳曾向潇湘晨报晨意帮忙记者求助，希望找到自己20多年前相识的唯一一位闺蜜雷朝姬。报道发出后，有热心网友提供了一条线索：雷朝姬可能是深圳一家公司的法人代表。
记者将该法人代表的手机号码转给王群艳时，她和丈夫张云喜露出了犹豫，“你们能不能以你们的名义帮我联系，如果是她，她不愿意和我们联系的话也没关系，我们以后也放心了，不用找了。”
然而当发现对方微信头像确确实实是雷朝姬时，王群艳再也按捺不住，还是拨通了这串号码，“我知道我闺蜜不是这样的人。”。
两人一通电话聊至深夜，王群艳这才知道雷朝姬也找过自己，而且去年在自己寻友贴下回复的就是雷朝姬本人，只是因双方回复的时间差，彼此都不知道对方有过回应。
“真的是个大惊喜！联系上了一切都好说，之后可以作为家人来往了。“雷朝姬说。
△雷朝姬（左）、王群艳（右）
拿到闺蜜号码后，拨过去的第一通电话被当成骚扰电话挂断
8月9日晚，记者将电话发给王群艳和张云喜后，收到这样一条回复：“如果真的是她，她生意做大了，不愿意联系我们，情有可原，你们能不能以你们的名义帮我联系，如果是她，也算找到她了，心愿完成了。”
张云喜后来告诉记者，找了雷朝姬这么久一直没有回应，他们也担心，她是否还想联系他们。
但紧接着，他称对方微信头像就是雷朝姬，妻子一眼就认了出来。“她（妻子）现在就想打。她现在打吧！真是迫不及待了。”
然而，电话第一次拨过去就被挂断了——雷朝姬以为是骚扰电话。很快，这个号码立马又打了过来，雷朝姬猜对方是找自己有事。接通后，王艳群没报身份，只是问：“你知道我是谁吗？”王艳群说到第三句话时，雷朝姬竟然猜出来了。尽管已有十多年没听过，她还是听出了这个熟悉的声音。
“你不知道，我看到你号码后激动得不得了，马上就想打给你！”王群艳在电话中笑道。不同于与记者沟通时害羞沉默的状态，与闺蜜通着电话的她声音爽朗、满是能量。
“以前的好多事情好多人，因为她全都想起来了，”雷朝姬告诉记者，“人年纪越大越难交到朋友，她也一直是我很珍惜的闺蜜。”
双方都曾彼此寻找，却因时间差错过
2021年王群艳发布的一条寻友帖收到过雷朝姬本人的评论，然而王群艳之后的数条回复都再无回音。
这次两人一聊才知道，2021年3月在该帖下评论称自己是雷朝姬堂弟的人，身份是真实的。雷朝姬也是从堂弟那知道王群艳他们在找自己，她于6月在该帖下回了句：“王群艳，我是雷朝姬。”
但所谓造化弄人，雷朝姬当时并非用的自己账号，也不太会使用这些。而王群艳在那段时间也没有登号查看消息。直到40天后她才看到这条回复，并马上发去自己的电话号码。但那时雷朝姬已经无法登陆那个账号了。因而王群艳从2021年7月至2022年2月发过去的数条消息，雷朝姬完全不知情。
雷朝姬也曾找过王群艳，只是她不知道他们是生活在常德还是长沙。她托朋友找过王群艳在长沙的弟弟，想借此和她联系上，但都没有结果。
将作为家人来往，也希望能联系上当年的第三位女孩
记者得知，打完昨晚那通电话后，王群艳没有再和雷朝姬发消息或者打电话，双方也没有视频见面，看看对方现在的样子。“昨晚已经把心里激动的话全讲了。现在暂时也不想打扰她，因为没必要今天又聊重复的事情嘛。而且也有点害羞。准备之后心情好的时候再和她联系。”王群艳说道。
而雷朝姬目前也已回到长沙定居，在深圳的公司则托人打理。她将家里的地址发给王群艳，“我准备去常德或者她来长沙，因为她娘家人也都在长沙。之后可以作为家人来往了。”
当年与她们一起度过青春时光的，其实还有一位叫刘剑的女孩，只是她们很早就与她失去了联系。后来两人也分别去找过刘剑在长沙的家，但那时已经拆迁了。如果足够幸运，她们也希望再与这位好友重逢。两人还关注到报道下方有很多人都在寻找自己的昔日好友，祝福他们也能早日联系上对方。
△刘剑（左）、雷朝姬（中）、王群艳（右）
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真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔
总有云开日出时候，万丈阳光照耀你我
真情像梅花开过，冷冷冰雪不能淹没
就在最冷枝头绽放，看见春天走向你我
雪花飘飘，北风萧萧，天地一片苍茫
一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香
爱我所爱，无怨无悔，此情长留心间
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