道教有天官、地官、水官,合称三官,也称三元三品三官大帝。这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。
七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时。这几日一定注意,少染阴邪之事、不行亏心之术,可保身体康泰、增福增慧。
七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时。这几日一定注意,少染阴邪之事、不行亏心之术,可保身体康泰、增福增慧。
道教有天官、地官、水官,合称三官,也称三元三品三官大帝。这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。
七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时。这几日一定注意,少染阴邪之事、不行亏心之术,可保身体康泰、增福增慧。
七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时。这几日一定注意,少染阴邪之事、不行亏心之术,可保身体康泰、增福增慧。
《太上感应篇》
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
【释义】
凡是人犯了罪过,都难逃神明的鉴察;罪过大的,就被夺除十二年的寿命,罪过小的,就被减去一百天的寿命,这是决定不会错的。
人的一生一身,一心一家,处处都在神明的鉴察之中。凡是人投胎受生之后,寿命的长短,增加或减少,在天上都有记录。太上命令诸位神明:“你们考察人间的善恶,要三日一言,十日一奏,百日一结;若是修善立功,这个人便可以延长寿命,万一造了罪恶,立刻就将他的寿命减算或是夺纪。”所以罪过有大有小,而夺纪夺算,也就有了悬殊的差别了啊!
宋朝的符仲信,家中富有而又喜欢布施,但是他到了三十五岁的那年,忽然生了病,病情还突然地转危,说出了曾经到过阴间的经过。冥官说:“符仲信这个人本来是饥寒的命,因为他的心喜好布施救济别人,所以能够白手起家。寿命本来可以活到五十九岁,但是因为他不烧香,早晨晚起床的缘故,福报寿命到今天已经被削尽了。”又说:“不烧香,就有不恭敬天地的心;晚起床,就有多淫的念头。”没多久,符仲信就死了。厚德像符公这样的人,尚且因为这两件事而削减了寿命,那么一般人又怎么可以随随便便地放纵自己呢?
要知道人生最难得的是寿命,而冥冥之中被夺除的也是寿命;所以太上才谆谆地教诲这些道理,就是要警惕世人,要注意小心自己的起心动念,不要有一念的错误,这样才能够享受五福中最前面的一福长寿啊!太上对于世人实在是太慈悲了啊!
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
【释义】
凡是人犯了罪过,都难逃神明的鉴察;罪过大的,就被夺除十二年的寿命,罪过小的,就被减去一百天的寿命,这是决定不会错的。
人的一生一身,一心一家,处处都在神明的鉴察之中。凡是人投胎受生之后,寿命的长短,增加或减少,在天上都有记录。太上命令诸位神明:“你们考察人间的善恶,要三日一言,十日一奏,百日一结;若是修善立功,这个人便可以延长寿命,万一造了罪恶,立刻就将他的寿命减算或是夺纪。”所以罪过有大有小,而夺纪夺算,也就有了悬殊的差别了啊!
宋朝的符仲信,家中富有而又喜欢布施,但是他到了三十五岁的那年,忽然生了病,病情还突然地转危,说出了曾经到过阴间的经过。冥官说:“符仲信这个人本来是饥寒的命,因为他的心喜好布施救济别人,所以能够白手起家。寿命本来可以活到五十九岁,但是因为他不烧香,早晨晚起床的缘故,福报寿命到今天已经被削尽了。”又说:“不烧香,就有不恭敬天地的心;晚起床,就有多淫的念头。”没多久,符仲信就死了。厚德像符公这样的人,尚且因为这两件事而削减了寿命,那么一般人又怎么可以随随便便地放纵自己呢?
要知道人生最难得的是寿命,而冥冥之中被夺除的也是寿命;所以太上才谆谆地教诲这些道理,就是要警惕世人,要注意小心自己的起心动念,不要有一念的错误,这样才能够享受五福中最前面的一福长寿啊!太上对于世人实在是太慈悲了啊!
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