《生物进化论》
文/诗梦瑶
曾经的中国故步自封
世代承袭着家天下
一人之下万人之上
独享朝代的“唯我独尊”

从此却被逼近死胡同
守旧的思想成为束缚
很难放大迈出去的尺度
朝堂始终响起同一首歌

走不出去也引不进来
演变成历朝历代的兴衰
纵使人间千奇百怪
时过境迁、物是人非
奈何新新物种的起源

再有旧事物的灭亡
从猿猴再进化成人类
得益于大自然的恩赐
却诠释了生物进化论
纵使华夏文明历史悠久

不曾与同一个世界接轨
奈何古中国、古印度
还有古埃及和古巴比伦
残留下一些历史的痕迹
见证了不只一个中国

推翻了天马行空的思想
世界的人类分领域划分
在于诞生的早还是晚
不同的肤色、语言、文明
甚至不同的身高样貌差异
从古人到今人再创世界辉煌

人类的智商可以无限延伸
人创一物也可以毁一物
惟愿世界的各种科技
打破各项虚幻的神学论

追剧时听《无羁》，

脑海里都是忘羡的画面；

一遍遍被感动，

一遍遍祝福，他们在那个世界里幸福自由；

当多次重刷阿令后，

如今品《无羁》，

却是别有一番滋味在心头：

云深不知处听学

它不仅是写忘羡的志向，

更描述了一种理想人生的模样：

与志同道合的知己一起，

做喜欢与向往的事业，

收获满满的成就感与幸福感，

不必去理会纷繁世俗，

简单，随心又痛快过一生。

这种理想，可符合你的人生设想？

你向往吗？

魏婴吹笛

01，闻笛声，独惆怅，云深夜未央；

是与非，都过往，醒来了，怎能当梦一场。

第一次听合唱版时，

总觉得有些想不通：

如果肖战代言的是魏婴，

由他开口的第一句，

他怎么会听自己的“笛声”？

如果王一博化身的是蓝湛，

他的这句“醒来了”又是怎么回事？

难道蓝湛在借酒消愁？

蓝湛抚琴

听了许多遍，突然脑洞大开，

感觉领略了其中的妙不可言：

也许，这般安排，

是在描述对彼此心境的理解吧。

不知，这错觉，是否成立。

又是一个云深不知处的难眠之夜，

仿佛又听到笛声袅袅，婉转空灵，

而他这惆怅的情愫，

一面是思念的感伤，

一面是无力的懊悔。

这画面就好像《不忘》中的那句：

云深夜微凉，一人对雪望，望尽前尘事过往。

忘机琴

云深，月夜，笛音，

静室，微雪，孤影，

问灵十三载，

等不到一个回答。

这一句出自魏婴的口，

你猜，他若眼见蓝湛如此，心中会作何感想？

魏婴

经历了这许多的是与非，

看透了那可怕的人心险恶，

不必问不夜天后十六载，你在何处经风霜，

如今你归来，

前尘往事就那样不了了之吗？

甘心吗？

这一句出自蓝湛之口，

他在问魏婴，也在问自己，

你是否听得出他心中的一点不平不甘？

02，穿万水，过千山，路尽人茫茫；

是与非，都过往，醒来就当它梦一场。

如果上阕，是在描述魏婴眼里的蓝湛，

是蓝湛在对魏婴发问；

到了下阕，

就是蓝湛未曾出口的，这十六年的煎熬；

就是魏婴送给蓝湛的回答与宽慰。

蓝湛从未对魏婴说过，

这过去的十六栽，他是如何度过的，

就像他也没有追问魏婴去了何处一样，

往事不必提，莫问对与错。

他从未讲述过，

踏遍万水千山，天涯海角，

总是在尽头，收获一场空欢喜。

茫茫的是人海，

茫茫的也是前路，

失望与希望间循环往复，

他甘愿用一生去追寻一丝渺茫的希冀。

渺茫的希望

感受到蓝湛如此的执着与不甘，

魏婴似乎便没有那么绝望了，

终归这世间有蓝湛，

这个唯一相信他的人；

知己，一人足矣，

既有这来之不易的清醒，

前尘如幻，

你是其中唯一的美梦，你还在，

其他的噩梦就不去计较了吧。

03，红尘中，毁誉得失如何去量，萧萧血热刀锋凉。

凡尘俗世，他人的言说评价，

即无法把控，也无法衡量。

你抛出一腔热血，锄奸扶弱，

于他人眼里，也许还是种罪恶。

穷奇道魏婴

到底是割裂血脉的刀锋冰凉，

还是人心更寒凉？

既然无法丈量，

求不来的美誉与赞同，就算了吧。

问心无愧就好。

04，山高水远，又闻琴响，

陈情未绝，

卧荻花月如霜，

笑世事多无常。

听到这一句，心里有种莫名的暖：

无论天多高，地多远，

忘机琴音永不绝，

陈情笛音永相映，

就宛如，河岸银白的荻花，

掩映着，如霜似雪的皎月。

荻花似雪

这世事果真无据可依，

上下求索十三载，杳无音讯，

突然间，你却归来。

又闻陈情吹奏，

又听忘机琴鸣，

虽十六载离别，

你还是你，我们还是我们，

凭生知己，花月相映。

05，煮一壶生死悲欢，祭少年郎，明月依旧何来怅惘。

十六年前，瞻前顾后，

想带一人回云深不知处，

却又恐怕他不愿，有口难开。

十六载冬夏的煎熬，

终于明白，你能回来，

家规颜面又如何？

蓝湛煮酒

终于把想带的人，带了回来，

亲手煮一壶天子笑，

温暖了年岁，消融了隔阂：

敬一杯给生死无常，

敬一杯给悲欢离合，

敬一杯祭奠逝去的热血年华，

敬一杯给初心未改的少年情怀。

对饮

一个等到了故人归来，

一个了然了知己情怀，

月色，景致，皆无变化，

但从此，便可告别往日惆怅。

果然，最美的酒在姑苏，

果然，最醉人的香，尽归天子笑。

06，不如潇潇洒洒，坦坦荡荡，

历遍风和浪，

天涯一曲共悠扬。

那年云深不知处的山巅，

那盏兔子灯，放飞了共同的志向：

锄奸扶弱，无愧于心。

如今历尽千帆，看尽黑白，

管他人言可畏，还是声名远扬，

不如并肩历风雨，享琴笛和鸣。

不为名利忧心，

不惧世俗目光，

有知己相伴，只做喜欢的事。

活得无羁无绊，

逍遥又坦荡。

#胖哥论坛[超话]#岁末如期，乡味渐浓，今年过年你回家吗？——
一年将尽夜，万里未归人。旧岁已近暮，新岁将登场。坚冰更深处，春水在暗生。季节轮回，时令变化，在提醒着我们：一年终章。
天寒地冻，路远马亡，柴门犬吠，风雪归人。小寒游子要思归，大寒岁末庆团圆。当24节气走向尾声，归家的日子便可扳着手指数起来了。
腊八已过，岁末如期，乡味渐浓，游子思归。又是一年年底时，你想家吗？不知村口的那棵大柿树，是否挺着枝干屹立在寒风中，不知稀疏的村落里，是否还能见到屋顶升起的袅袅炊烟。
中国人对家乡的情感，总显得复杂万分：离家时满是不舍，离开后又满腹思念。他乡风物、异域人情，都极易触动人们思念故乡的情怀。万千悲喜，终归一梦，几多离合，终会伤怀。
别离时，会愧疚——
清朝黄景仁在《别老母》中写道：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。古往今来，游子离家，总带着几分情非得已，总迫于现实的身不由己。
还记得离家的那天，没来得及回首，车已匆匆开走。年年岁岁花虽相似，人却早已不同。别离后，才知道，故乡从此，只有冬，再无春夏秋。
我们离家总能找到千万种理由，但回家，从来只有一种。只要有离家，定然会归家。归家是在告知我们：一个人只有看清自己的来处，才能找到明日的方向。
父母在，仍远游——
萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。这是孟郊刻画的慈母形象。孟母的萱堂前萱草生满，独不见漂泊天涯的爱子归来。
在外的日子里，我们总以为向前的脚步足够轻盈，殊不知，家中老母也像孟郊的母亲一样，倚着堂门翘首远望，苦盼儿归。
母爱深深，深几许！是“暗中时滴思亲泪，不如思儿泪更多”的浓墨思念，是“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”的悲悯爱怜，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的担忧惦牵……
如今，所谓父母在，不远游的坚守，早已淹没在时代的滚滚洪流里。但请永远记得：无论你走多远，总有人在原地，等你盼你。
剪不断，是离愁——
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。马戴的《灞上秋居》，写出了秋日里深入骨髓的孤独，这份流落异乡的孤独，一个人只有真正体会过，才能彻底感同身受。灞原上天际暮霭沉沉，接连不断的雁群自北向南急急飞过。来去自如的是雁，困居孤寺的却是自己，这次第，怎一个愁字了得。
古人每见雁过，必惹乡思。酸楚人生，看见归雁也心伤。雨中叶落，思念故园亦枉然。他乡黄叶纷纷，寒夜一人对灯，心中怎能不蓦然涌起乡情。闯荡在外的游子，面对异乡川流如织的行人，面对身侧鳞次栉比的高楼，是否也有那么一刻，格外想念家乡挂在夜空的皓月，想念家乡熟悉的腊味，还有屋外一夜秋风过后叶片落光的那棵银杏。
事事忧，上心头——
元朝的徐再思在一个秋雨之夜，惆怅难寐，感慨道：“枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”一个人无论出走多远，仍会在前行中，怀有深深思念。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。他为求仕，十年北上，江湖夜雨，心意难平，人事蹉跎，愁思愈浓。人最怕的不是离别家乡岁月多，而是“低徊愧人子，不敢叹风尘”。
一边是久困异乡，前途渺茫，一边是自责苦闷，深愧双亲。
询梅花，乱乡愁——
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？王维久在异乡，忽遇上来自故乡的旧友，他急切地询问，家中窗前的那株梅花开了没有？一株梅花，虽稀松平常，却能解相思意。在诗人心中，那是故乡的象征，是生长在故乡的熟悉草木。一剪梅花，表的是思念，动的是客愁。时序流转，梅的盛开，告知你岁暮将至，春天不远。试问远行人，是否已踏上了归途。如今通讯发达，我们无需再向他人打探家中的近况，更无需托他人再给家人捎信。然而，王维询问梅的旧事，却暗示了我们：倘若梅花还开，故乡就在，家就在。
年末时，生哀愁——
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。有一年冬末春初，诗人王湾在漂泊羁旅中，当舟在北固山下的停泊时，他看到潮平岸阔，残夜归雁，触发了深深的思乡之情。残夜未消，红日冉冉。旧年未尽，春意姗姗。青山绿水，江南春晓。诗人正沉醉其中，可是当他看到一排大雁掠过晴空，禁不住黯然神伤。春天到了，大雁都北归了，自己这不安分的游子，是不是也该回家了呢？一缕淡淡的乡愁，也随着大雁一起掠过了少年诗人的心头。想着雁儿是要途经洛阳的啊！索性就烦劳雁儿飞过洛阳的时候，替他问候一下家里人吧。
终岁至，不止休——
除夕，是岁序更替、辞旧迎新的日子。这一天许多人已经回到家里与父母亲朋团聚，但无论现代古代，都有人因各种原因一时难以返乡。唐代诗人戴叔伦有一年除夕，就是在旅馆里度过的，他写了《除夜宿石头驿》以示纪念：旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
在这个万家团聚热闹纷繁的夜里，他离家万里，无法得归，只能独居旅馆，守着寂寞与孤独。这句“一年将尽夜，万里未归人”的悲叹，不知勾起多少在外游子们的心声，直叫人读得热泪盈眶。人只有离开故乡，才会有思乡的情愫萌生，才更懂得家的意义。在外，我们行色匆匆地穿越人潮拥挤，我们早出晚归地每日奔走，然而，再多的忙碌也只能麻痹倦怠的身心，却始终填补不了心灵深处的空缺。我们惆怅：君问归期未有期。我们怀念：月是故乡明。我们向往：家人闲坐，灯火可亲。这一切，都只因离别越久，思念越浓。又是一年腊月时，你是否闻到了年味的芳馨。今年，你是要去赴故乡约，去见故乡人？还是望极天涯不见家，只把他乡作故乡？