25.【慧律法师心语法雨】佛法开示（连载）

所以，一般來講的話，

講的四聖諦，是佛所講的，

不可改變。

這裡的聖，華嚴經講的聖，

是苦諦空無自性，

你能轉，就是聖人。

所以，四聖諦這個聖字，

有兩種角度：

佛所講的真理。

二、自己能轉動，

了解諸法空無自性，

而真正的

放得下。

萬法就是這樣。

苦，空無自性。

集，空無自性。

滅，空無自性。

道，空無自性。

當下就轉成聖人的境界。

這個叫做：

不可思議因，//達到不可思議的果。

這是華嚴經講的。

一般經典講：//因、果，業因、業果。

華嚴經講：//不思議因得不思議果。

所以叫做妙。

妙就是離文字相、離言說相、

離語言相。

也離心緣相。

妙就是不可思，也不可議。

沒有辦法比喻。

不可思，

也沒有辦法比喻，

也沒有辦法思維，

也沒辦法討論，

連比喻都沒辦法。

為什麼？

講經說法要用比喻，

所以，不思議也難以比喻，

唯證相應。

這個就是華嚴的境界。

所以叫做妙，

妙叫做不可思議，

華嚴經就是用比喻來得名的，

華嚴就是眾華，

眾華就是種種的菩提勝因，

而達到嚴飾佛的淨土//正依二報的果，

華是因，嚴是指果。

是指果。

無量菩提心，重重世界，

行菩薩道而莊嚴，

變成毘盧遮那佛的//國土正依二報，

這是華嚴經以喻來得名，

所以叫做海印，

那麼，這裡所講的//一心，根本的理論，

就是說：

華嚴經建立的思想在海印三昧，

建立的思想就是一心，

一心論。

那麼，站在根本的同源，

就是萬法來自一心。

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