■禪修，就是「回到自然的狀態」

修「止」的禪修時，方法是很多的，例如專注在自己呼吸上。很多人都喜歡這個方法，為什麼呢？因為「呼吸」是很自然、平常就在做的事情，由於如此普通、平常，因此若能安住於此，本身就具有意義，代表「禪修並不是脫離現實的另外一件事情，而就是回到自然的狀態」。

但是有些人在做呼吸禪修時，會太刻意，一心想著「喔！我在禪修」，結果連平常的呼吸也變得故意，太用力了，他們真的忘了，平常隨時都在呼吸，因此就繼續放輕鬆安住、專注在自然的呼吸上，僅僅是覺知著你的呼吸就好。

但我們卻會想得太多，想說要用力呼吸等等，就好像打針一樣，越是說不痛不痛，就會覺得越痛。

或許佛陀不要告訴我們「要放鬆」還好，越說「放鬆」，我們就越緊繃，或許說「不要放鬆！」，我們反而會放鬆。有時光是聽到「放鬆」，反而會讓我們更加緊繃、有壓力，或許未來不再用「放鬆」兩字。

還有我們都有「妄念」，當我們想專注在念頭上、想安住在一個妄念上時，會覺得很困難，因為第二個妄念立刻出現，讓我們無法安住在第一個上，搞亂了，心中還因此有些罪惡感。

其實這些都是不必要的擔心，當出現任何妄念時，就覺知著那個妄念，即使無法長久覺知在那個妄念上，也沒有關係，就讓妄念一個一個出現，覺知妄念的這種來來去去，就可以了。

——第十七世大宝法王——

《四共加行》

灰暗的世界上没有徐彰彬的话活着还有什么意思呢要出故障了只是一会儿没看到也失去了活着的意义渐渐地陷入了☺️☺️彰彬的魅力中连缺陷都如此吸引人这猪兔是怎么回事怎么回事是什么意思我爱你啊猪兔彬尼生日快乐

最好不相见，如此便可不相恋，最好不相知，如此便可不相欠，最好不相伴，如此便可不相忆，最好不相愛，如此便可不相弃，最好不相误如此便可不相负，最好不相依，如此便可不相偎，最好不相遇，如此便可不相聚，一步一步惊心的人生，一步痛心的愛情；愛，就疯狂，两个人撑起所有梦想，不愛，就坚强，一个人扛起所有的伤。