#梦想城镇[超话]#梦想城镇如人生，有的时候会为得到一些道具而欣慰，有的时候也会为失去一些奖品而自责。不管怎样，得或失都不是生活中的永远，只是一时的体验，让人性中的纯粹得到凝炼，一切都会随时间释然；无论如何，悲或喜不是生命里的始终，只是一种偶然的演练，让灵魂里的真诚得到升华，所有都随成长沉淀。得失之处悲喜之间，真我不改，本心不变，无疑是一种潇洒优雅的生活方式，一种崇高自在的精神境界。

我们要看淡得失，得失皆风雨，是眼前可有可无的风景；悲喜尽故事，是留给后人阅读的篇章。懂得了淡泊，明白了豁达，悟透了缘分，不再过分计较得失悲喜，不再过度沉溺荣辱沉浮，不再一味纠结功利取舍，静对得失，笑看悲喜，有缘无缘，让一切顺其自然，是得是失，让一切随遇而安，孰悲孰喜，让一切一笑了之，便能红尘闲庭信步，从容轻松的活出真正自我，舒适快乐的走向梦想远方。

最后祝愿梦想城镇越来越好，大家生活愉快，合家欢乐～

那是曾熟悉的操场，曾在晚间也闪耀着光芒。
再去，却是一片黯淡无光，只得自个儿拖着黯然失色离开。顷刻间一起都变了，连最让自己享受安静的地方也改变了，回家的路上又是享受安静的过程，始终回想起:“一切都在改变，唯一不变的是自我。”这似乎是自己文章里写的呀，自己倒是都不理解了。自我始终会随时代改变而改变，不变的是本心。那我坚守的本心又是什么，原则又是什么?那是一条寂静的到路，只有晚风划过耳畔的声音。自己向往着独处，本心向往着独处时的孤独，高中迫不得已的集体环境我倒底又应不应该放弃这份本心，而融入热闹的环境?爬上高峰的缰绳甩下了很多条，而我在犹豫选哪条。这条会不会断，而这条是不是到那座自己想攀登的山峰?我不知道。寒风凛冽，我只在风中盲目地抓取那些看不到摸不到的风，身影也被那时间的风渐渐吹的缭乱……

长亭外，古道边，芳草碧连天。

#佛教[超话]##每日阿含法语#

有分心是生命的基本组成部分，是心相续流的主要成分，每个人都能体验到有分心。不过，由于缺乏正确的教理基础，以及不具有缘摄受智，许多修行人体验到有分心（落入有分）时，容易产生种种误会，甚至执取为“我”，引生邪见。对有分心的误解通常表现为以下几种：

1．由于在一期生命当中所生起的有分心都是同一类心，因此执取其为常住不变的真心。

2．有分心犹如主人，六门心路犹如客人，因此执取其为轮回的主体、生命的本体。

3．六门心路心是活跃的心，容易察觉其为生灭变迁；虽然有分心也是生灭变迁的，但由于它们是不活跃的心而不易觉察，因此执取其为寂然常住的本心。

4．由于有分心是出现在不同心路之间的心，因此执取其为前心已灭、后心未生时的本来面目。

5．由于有分心的本质是清净、无染无垢的，因此执取其为本来清净的“自性清净心”。

6．由于有分心是果报心，它既不是善心，也不是不善心，因此执取其为远离一切善恶分别的本具自性。

7．由于有分心不能识知当下的所缘，因此被体验为“能所双泯”，甚至执取其为涅槃。

瑪欣德尊者《阿毗达摩讲要》节选