【“制定了目标却无法走向它”，也许因为你错失了生命的“意义感”】人类理解
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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#沧州微分享# 《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
不就打个电话，还能有这么多玩法？
电话簿☎
每个人都有他的手机，他最喜欢用来打游戏。发明世界上第一台可用电话机的亚历山大-贝尔估计也没想到，他设计用来长途通话的设备，被现代人当成了工作和娱乐的主力。
CPU频率越来越高，拍照像素超过1亿，屏幕形态越来越多：折叠屏、全面屏。伴随5G网络，各种黑科技不断应用到手机中，AR、VR、5G直播都不在话下。
尽管有高科技加持，但电话是用来“打”的。
打电话还有什么花样吗？让我们一起看看吧！
① 电话号码
要想打电话，就要有一个电话号码。大家熟知的是11位手机号码，格式如下：
前三位 + 后八位
前三位从130到199，代表了不同的运营商；后八位则是运营商分配的号码，代表了我们自己。
为了方便记忆，一般是不用前3后8的拨号方式，很多人采用353、443或者344方式。在国内打电话，默认省略了中国国家码86。加上国家码86，才算是国际上通用的13位手机号码MSISDN。
② 预付费和后付费
俗话说：兵马未动，粮草先行。
要有话费，才能打电话。
我们现在最常用的是“预付费”方式，即先充话费、后打电话。
在通信网络发展的最初阶段，最常用的是“后付费”方式，即先打电话、后交话费。
在每个月的1号~3号账单出来以后，我们才需要支付上个月的话费，打了多少电话，就付多少钱。“后付费”的优点是可以帮助企业避免因欠费停机导致错过商机，缺点是话费不可控，有可能收到一张超支的巨额话费账单。
“后付费”方式，其实是环境和技术妥协的结果：
初期打电话的费用高，用得起电话的用户一般都是企业，数量偏少。技术上无法实现实时计费，只能每个月汇总账单后进行统一计费。而随着打电话人数增多，以及实时计费技术的发展，“预付费”才飞入寻常百姓家。
不管是后付费还是预付费，只是在话费缴付方式上有所区别，二者所享受的通话服务都是一样的。像企业、医院这种对欠费停机容忍度低的用户，可以选择后付费；像个人这种对价格敏感度高的用户，可以选择预付费。
③ 余额不足
如果话费不够，还能不能打电话？
答案当然是：能！信用消费电话、对方付费电话、 欠费提醒电话、信用借贷电话了解一下~
3.1 信用消费电话
运营商根据我们的历史话费情况，允许我们在余额为0的情况下继续拨打电话，这时候的话费余额可以为负数。
当我们的话费余额达到了一定数量（例如：-30元、-50元）的时候，才会停机。
3.2 对方付费电话
在特殊情况下使用对方付费电话，只需要加拨特定号码，就可以由接电话的一方付话费。
比如：
在国外旅游时遇到了紧急情况，可以拨打大使馆的热线求助。在国内想拨打一个国际长途，可以使用“对方付费电话”，接电话的一方在接到来电后首先会听到一个提示语音，表明这是一个需要由自己支付费用的电话。接电话的一方可以决定接听或者拒接。3.3 欠费提醒电话
已经欠费的情况下，虽然无法接通电话，还是可以通过欠费提醒电话联系上其他用户的。
用户A拨打用户B的号码，核心网接收到信号后发现用户A已经欠费，会挂断电话。核心网发现用户A可以使用欠费提醒电话，就会发送一个短信给用户B。用户B看到短信后会了解到用户A打过电话，但是因欠费导致无法接通。用户B可以自行决定是否回电话。3.4 信用借贷电话
如果已经欠费，也可以打电话的。使用信用借贷电话就可以从运营商那里借一笔话费，完成本次通话。
一般情况下，运营商会设置一个可以借的最大话费和还款日期。用户可以多次从运营商那里借话费，直至达到了最大可借的话费或者到了截止的还款日期，就必须要充话费，偿还已借的话费、一定数额的手续费了。
④ 短号码
有人说每次打电话都要拨打11位数字，好累啊。能不能拨打3位、4位的号码？
答案当然是：能！虚拟专网电话、亲情网电话了解一下~
4.1 虚拟专网电话
规模比较大的企业可以虚拟专网电话创建一个虚拟的集团，集团内的每个成员都会获得一个短号码，一般是3位~5位的数字。
集团内成员之间打电话的时候，就不需要拨打11位长号码，直接拨打短号码就可以成功通话。
4.2 亲情网电话
在家庭范围内也可以使用亲情网电话拨打短号码。一般是由一个人组建“亲情网”，并且组网的费用都由这个人承担。
一个亲情网中可以包含十几个亲朋好友。每个成员都会获取到一个3位数字，可以是520、521、522这种有特殊含义的数字。
成员之间拨打3位数字的短号码就可以成功通话，打电话一般都是免费的。
看到这里，华生，你肯定发现了盲点吧。对，亲情网电话其实就是小号版的虚拟专网电话。
⑤ 免费电话
虽然说天底下没有免费的午餐，但是我还想问一下：能不能免费打电话？
答案当然是：能！800/400服务电话、紧急求救电话了解一下~
5.1 800/400服务电话
天天网购的我们，总会遇到需要售后支持的情况。通过固定电话拨打企业的800电话，通过手机拨打企业的400电话，是不用付话费的，通话产生的话费是由企业承担。
企业通过800/400电话对外提供了统一的营销渠道、售后途径，对内将呼叫转接到不同的手机、固定电话上接通。
5.2 紧急求救电话
在遇到交通危险、火灾等紧急情况的时候，可以拨打紧急求救电话请求帮助。122、110、119、120，都是可以免费拨打的。
哪怕手机欠费、手机屏幕锁定、手机没装SIM卡，只要有信号，都可以拨打这些紧急呼叫电话。
⑥ 区域优惠电话
都是打电话，能不能享受VIP待遇？
答案当然是：能！区域优惠电话了解一下~
在某个小区或者某个建筑内打电话，可以通过区域优惠电话，享受VIP待遇：打电话有折扣，话费更省钱。
运营商可以在某些基站内加载与其他基站不同的计费方案，为这些基站覆盖范围内的用户提供动态的折扣话费：
人少的时候，话费的折扣就更高，打电话会更省钱；人多的时候，话费的折扣会降低，但是肯定比平常的话费要便宜，打电话也会省钱；机智的你肯定早已看穿：VIP只是他的保护色，他就是喜欢打电话。
⑦ 其他玩法
7.1 一卡双号
一个手机，其实也可以拨打一卡双号电话。哎，同时拥有一个手机号码和一个固定电话号码，是一种什么体验？那感觉肯定特别爽吧。
在指定的区域内，想用哪个号码打电话、接电话，都随意；不在指定区域中，所有来电都被运营商呼叫到手机号码上，确保不会漏接电话；7.2 呼叫转移
我们总有“想静静”、“不希望被打扰”的时候，这种情况下手机静音、关机的话，有可能错过重要的来电。那就来一个呼叫转移电话吧，将所有来电转移到另外一个号码，包括：
无条件前转：我们的手机都不会响起来，直接转接。遇忙前转：当我们正在打电话时，所有来电会被转接。无应答前转：当我们在响铃以后不去接听来电时，这个来电会被转接。
警告：可以接听来电的另一个号码，一定要是自己人哦。
7.3 漏电提醒
手机如果没有信号、关机的时候，所有来电是没法接通的。而且信号恢复或者开机以后，也没有任何提示。为了不错过电话，我们可以使用漏电提醒电话，记录那些错过的电话。
用户A打电话给用户B不通时，核心网发送短信给用户B；用户B可以打通时，核心网发送短信给用户A；7.4 虚拟号码
日常打车、定外卖时可以使用虚拟号码作为临时的联系方式。
虚拟号码只在当前行程或者时间段内有效，一旦行程结束或者时间到了，再去拨打这个虚拟号码，是无法接通的。
这样的话，即在行程期间保持了联系，又在行程结束后中断了联系，保护了我们的真实号码。
这些玩法，有些在国内可以用，有些在国外某些国家可以用。你都用过哪些？有过什么有趣体验，欢迎在留言区里分享。喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
电话簿☎
每个人都有他的手机，他最喜欢用来打游戏。发明世界上第一台可用电话机的亚历山大-贝尔估计也没想到，他设计用来长途通话的设备，被现代人当成了工作和娱乐的主力。
CPU频率越来越高，拍照像素超过1亿，屏幕形态越来越多：折叠屏、全面屏。伴随5G网络，各种黑科技不断应用到手机中，AR、VR、5G直播都不在话下。
尽管有高科技加持，但电话是用来“打”的。
打电话还有什么花样吗？让我们一起看看吧！
① 电话号码
要想打电话，就要有一个电话号码。大家熟知的是11位手机号码，格式如下：
前三位 + 后八位
前三位从130到199，代表了不同的运营商；后八位则是运营商分配的号码，代表了我们自己。
为了方便记忆，一般是不用前3后8的拨号方式，很多人采用353、443或者344方式。在国内打电话，默认省略了中国国家码86。加上国家码86，才算是国际上通用的13位手机号码MSISDN。
② 预付费和后付费
俗话说：兵马未动，粮草先行。
要有话费，才能打电话。
我们现在最常用的是“预付费”方式，即先充话费、后打电话。
在通信网络发展的最初阶段，最常用的是“后付费”方式，即先打电话、后交话费。
在每个月的1号~3号账单出来以后，我们才需要支付上个月的话费，打了多少电话，就付多少钱。“后付费”的优点是可以帮助企业避免因欠费停机导致错过商机，缺点是话费不可控，有可能收到一张超支的巨额话费账单。
“后付费”方式，其实是环境和技术妥协的结果：
初期打电话的费用高，用得起电话的用户一般都是企业，数量偏少。技术上无法实现实时计费，只能每个月汇总账单后进行统一计费。而随着打电话人数增多，以及实时计费技术的发展，“预付费”才飞入寻常百姓家。
不管是后付费还是预付费，只是在话费缴付方式上有所区别，二者所享受的通话服务都是一样的。像企业、医院这种对欠费停机容忍度低的用户，可以选择后付费；像个人这种对价格敏感度高的用户，可以选择预付费。
③ 余额不足
如果话费不够，还能不能打电话？
答案当然是：能！信用消费电话、对方付费电话、 欠费提醒电话、信用借贷电话了解一下~
3.1 信用消费电话
运营商根据我们的历史话费情况，允许我们在余额为0的情况下继续拨打电话，这时候的话费余额可以为负数。
当我们的话费余额达到了一定数量（例如：-30元、-50元）的时候，才会停机。
3.2 对方付费电话
在特殊情况下使用对方付费电话，只需要加拨特定号码，就可以由接电话的一方付话费。
比如：
在国外旅游时遇到了紧急情况，可以拨打大使馆的热线求助。在国内想拨打一个国际长途，可以使用“对方付费电话”，接电话的一方在接到来电后首先会听到一个提示语音，表明这是一个需要由自己支付费用的电话。接电话的一方可以决定接听或者拒接。3.3 欠费提醒电话
已经欠费的情况下，虽然无法接通电话，还是可以通过欠费提醒电话联系上其他用户的。
用户A拨打用户B的号码，核心网接收到信号后发现用户A已经欠费，会挂断电话。核心网发现用户A可以使用欠费提醒电话，就会发送一个短信给用户B。用户B看到短信后会了解到用户A打过电话，但是因欠费导致无法接通。用户B可以自行决定是否回电话。3.4 信用借贷电话
如果已经欠费，也可以打电话的。使用信用借贷电话就可以从运营商那里借一笔话费，完成本次通话。
一般情况下，运营商会设置一个可以借的最大话费和还款日期。用户可以多次从运营商那里借话费，直至达到了最大可借的话费或者到了截止的还款日期，就必须要充话费，偿还已借的话费、一定数额的手续费了。
④ 短号码
有人说每次打电话都要拨打11位数字，好累啊。能不能拨打3位、4位的号码？
答案当然是：能！虚拟专网电话、亲情网电话了解一下~
4.1 虚拟专网电话
规模比较大的企业可以虚拟专网电话创建一个虚拟的集团，集团内的每个成员都会获得一个短号码，一般是3位~5位的数字。
集团内成员之间打电话的时候，就不需要拨打11位长号码，直接拨打短号码就可以成功通话。
4.2 亲情网电话
在家庭范围内也可以使用亲情网电话拨打短号码。一般是由一个人组建“亲情网”，并且组网的费用都由这个人承担。
一个亲情网中可以包含十几个亲朋好友。每个成员都会获取到一个3位数字，可以是520、521、522这种有特殊含义的数字。
成员之间拨打3位数字的短号码就可以成功通话，打电话一般都是免费的。
看到这里，华生，你肯定发现了盲点吧。对，亲情网电话其实就是小号版的虚拟专网电话。
⑤ 免费电话
虽然说天底下没有免费的午餐，但是我还想问一下：能不能免费打电话？
答案当然是：能！800/400服务电话、紧急求救电话了解一下~
5.1 800/400服务电话
天天网购的我们，总会遇到需要售后支持的情况。通过固定电话拨打企业的800电话，通过手机拨打企业的400电话，是不用付话费的，通话产生的话费是由企业承担。
企业通过800/400电话对外提供了统一的营销渠道、售后途径，对内将呼叫转接到不同的手机、固定电话上接通。
5.2 紧急求救电话
在遇到交通危险、火灾等紧急情况的时候，可以拨打紧急求救电话请求帮助。122、110、119、120，都是可以免费拨打的。
哪怕手机欠费、手机屏幕锁定、手机没装SIM卡，只要有信号，都可以拨打这些紧急呼叫电话。
⑥ 区域优惠电话
都是打电话，能不能享受VIP待遇？
答案当然是：能！区域优惠电话了解一下~
在某个小区或者某个建筑内打电话，可以通过区域优惠电话，享受VIP待遇：打电话有折扣，话费更省钱。
运营商可以在某些基站内加载与其他基站不同的计费方案，为这些基站覆盖范围内的用户提供动态的折扣话费：
人少的时候，话费的折扣就更高，打电话会更省钱；人多的时候，话费的折扣会降低，但是肯定比平常的话费要便宜，打电话也会省钱；机智的你肯定早已看穿：VIP只是他的保护色，他就是喜欢打电话。
⑦ 其他玩法
7.1 一卡双号
一个手机，其实也可以拨打一卡双号电话。哎，同时拥有一个手机号码和一个固定电话号码，是一种什么体验？那感觉肯定特别爽吧。
在指定的区域内，想用哪个号码打电话、接电话，都随意；不在指定区域中，所有来电都被运营商呼叫到手机号码上，确保不会漏接电话；7.2 呼叫转移
我们总有“想静静”、“不希望被打扰”的时候，这种情况下手机静音、关机的话，有可能错过重要的来电。那就来一个呼叫转移电话吧，将所有来电转移到另外一个号码，包括：
无条件前转：我们的手机都不会响起来，直接转接。遇忙前转：当我们正在打电话时，所有来电会被转接。无应答前转：当我们在响铃以后不去接听来电时，这个来电会被转接。
警告：可以接听来电的另一个号码，一定要是自己人哦。
7.3 漏电提醒
手机如果没有信号、关机的时候，所有来电是没法接通的。而且信号恢复或者开机以后，也没有任何提示。为了不错过电话，我们可以使用漏电提醒电话，记录那些错过的电话。
用户A打电话给用户B不通时，核心网发送短信给用户B；用户B可以打通时，核心网发送短信给用户A；7.4 虚拟号码
日常打车、定外卖时可以使用虚拟号码作为临时的联系方式。
虚拟号码只在当前行程或者时间段内有效，一旦行程结束或者时间到了，再去拨打这个虚拟号码，是无法接通的。
这样的话，即在行程期间保持了联系，又在行程结束后中断了联系，保护了我们的真实号码。
这些玩法，有些在国内可以用，有些在国外某些国家可以用。你都用过哪些？有过什么有趣体验，欢迎在留言区里分享。喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
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