#任嘉伦雨后情天芭莎大片# 当然里面的每一张照片都很帅[色]国超下颌线一如既往清晰鲨人[色]但是更让我印象深刻的是他的每一次采访,都那么坚定且清醒,明明白白知道自己想要什么,以及需要如何去努力获取。
他说:
“你可以放松,但你要记住你最应该做的事情和该努力的事情是什么。”——永远的超强目标感。
“做一件事情之前,我一定是已经想明白了以及做好准备之后才会干。”——坚定的选择和信念,给人满满的信任感!
“下次再演同一个角色,我也避免用同样的表演形式,希望下一条更成熟。”——绝不是陷入程序化的演戏模板中,而是不断地创新和突破,不断让观众觉得耳目一新,一任千面。
“我对自己有一个要求,不能原地踏步,不能敷衍。”——对自己高要求,全力付出,力求进步,绝不躺平!
“我很有趣的,只是目前都是在为工作奔波,我有趣的灵魂无处展示。”——好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一,我们都很认可!
“我很享受自己在进步,在增长和沉淀的状态。”——不营业的时候都是在沉淀,等你[心]
#任嘉伦# 国超#任嘉伦无忧渡#
他说:
“你可以放松,但你要记住你最应该做的事情和该努力的事情是什么。”——永远的超强目标感。
“做一件事情之前,我一定是已经想明白了以及做好准备之后才会干。”——坚定的选择和信念,给人满满的信任感!
“下次再演同一个角色,我也避免用同样的表演形式,希望下一条更成熟。”——绝不是陷入程序化的演戏模板中,而是不断地创新和突破,不断让观众觉得耳目一新,一任千面。
“我对自己有一个要求,不能原地踏步,不能敷衍。”——对自己高要求,全力付出,力求进步,绝不躺平!
“我很有趣的,只是目前都是在为工作奔波,我有趣的灵魂无处展示。”——好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一,我们都很认可!
“我很享受自己在进步,在增长和沉淀的状态。”——不营业的时候都是在沉淀,等你[心]
#任嘉伦# 国超#任嘉伦无忧渡#
玫瑰的秘密,《少女革命》最后默示录篇开始前榎户洋司关于安茜的访谈,其实也解释了干和梢的后妈为啥是安茜的形象,总之不要深究,反正营造的就是虚幻跳跃的剧情……像黑玫瑰篇时子说已经几十年了,至少20年吧,和最初迪奥斯遇见欧蒂娜的时间也明显冲突了。配图原画长谷川真也,图一大概会被夹,局部的图二应该没问题……图三长谷川画了摘掉眼镜的安茜,眼镜就是面具的符号,最后离开学院也把眼镜留给了凤晓生。
AM:这次想问一下安茜的事情。
榎户:安茜是“通过女孩子来了解现实的符号”。
AM:这是什么意思?
榎户:欧蒂娜展示的是“理想”,安茜展示的是“现实”。欧蒂娜是很容易理解的角色,给人一种直奔目标而去的感觉。就是标准的主人公模式吧。不过让《少女革命》这部作品更像是少女革命的是安茜这个角色。
AM:还是不太清楚,关于安茜和“现实”的关系能否再说明一下。
榎户:几原导演认为《少女革命》有一个要素是其他作品没有的,那就是安茜的存在。我们是有意识地将安茜作为一个“现实”的符号加入到作品中去的。我们会安排安茜出现在意外的场景中,然后做出一些意义不明的事情,但其实这些都是与作品的主题有关的。
AM:具体来说,就像在第5集中安茜对米奇来说就是残酷的“现实”,是这样吗?
榎户:干明明在为了自己而战,她却说出了“就是那样,欧蒂娜大人,干掉他!”这样的台词,我觉得这集的故事确实很容易理解安茜的定位。在第4、5集中干通过自己的臆想来看待安茜,结果安茜就把“现实”摆到了他的面前。不过观众中可能也有些人看到最后会很吃惊,因为大家觉得干为了安茜那么拼命,不可能会被她这样冷漠地对待。这些感到吃惊的人其实都是和干一样,只是通过臆想来看待安茜的吧。
AM:啊……观众也和米奇一样,被安茜把“现实”摆到了面前。
榎户:虽然开始我们不知道这种方式会不会顺利,但还是一边这样考虑一边继续创作下去了。
AM:原来如此。
榎户:在描写安茜的过程中我逐步有了这样的想法。安茜作为象征“现实”的角色,其实是按照我们感受到的“现实”创作出来的。但是,实际出现在故事中的这个安茜是非常不现实的,或者说“现实中会有这样的人吗?”,这样想她反而变成了超现实的角色呢。
AM:明明是比现实更现实的角色呢。(笑)
榎户:真是不可思议啊,这样倒推一下,也许我们认为的“现实”社会中的人们反而并不“现实”。
AM:作为角色的安茜象征着“现实”,同时她自己的也是现实主义者。
榎户:是的,可能是比这还要现实的现实主义者。
AM:也就是说她对于“现实”并不会欺骗自己?
榎户:嗯,认清了全部的“现实”。能够坚定地认清现实的人就会变成那样。
AM:这正好与“想要永恒”、“想要发光”等幻想支撑的决斗者们形成了鲜明的对比。
榎户:作为创作者的我们其实也不知道她的内心世界,我们也是一边探索一边继续描写。
AM:也完全不知道吗?
榎户:当然啦。不管是我还是几原,对于“现实”都有不明白的事情。我们活着的这个世界上其实并没有什么不合理、不被认可的事情。或许正因为我们想要看清这一点,安茜这个角色才会变成这样。
AM:换句话说,其实安茜的描写也是对“现实”的探寻。
榎户:正是。
AM:《少女革命》可以认为是追求“理想”的欧蒂娜和直面“现实”的安茜两个人的故事。
榎户:基本上是这样,让非常现实的人物和有理想的人物互相碰撞,是很正统的故事方法。对于作者来说要做的事情就是决定哪一方会受到对方的影响。换句话说就是决定这是一部拥有“理想”的角色获胜,向观众展示“相信理想的生活果然很美好”而结束的故事,还是一部让观众意识到“现实果然很残酷”的故事。
AM:描写安茜的要点是什么?
榎户:那就是“现实”的残酷吧,这个不是很吸引人吗?“知道了就会害怕”的同时,还有“被恐惧所吸引”的部分,我想通过女孩子来描绘出具有类似魅力的东西。安茜到底在想什么?一旦知道了可能会非常可怕,但还是会被吸引,或者说不得不被吸引。就是一种通常大家都装作不在意,但是一旦说出来就非常可怕的事物。
AM:故事里有类似表现出安茜这一点的场景吗?
榎户:比如月村了卫先生写的第17集剧本的最后,安茜评价枝织说“那个人一点也没变。”虽然欧蒂娜浑然没有察觉,但这句话里其实潜藏着“非常可怕的现实”。
AM:那个最后的场景是之前一直非常阴暗的枝织交到了新的朋友,乍一看似乎与之前的她已经完全不一样了,看起来对于树璃的自卑感就像附着物一样完全消失了……您的意思是安茜已经看透了她的本质吗?
榎户:自卑时候的枝织,以及看起来不再自卑的枝织其实都不是真正的她。这些都是只是她所戴的“面具”,安茜应该知道她还有隐藏在更深层的东西吧。
AM:第二部黑玫瑰篇的最后,马宫突然变成了安茜,这是怎么回事?
榎户:关于这个,还是不说为妙。(笑)
AM:但是不管怎么样,安茜扮演的是马宫吧?
榎户:是的,安茜可以是玫瑰新娘,也可以是千唾马宫。
AM:也就是说她有可能在某个地方扮演了其他人。
榎户:是啊。(笑)
AM:那这对于安茜来说是“义务”还是“使命”呢?
榎户:是她的生存方式。
AM:这样啊。
榎户:刚才不是说过枝织吗,不管是活泼的枝织还是阴暗的枝织,可能其中有一面是面具,也可能两面都是面具。她可能会认为面具下的才是真正的自己,但或许连她自己也不知道什么才是真正的自己。这种连本人都不知道的素颜安茜反而会很清楚,所以她戴的面具可能比一般人都多。
AM:而且安茜是有意戴上面具的。
榎户:顺便问一句,如果现实中有安茜和欧蒂娜的话,你必须要让其中一位成为恋人,你会选哪个?
AM:二选一的话,我选安茜。
榎户:为什么呢?
AM:因为感觉安茜更有趣。
榎户:我能理解这种想法,安茜作为女性很有魅力,或许和刚才说的那种“残酷现实”的吸引力有关。能认清“现实”残酷的女人,女性魅力的那部分似乎非常强烈。
AM:那么与之相对的欧蒂娜的魅力是什么呢?因为不了解“现实”,所以才不会被玷污?
榎户:安茜是“现实”,而欧蒂娜或许是让人觉得有比“现实”更强烈“理想”的人。因为一旦出现比“现实”更强的“理想”,那革命就会发生。
AM:啊,原来如此,标题《少女革命》就是这个意思。
榎户:或许是这样吧。
AM:这次想问一下安茜的事情。
榎户:安茜是“通过女孩子来了解现实的符号”。
AM:这是什么意思?
榎户:欧蒂娜展示的是“理想”,安茜展示的是“现实”。欧蒂娜是很容易理解的角色,给人一种直奔目标而去的感觉。就是标准的主人公模式吧。不过让《少女革命》这部作品更像是少女革命的是安茜这个角色。
AM:还是不太清楚,关于安茜和“现实”的关系能否再说明一下。
榎户:几原导演认为《少女革命》有一个要素是其他作品没有的,那就是安茜的存在。我们是有意识地将安茜作为一个“现实”的符号加入到作品中去的。我们会安排安茜出现在意外的场景中,然后做出一些意义不明的事情,但其实这些都是与作品的主题有关的。
AM:具体来说,就像在第5集中安茜对米奇来说就是残酷的“现实”,是这样吗?
榎户:干明明在为了自己而战,她却说出了“就是那样,欧蒂娜大人,干掉他!”这样的台词,我觉得这集的故事确实很容易理解安茜的定位。在第4、5集中干通过自己的臆想来看待安茜,结果安茜就把“现实”摆到了他的面前。不过观众中可能也有些人看到最后会很吃惊,因为大家觉得干为了安茜那么拼命,不可能会被她这样冷漠地对待。这些感到吃惊的人其实都是和干一样,只是通过臆想来看待安茜的吧。
AM:啊……观众也和米奇一样,被安茜把“现实”摆到了面前。
榎户:虽然开始我们不知道这种方式会不会顺利,但还是一边这样考虑一边继续创作下去了。
AM:原来如此。
榎户:在描写安茜的过程中我逐步有了这样的想法。安茜作为象征“现实”的角色,其实是按照我们感受到的“现实”创作出来的。但是,实际出现在故事中的这个安茜是非常不现实的,或者说“现实中会有这样的人吗?”,这样想她反而变成了超现实的角色呢。
AM:明明是比现实更现实的角色呢。(笑)
榎户:真是不可思议啊,这样倒推一下,也许我们认为的“现实”社会中的人们反而并不“现实”。
AM:作为角色的安茜象征着“现实”,同时她自己的也是现实主义者。
榎户:是的,可能是比这还要现实的现实主义者。
AM:也就是说她对于“现实”并不会欺骗自己?
榎户:嗯,认清了全部的“现实”。能够坚定地认清现实的人就会变成那样。
AM:这正好与“想要永恒”、“想要发光”等幻想支撑的决斗者们形成了鲜明的对比。
榎户:作为创作者的我们其实也不知道她的内心世界,我们也是一边探索一边继续描写。
AM:也完全不知道吗?
榎户:当然啦。不管是我还是几原,对于“现实”都有不明白的事情。我们活着的这个世界上其实并没有什么不合理、不被认可的事情。或许正因为我们想要看清这一点,安茜这个角色才会变成这样。
AM:换句话说,其实安茜的描写也是对“现实”的探寻。
榎户:正是。
AM:《少女革命》可以认为是追求“理想”的欧蒂娜和直面“现实”的安茜两个人的故事。
榎户:基本上是这样,让非常现实的人物和有理想的人物互相碰撞,是很正统的故事方法。对于作者来说要做的事情就是决定哪一方会受到对方的影响。换句话说就是决定这是一部拥有“理想”的角色获胜,向观众展示“相信理想的生活果然很美好”而结束的故事,还是一部让观众意识到“现实果然很残酷”的故事。
AM:描写安茜的要点是什么?
榎户:那就是“现实”的残酷吧,这个不是很吸引人吗?“知道了就会害怕”的同时,还有“被恐惧所吸引”的部分,我想通过女孩子来描绘出具有类似魅力的东西。安茜到底在想什么?一旦知道了可能会非常可怕,但还是会被吸引,或者说不得不被吸引。就是一种通常大家都装作不在意,但是一旦说出来就非常可怕的事物。
AM:故事里有类似表现出安茜这一点的场景吗?
榎户:比如月村了卫先生写的第17集剧本的最后,安茜评价枝织说“那个人一点也没变。”虽然欧蒂娜浑然没有察觉,但这句话里其实潜藏着“非常可怕的现实”。
AM:那个最后的场景是之前一直非常阴暗的枝织交到了新的朋友,乍一看似乎与之前的她已经完全不一样了,看起来对于树璃的自卑感就像附着物一样完全消失了……您的意思是安茜已经看透了她的本质吗?
榎户:自卑时候的枝织,以及看起来不再自卑的枝织其实都不是真正的她。这些都是只是她所戴的“面具”,安茜应该知道她还有隐藏在更深层的东西吧。
AM:第二部黑玫瑰篇的最后,马宫突然变成了安茜,这是怎么回事?
榎户:关于这个,还是不说为妙。(笑)
AM:但是不管怎么样,安茜扮演的是马宫吧?
榎户:是的,安茜可以是玫瑰新娘,也可以是千唾马宫。
AM:也就是说她有可能在某个地方扮演了其他人。
榎户:是啊。(笑)
AM:那这对于安茜来说是“义务”还是“使命”呢?
榎户:是她的生存方式。
AM:这样啊。
榎户:刚才不是说过枝织吗,不管是活泼的枝织还是阴暗的枝织,可能其中有一面是面具,也可能两面都是面具。她可能会认为面具下的才是真正的自己,但或许连她自己也不知道什么才是真正的自己。这种连本人都不知道的素颜安茜反而会很清楚,所以她戴的面具可能比一般人都多。
AM:而且安茜是有意戴上面具的。
榎户:顺便问一句,如果现实中有安茜和欧蒂娜的话,你必须要让其中一位成为恋人,你会选哪个?
AM:二选一的话,我选安茜。
榎户:为什么呢?
AM:因为感觉安茜更有趣。
榎户:我能理解这种想法,安茜作为女性很有魅力,或许和刚才说的那种“残酷现实”的吸引力有关。能认清“现实”残酷的女人,女性魅力的那部分似乎非常强烈。
AM:那么与之相对的欧蒂娜的魅力是什么呢?因为不了解“现实”,所以才不会被玷污?
榎户:安茜是“现实”,而欧蒂娜或许是让人觉得有比“现实”更强烈“理想”的人。因为一旦出现比“现实”更强的“理想”,那革命就会发生。
AM:啊,原来如此,标题《少女革命》就是这个意思。
榎户:或许是这样吧。
【哈灵顿夹克溯源】哈灵顿夹克(Harrington jacket),是一种轻量及短身的夹克,衣服的内部通常会用上苏格兰花呢格纹或是格子纹。
英国衣服品牌Baracuta 声称在 1937 发明了第一件“哈灵顿”夹克,与此同时,有另一家英国品牌 Grenfell 声称自己更早,在 1931 年底推出的“哈灵顿”夹克,当然年代之久,记录和数据都不明确,到今日到底是谁发明“哈灵顿”夹克都是个迷,应该没人再去追究了。
有趣的是,哈灵顿名字的由来要追溯到 30 年之后的电视剧《Peyton Place》(冷暖人间),因剧中男主 Rodney Harrington 穿着Baracuta G9 夹克,就以 Harrington Jacket 为名。
哈灵顿夹克是一款以高尔夫球运动为出发点的外套,而 Baracuta 两位创始人都是高尔夫球的狂热爱好者,G9 中的G 就是 Golf 高尔夫,而 9 就是个人喜欢的数字而已。
在 上世纪30 年代,高尔夫球是富人热衷的运动,那时候穿 Baracuta G9 打高尔夫球是一种身份的象征,再到后来 50、60 年代流行,也成为常春藤盟校学生,以及众多明星、名人爱穿的服饰。这些因素或多或少都在帮助 Baracuta G9 在巩固哈灵顿夹克一哥的地位。
G9 夹克更胜在是面料的选择或剪裁、细节的处理上,在今日,G9夹克你能看到有羊毛、皮革等不同面料,而经典的 Baracuta G9 会选用 50% 棉和 50% 的聚酯纤维,因为也有着防水和防风雨的功能性,同时 Baracuta G9 自带 Raglan 袖子,能够让雨水更好滚下来。
一口气说了那么多关于哈灵顿夹克的事情,相信你对它不再是那个“老干部夹克”的刻板印象了吧?[奥特曼]
英国衣服品牌Baracuta 声称在 1937 发明了第一件“哈灵顿”夹克,与此同时,有另一家英国品牌 Grenfell 声称自己更早,在 1931 年底推出的“哈灵顿”夹克,当然年代之久,记录和数据都不明确,到今日到底是谁发明“哈灵顿”夹克都是个迷,应该没人再去追究了。
有趣的是,哈灵顿名字的由来要追溯到 30 年之后的电视剧《Peyton Place》(冷暖人间),因剧中男主 Rodney Harrington 穿着Baracuta G9 夹克,就以 Harrington Jacket 为名。
哈灵顿夹克是一款以高尔夫球运动为出发点的外套,而 Baracuta 两位创始人都是高尔夫球的狂热爱好者,G9 中的G 就是 Golf 高尔夫,而 9 就是个人喜欢的数字而已。
在 上世纪30 年代,高尔夫球是富人热衷的运动,那时候穿 Baracuta G9 打高尔夫球是一种身份的象征,再到后来 50、60 年代流行,也成为常春藤盟校学生,以及众多明星、名人爱穿的服饰。这些因素或多或少都在帮助 Baracuta G9 在巩固哈灵顿夹克一哥的地位。
G9 夹克更胜在是面料的选择或剪裁、细节的处理上,在今日,G9夹克你能看到有羊毛、皮革等不同面料,而经典的 Baracuta G9 会选用 50% 棉和 50% 的聚酯纤维,因为也有着防水和防风雨的功能性,同时 Baracuta G9 自带 Raglan 袖子,能够让雨水更好滚下来。
一口气说了那么多关于哈灵顿夹克的事情,相信你对它不再是那个“老干部夹克”的刻板印象了吧?[奥特曼]
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