〈大悲咒〉是药王藏

世界有八万四千种病，〈大悲咒〉悉皆治之，但是你要诚心诵持。

◎ 宣化上人

〈大悲咒〉是治世界一切疾病的，世界有八万四千种病，〈大悲咒〉悉皆治之；但是你要诚心诵持，才有这种功效和力量。若不诚心诵持，平时也不诵，也不持，等到有病的人来了，你说：“哦！我给他念一遍〈大悲咒〉，来治他的病。”念一遍？你念十遍也没有功效！必须要平时修大悲法，诵持〈大悲咒〉，到用的时候才灵验，才有力量。

你平时若不修不诵，说是：“我拿来现用，我现想起来才念。”那么功效也会有的，只是没有那么大。就好像你平时不造个井，等到渴了，想起喝水说：“我这地方没有水，我要挖个井！”啊！你要挖个井，要等几天才能有水。你说：“我即刻挖井，即刻就有水喝。”没有这个道理！诵持〈大悲咒〉，也是这样。

你若平时诵持〈大悲咒〉，到用的时候，就好像药王藏，所有一切的药品都在这〈大悲咒〉里边；你念〈大悲咒〉，一切的病痛都离开你的身边。

【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑（四）》

爱杨绛，爱她的生活态度，更欣赏她的处世智慧。遇事的反应中，藏着一个人的见识与格局。
“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
正所谓：“建大事者，不忌小怨。”
一滴墨汁落在杯中，则黑色晕染一片；若融在海里，大海仍万里澄清。
很认同这样一句谚语：“一怒之下踢石头，只会痛着脚趾头。”遇到烂事，越纠缠事就越多，最终拖累前进的步伐，使难以脱身。只有不予理睬，才能避免被那些破事的影响，从而轻装前行。
“君子不自大其事，不自尚其功。”
格局越大的人，在顺风顺水时，越是懂得内敛。正所谓：水因善下终归海，山不争高自成峰。

受菩萨戒誓文

常惭愧僧印光 

原文：
如是戒品，我今于一切三宝前，誓愿受持修学，尽未来际不复舍离。假使持戒因缘，百千万劫恒受困苦，誓不以苦故，退失今日道心。假使破戒因缘，百千万劫恒受安乐，誓不以乐故，退失今日道心。以此学戒功德，愿我及众生，无始众罪，尽得消灭。若一切众生定业当受报者，我皆代受，遍微尘国界，历诸恶道，终无厌悔，令彼众生，先成佛道。我所发愿，真实不虚。愿十方三宝，现为我证，令我道心，日夜增长。文殊智海，念念清净。普贤行海，念念圆成。命终之后，生诸佛前，证度迷流，同登觉岸。虚空有尽，我愿无穷。

——蕅益大师《灵峰宗论》

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