#埃及# #阿斯旺# #象岛#
象岛是阿斯旺最漂亮的自然景点，在尼罗河乘搭三桅帆船(Felucca)到老瀑布饭店那一段，会发现在饭店对面有一个大约5公里长的小岛，这就是传说中的“象岛”。作者建议，玩完三桅帆船后，顺路到象岛。这里之所以称为“象岛”，那可不是它上面有大象，而是它在古时候是一个象牙交易中心。同时它还是古埃及最早的也是最南边的首府，大约在四千年前就有人居住于此。在岛上可以参观阿斯旺尼罗河丈量尺、克努姆神庙遗迹和阿斯旺博物馆以及贵族墓。从山顶欣赏尼罗河道的景致，远眺山下的沙漠非常美。建议游览象岛的时间为3小时。
从码头上岸后，从西边就可以看到罗马皇帝图拉真建造的神庙遗迹，这个神庙建造在图特摩斯三世、四世和拉美西斯二世法老的神庙废墟上。古埃及人使用的“尼罗河水位计”就在神庙南端不远处。每年尼罗河的泛滥影响到整个埃及的农业民生，因此计算尼罗河水位是每个时代最重要的工作。在阿斯旺大坝没建成之前，这个水位计一直被使用。水位计是由一个水井组成，井内的水位和主要河流水位一致，从而看出水位高低，这样可以更早的预知洪水的到来，在罗马时期曾经修建过一部分。井内内壁是古埃及象形和古希腊语铭文，从上面的铭文可以看出是十八王朝的图特摩斯三世、阿梅诺菲斯二世、三世和二十六王朝萨姆特克二世修建的，但考古学家认为这个水位计的年代比上述更远久。
象岛是阿斯旺最漂亮的自然景点，在尼罗河乘搭三桅帆船(Felucca)到老瀑布饭店那一段，会发现在饭店对面有一个大约5公里长的小岛，这就是传说中的“象岛”。作者建议，玩完三桅帆船后，顺路到象岛。这里之所以称为“象岛”，那可不是它上面有大象，而是它在古时候是一个象牙交易中心。同时它还是古埃及最早的也是最南边的首府，大约在四千年前就有人居住于此。在岛上可以参观阿斯旺尼罗河丈量尺、克努姆神庙遗迹和阿斯旺博物馆以及贵族墓。从山顶欣赏尼罗河道的景致，远眺山下的沙漠非常美。建议游览象岛的时间为3小时。
从码头上岸后，从西边就可以看到罗马皇帝图拉真建造的神庙遗迹，这个神庙建造在图特摩斯三世、四世和拉美西斯二世法老的神庙废墟上。古埃及人使用的“尼罗河水位计”就在神庙南端不远处。每年尼罗河的泛滥影响到整个埃及的农业民生，因此计算尼罗河水位是每个时代最重要的工作。在阿斯旺大坝没建成之前，这个水位计一直被使用。水位计是由一个水井组成，井内的水位和主要河流水位一致，从而看出水位高低，这样可以更早的预知洪水的到来，在罗马时期曾经修建过一部分。井内内壁是古埃及象形和古希腊语铭文，从上面的铭文可以看出是十八王朝的图特摩斯三世、阿梅诺菲斯二世、三世和二十六王朝萨姆特克二世修建的，但考古学家认为这个水位计的年代比上述更远久。
【象头神 葛内舍】
因为看到FGO新出这了个，突然觉得可以介绍一下这个印度神。复杂的这里就略过了，不要太计较细节。
葛内舍是著名印度教大神湿婆的大儿子，他还有一个弟弟叫室建驼，后来被佛教吸纳成了韦驮天，就是汉传佛教寺庙的格局里跟弥勒佛背对背的那个护法菩萨。他在印度民间基本起到财神的功效（但实际保佑的领域要比中国的财神要光）。
先说葛内舍的『英雄起源』。其实最开始葛内舍并不是现在这个顶着象头的样子，这一切都得从他爸妈说起。
如上所述，葛内舍是湿婆的儿子，但按照起源故事来说他并不是湿婆亲生的。事源当年湿婆沉迷苦修，经常跑到深山野林里修炼，忽略了家庭。他老婆雪山神女帕尔瓦蒂在家中寂寞，就很想要个儿子。于是呢隔壁老王……呸，怎么可能，湿婆可是印度第一暴躁神，谁敢给他戴绿帽他肯定马上睁开第三只眼把世界毁掉，所以就算有隔壁老王也是不敢乱来的。
帕尔瓦蒂想要儿子，但老公又不回家，那怎么办呢？她的想法真是只有神话人物才会有的逻辑——没有就自己造呗！于是她真的捏了个英俊的小伙子出来，赋予了神力，他就是最开始的葛内舍。
时光荏苒，湿婆也觉得离家太久了，有点想念老婆，于是就启程回家。刚好这时候帕尔瓦蒂在洗澡，就让葛内舍守住大门，不要让别人进来。湿婆一回到家门口，就看见一个俊小伙守着大门，眉头就马上一皱了。他问那小伙：『你谁啊小子，怎么挡我家门口？』年幼无知的葛内舍当然是没见过自己的老爸，加上湿婆常年在野外修炼样子又邋遢又野蛮，换谁都觉得来者不善，他呔的一声骂道：『哪里来的蛮子！敢擅闯神宅？看我把你叉出去！』
这湿婆也不是个善茬，见对方动手，自己也暴躁起来了，他『努啊』一声吼，一把就将葛内舍的头给拧下来了，葛内舍也是当场毙命。
听到门外骚动的帕尔瓦蒂马上穿好衣服奔出来，看见儿子身首异处，还是自己老公给提着脑袋，哇的一声就哭了，说：『好你个湿婆啊你是三界之主一眼能将世界毁掉的破坏神，怎么连你儿子都认不出来呀人伦惨剧呀！』然后将葛内舍的来由说了。
湿婆一听就坏了。这湿婆虽然是宇宙第一破坏神，但宇宙第一怕老婆的神，现在要是让她发飙起来变成时母迦莉将自己踩在脚下那可怎么办？他马上赔罪，说：『莫要哭莫要哭，你老公我神通广大，怎么着也能把儿子给你带回来。』
他提着葛内舍尸首走到树林，寻思着能怎么把儿子复活呢？这时候他想起自己的另一个称号『兽主』，也就是群兽之王的意思。『既然儿子的原版脑袋没了，那就找个野兽的头给他安上去呗！』湿婆马上呼唤群兽，让它们一个一个跪在自己面前好好挑选。湿婆心想：『既然都要选一个了，那就选这世界上最威猛的野兽，这样回去也好交差。』湿婆左挑右选，终于找到了目标——大象。大象嘛凶起来的时候可是连狮子都要忌惮，选它准没错。于是他对着象头一拧，往葛内舍头上一按，吹了口仙气，葛内舍就这么活过来了……
于是乎，虽然自己的脑袋被老爸拧下来了，但老爸又给安了个大象头。就算再不满意也没办法了，谁叫老爸是破坏神呢你又不够他打，对不……
你看，全天下的老爸带孩子都是那么的糟心……
说完了葛内舍的起源故事，还可以说说葛内舍的外形细节。大家如果仔细看的话会发现葛内舍的一根象牙是折断的。这又是为什么呢？
话说葛内舍在印度教中还掌管智慧，所以会参与到文艺创作当中。当时一个叫广博仙人的（题外话，印度教的仙人都千万别惹，没好果子吃的）在口述《摩诃婆罗多》，葛内舍爱听，觉得要记下来，于是拿起神笔就记录起来。但是这《摩诃婆罗多》篇幅太长，写着写着神笔也坏了。但是广博仙人不会因为你笔坏了就不继续讲啊，那怎么办？葛内舍急中生智，把自己的象牙拔了下来，沾上墨水继续写，这才终于把巨作《摩诃婆罗多》给写出来了。因此日后葛内舍的画像中缺牙都是很常见的造型。
虽然缺象牙这个造型是非常经典，但也不一定必须这么画。像金子一马设计的葛内舍（图2）就没有按照传说版本给画上断牙，估计是想强调葛内舍力量的一面？有趣的是，真女神转生手游版的葛内舍建模（图3）反而给他补上了断牙……
关于葛内舍还有另一个有趣的故事。前面不是说了吗，葛内舍还有个兄弟叫室建驼，这个故事是关于他跟他弟弟的。
既然葛内舍掌管智慧，那他本身也应该很聪明。话说有一天，有人想考他们两兄弟，就说：『你们两个不如比一比谁最快环绕世界一周。』室建驼以迅速闻名（被佛教吸收成韦驮天后依旧保留这个属性），他心想这一下我肯定能把哥哥给比下去，于是马上答应要比试。葛内舍浅浅一笑，全然不觉得自己会输，也答应了比试。
随着一声口令，比试开始。室建驼使出神力，biu的一下就飞得老远。葛内舍摸摸自己的大肚子，不紧不慢，却原地不动，干站着。旁边观看比试的神啊仙人啊都觉得奇怪，想：『你这小胖子本来就给人走路慢的感觉，你弟弟都已经一下飞老远了，你却原地不动那就是要认输啊。』
葛内舍呵呵一笑，知道在场人的心思，但丝毫不介意。没一会儿功夫，室建驼已经从另一边飞来了，眼看就要回到起点赢得比赛。这时候葛内舍才不紧不慢地走到自己老爸湿婆的身边，绕着他转了一圈。而此时室建驼也刚好回到了原本站着的位置。
室建驼得知哥哥根本没跑，虽然不知道里面卖什么瓜，但觉得自己赢定了。他就跟哥哥说：『哥，你连地都没挪开过，我却已经环绕世界一周了，这下你没话说了吧。』
葛内舍脸上露出『你就时个弟弟』的笑容，说道：『没错，你的确环绕了世界一周，可你环绕的只不过是这个物质的世界。我刚才环绕的才是这个世界的根本——也就是咱们老爸，三界之主湿婆。你环绕的是假世界，我环绕的却是真世界。所以这场比试是我赢了才对。』听到这个机智的回答，在场的众神众仙人全都响起了雷鸣般的掌声，赞颂着葛内舍的大智慧。
其实呢这个故事现在的解读其实是个宗教寓言，就是指要解脱的话得往内求，就是往真实的世界——梵——去修炼，外在的不过是一种假象。但无论怎么解读吧，这的确也给葛内舍增添了不少顽皮聪明的形象，也不外乎象头神葛内舍在印度拥有广泛的信仰。
毕竟，谁不喜欢可爱的胖子嘛！
因为看到FGO新出这了个，突然觉得可以介绍一下这个印度神。复杂的这里就略过了，不要太计较细节。
葛内舍是著名印度教大神湿婆的大儿子，他还有一个弟弟叫室建驼，后来被佛教吸纳成了韦驮天，就是汉传佛教寺庙的格局里跟弥勒佛背对背的那个护法菩萨。他在印度民间基本起到财神的功效（但实际保佑的领域要比中国的财神要光）。
先说葛内舍的『英雄起源』。其实最开始葛内舍并不是现在这个顶着象头的样子，这一切都得从他爸妈说起。
如上所述，葛内舍是湿婆的儿子，但按照起源故事来说他并不是湿婆亲生的。事源当年湿婆沉迷苦修，经常跑到深山野林里修炼，忽略了家庭。他老婆雪山神女帕尔瓦蒂在家中寂寞，就很想要个儿子。于是呢隔壁老王……呸，怎么可能，湿婆可是印度第一暴躁神，谁敢给他戴绿帽他肯定马上睁开第三只眼把世界毁掉，所以就算有隔壁老王也是不敢乱来的。
帕尔瓦蒂想要儿子，但老公又不回家，那怎么办呢？她的想法真是只有神话人物才会有的逻辑——没有就自己造呗！于是她真的捏了个英俊的小伙子出来，赋予了神力，他就是最开始的葛内舍。
时光荏苒，湿婆也觉得离家太久了，有点想念老婆，于是就启程回家。刚好这时候帕尔瓦蒂在洗澡，就让葛内舍守住大门，不要让别人进来。湿婆一回到家门口，就看见一个俊小伙守着大门，眉头就马上一皱了。他问那小伙：『你谁啊小子，怎么挡我家门口？』年幼无知的葛内舍当然是没见过自己的老爸，加上湿婆常年在野外修炼样子又邋遢又野蛮，换谁都觉得来者不善，他呔的一声骂道：『哪里来的蛮子！敢擅闯神宅？看我把你叉出去！』
这湿婆也不是个善茬，见对方动手，自己也暴躁起来了，他『努啊』一声吼，一把就将葛内舍的头给拧下来了，葛内舍也是当场毙命。
听到门外骚动的帕尔瓦蒂马上穿好衣服奔出来，看见儿子身首异处，还是自己老公给提着脑袋，哇的一声就哭了，说：『好你个湿婆啊你是三界之主一眼能将世界毁掉的破坏神，怎么连你儿子都认不出来呀人伦惨剧呀！』然后将葛内舍的来由说了。
湿婆一听就坏了。这湿婆虽然是宇宙第一破坏神，但宇宙第一怕老婆的神，现在要是让她发飙起来变成时母迦莉将自己踩在脚下那可怎么办？他马上赔罪，说：『莫要哭莫要哭，你老公我神通广大，怎么着也能把儿子给你带回来。』
他提着葛内舍尸首走到树林，寻思着能怎么把儿子复活呢？这时候他想起自己的另一个称号『兽主』，也就是群兽之王的意思。『既然儿子的原版脑袋没了，那就找个野兽的头给他安上去呗！』湿婆马上呼唤群兽，让它们一个一个跪在自己面前好好挑选。湿婆心想：『既然都要选一个了，那就选这世界上最威猛的野兽，这样回去也好交差。』湿婆左挑右选，终于找到了目标——大象。大象嘛凶起来的时候可是连狮子都要忌惮，选它准没错。于是他对着象头一拧，往葛内舍头上一按，吹了口仙气，葛内舍就这么活过来了……
于是乎，虽然自己的脑袋被老爸拧下来了，但老爸又给安了个大象头。就算再不满意也没办法了，谁叫老爸是破坏神呢你又不够他打，对不……
你看，全天下的老爸带孩子都是那么的糟心……
说完了葛内舍的起源故事，还可以说说葛内舍的外形细节。大家如果仔细看的话会发现葛内舍的一根象牙是折断的。这又是为什么呢？
话说葛内舍在印度教中还掌管智慧，所以会参与到文艺创作当中。当时一个叫广博仙人的（题外话，印度教的仙人都千万别惹，没好果子吃的）在口述《摩诃婆罗多》，葛内舍爱听，觉得要记下来，于是拿起神笔就记录起来。但是这《摩诃婆罗多》篇幅太长，写着写着神笔也坏了。但是广博仙人不会因为你笔坏了就不继续讲啊，那怎么办？葛内舍急中生智，把自己的象牙拔了下来，沾上墨水继续写，这才终于把巨作《摩诃婆罗多》给写出来了。因此日后葛内舍的画像中缺牙都是很常见的造型。
虽然缺象牙这个造型是非常经典，但也不一定必须这么画。像金子一马设计的葛内舍（图2）就没有按照传说版本给画上断牙，估计是想强调葛内舍力量的一面？有趣的是，真女神转生手游版的葛内舍建模（图3）反而给他补上了断牙……
关于葛内舍还有另一个有趣的故事。前面不是说了吗，葛内舍还有个兄弟叫室建驼，这个故事是关于他跟他弟弟的。
既然葛内舍掌管智慧，那他本身也应该很聪明。话说有一天，有人想考他们两兄弟，就说：『你们两个不如比一比谁最快环绕世界一周。』室建驼以迅速闻名（被佛教吸收成韦驮天后依旧保留这个属性），他心想这一下我肯定能把哥哥给比下去，于是马上答应要比试。葛内舍浅浅一笑，全然不觉得自己会输，也答应了比试。
随着一声口令，比试开始。室建驼使出神力，biu的一下就飞得老远。葛内舍摸摸自己的大肚子，不紧不慢，却原地不动，干站着。旁边观看比试的神啊仙人啊都觉得奇怪，想：『你这小胖子本来就给人走路慢的感觉，你弟弟都已经一下飞老远了，你却原地不动那就是要认输啊。』
葛内舍呵呵一笑，知道在场人的心思，但丝毫不介意。没一会儿功夫，室建驼已经从另一边飞来了，眼看就要回到起点赢得比赛。这时候葛内舍才不紧不慢地走到自己老爸湿婆的身边，绕着他转了一圈。而此时室建驼也刚好回到了原本站着的位置。
室建驼得知哥哥根本没跑，虽然不知道里面卖什么瓜，但觉得自己赢定了。他就跟哥哥说：『哥，你连地都没挪开过，我却已经环绕世界一周了，这下你没话说了吧。』
葛内舍脸上露出『你就时个弟弟』的笑容，说道：『没错，你的确环绕了世界一周，可你环绕的只不过是这个物质的世界。我刚才环绕的才是这个世界的根本——也就是咱们老爸，三界之主湿婆。你环绕的是假世界，我环绕的却是真世界。所以这场比试是我赢了才对。』听到这个机智的回答，在场的众神众仙人全都响起了雷鸣般的掌声，赞颂着葛内舍的大智慧。
其实呢这个故事现在的解读其实是个宗教寓言，就是指要解脱的话得往内求，就是往真实的世界——梵——去修炼，外在的不过是一种假象。但无论怎么解读吧，这的确也给葛内舍增添了不少顽皮聪明的形象，也不外乎象头神葛内舍在印度拥有广泛的信仰。
毕竟，谁不喜欢可爱的胖子嘛！
“德国建筑和艺术历史的第一象征”这是联合国教科文组织给予亚琛大教堂的评价。
当查理曼大帝于公元814年过世时，亚琛大教堂成为他最后的安息之地。几百年间，人们在宫廷礼拜堂的四周新增了圣坛、唱诗班大厅、藏宝塔等建筑，精美的青铜器、象牙器、金银器以及出自名家之手的宗教艺术品纷至沓来，这里的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术。（摄影/周剑生）
来源：福建科普
当查理曼大帝于公元814年过世时，亚琛大教堂成为他最后的安息之地。几百年间，人们在宫廷礼拜堂的四周新增了圣坛、唱诗班大厅、藏宝塔等建筑，精美的青铜器、象牙器、金银器以及出自名家之手的宗教艺术品纷至沓来，这里的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术。（摄影/周剑生）
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