问:我会不自觉地升起恶念。
答:听我说,没有一个你自己真实存在,你只是心灵迷茫沼泽上盛开的花,恶念升起后,意识才认知恶念,证明念头升起不由你控制;分辨念头的你,一定有善恶体验,你才可能分别善恶,一定有观察念头的愿望,你才可能觉察,可是你体察内心愿望,就会发现心灵愿望中,原本没有意识的你。
念头升起后,你的意识才可能认知他,念头相续并不受你意识控制,对吗?仔细体察念头升起熄灭的轨迹,念头一定缘起于心灵觉受对体验的记忆,而任何体验都是被意识分别凝固的心,你的意识是由心灵记忆,所带动的觉受,觉受驱使大脑而现意识,意识被动的相续思维,自我是妄想的奴隶,生死是心灵深处的迷失。
问:我就是讨厌你,无论你说什么一概不相信!
答:好吧,不相信就不相信吧,如果讨厌我能够让你心灵舒服,就继续讨厌吧,挺好的;其实你讨厌的不是我,而是你内心没有勇气面对真理的孱弱,只有柔软心灵可以接纳所有,唯有灵魂质朴可以平等众生,唯有质疑可绽放真理,修行者的心犹如大地,慈悲就是供人践踏的。
答:听我说,没有一个你自己真实存在,你只是心灵迷茫沼泽上盛开的花,恶念升起后,意识才认知恶念,证明念头升起不由你控制;分辨念头的你,一定有善恶体验,你才可能分别善恶,一定有观察念头的愿望,你才可能觉察,可是你体察内心愿望,就会发现心灵愿望中,原本没有意识的你。
念头升起后,你的意识才可能认知他,念头相续并不受你意识控制,对吗?仔细体察念头升起熄灭的轨迹,念头一定缘起于心灵觉受对体验的记忆,而任何体验都是被意识分别凝固的心,你的意识是由心灵记忆,所带动的觉受,觉受驱使大脑而现意识,意识被动的相续思维,自我是妄想的奴隶,生死是心灵深处的迷失。
问:我就是讨厌你,无论你说什么一概不相信!
答:好吧,不相信就不相信吧,如果讨厌我能够让你心灵舒服,就继续讨厌吧,挺好的;其实你讨厌的不是我,而是你内心没有勇气面对真理的孱弱,只有柔软心灵可以接纳所有,唯有灵魂质朴可以平等众生,唯有质疑可绽放真理,修行者的心犹如大地,慈悲就是供人践踏的。
#佛教问答# 【我会不自觉升起恶念】
回答:没有一个你自己真实存在,你只是心灵迷茫沼泽上盛开的花,恶念升起后,意识才认知恶念,证明恶念升起不由你控制;分辨念头的你,一定有善恶体验,你才可能分别善恶,一定有观察念头的愿望,你才可能觉察,可是你体察内心愿望,就会发现心灵愿望中,原本没有意识的你。
念头生起后,你的意识才可能认知他,念头相续并不受你意识控制,对吗?仔细体察念头升起熄灭的轨迹,念头一定缘起于心灵觉受对体验的记忆,而任何体验都是被意识分别凝固的心,你的意识是由心灵记忆所带动的觉受,觉受驱使大脑而现意识,意识被动的相续思维,自我是妄想的奴隶,生死是心灵深处的迷失。
回答:没有一个你自己真实存在,你只是心灵迷茫沼泽上盛开的花,恶念升起后,意识才认知恶念,证明恶念升起不由你控制;分辨念头的你,一定有善恶体验,你才可能分别善恶,一定有观察念头的愿望,你才可能觉察,可是你体察内心愿望,就会发现心灵愿望中,原本没有意识的你。
念头生起后,你的意识才可能认知他,念头相续并不受你意识控制,对吗?仔细体察念头升起熄灭的轨迹,念头一定缘起于心灵觉受对体验的记忆,而任何体验都是被意识分别凝固的心,你的意识是由心灵记忆所带动的觉受,觉受驱使大脑而现意识,意识被动的相续思维,自我是妄想的奴隶,生死是心灵深处的迷失。
新疆•喀纳斯 ,冰蚀湖——【鸭泽湖】
鸭泽湖是一个沼泽化和退化了的小型冰渍堰塞湖,因湖中有许多野鸭而得名,河滩上绿草如茵,不知名的小花悄然绽放。
因光线强烈而湖水深邃,湖水呈现出深蓝宝石般的光泽,两岸林木葱郁,据说以前有成群的野鸭、大雁在湖区栖息游弋,繁衍生息,我们去的时候可能游客太多,没有看到。
鸭泽湖是一个沼泽化和退化了的小型冰渍堰塞湖,因湖中有许多野鸭而得名,河滩上绿草如茵,不知名的小花悄然绽放。
因光线强烈而湖水深邃,湖水呈现出深蓝宝石般的光泽,两岸林木葱郁,据说以前有成群的野鸭、大雁在湖区栖息游弋,繁衍生息,我们去的时候可能游客太多,没有看到。
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